再论中医师承

很多中医院校的毕业生、中医爱好者希望通过拜师，走上中医的道路，出发点是好的，但很难实现。很多人归咎于没有好老师，不可否认，纯中医思维的中医很少，但影响中医师承的并非师资，而是承什么的问题！

很多人认为当然是医术，是学术经验，到处都是某某名中医工作室，难道这还不够吗？如果将中医的传承限定在临床经验的继承，那将是黄鼠狼下耗子，一窝不如一窝。从针灸来看，针刀、浮针、火针、水针、某某奇穴等短时间内可以学会的针法成为主流，经年累月才能学会的、通过经络穴位辨证的针法成为非主流。博导在课堂上、中医适宜技术推广平台上讲授的也是这些东西，长此以往，人们以为这就是针灸，而《黄帝内经》、《针灸大成》中讲的上病下治、左病右治，以五俞穴辨证论治的针法将被淹没在历史的长河中。

大方脉也一样，从日本传回来的方证、药证等辨证方法正在占领中医理论的至高点，假以时日，终将替代阴阴五行六经的辨证方法。不是说这种方法不好，我们可以从此入门，但不能将中医的灵魂丢掉。

中医的传承，重在传道，医道才是中医的灵魂。限于眼界与学历，师父的某些观点可能是错误的，但师父的治学方法，对患者的仁爱之心，对医道的追求才是影响一生的东西，才是值得传承的东西。所谓尊师重道，重的是医道，不是医术。

现在的人大多犯了一个错误，以为跟师就像上学，无非换了个教学场所。将老师等同于师父，或等同于师傅。老师的工作是教书，只要把知识点讲透就是一名好老师，而这些知识点是“术”的范畴。师父的工作是育人，把弟子培养成一名合格的医生才是一个好师父。师父首先会给弟子指路，学医的道路千万条，师父站在过来人的角度，帮弟子确立一条最适合的道路，学会纵观全局，灵活变通的“心法”。而这种心法，不是通过文字可以学习的，更多是在日常生活中，通过师父的人格魅力、人生观、价值观的影响，逐渐形成。

师傅最早是帝师，“身为师傅，贵极人臣”，太子太师教文，太子太傅教武，太子太保保护安全。师傅地位虽高，但也极其危险，毕竟教的是储君，不敢站在父亲的角度指点太子。中国文字特别有意思，傅是左右结构，关系平等。父是上下结构，需要尊敬。带父字头的爸、爷，都要无条件尊敬、孝敬，不能当朋友、同事、邻居对待。而司机师傅、木工师傅，不需要尊敬，能当朋友对待就能让师傅心存感恩。

所以，准备拜师，首先想清楚自己准备在师父身上学什么？传承什么？如果只是想学某方治某病，那还是报个学习班吧！