月月常加戌，时时见破军，

破军前一位，万古不传人。

一年十二个月内，凡斗柄所指皆是戌时。如：

正月建寅，斗柄指寅方，值戌时；

余类推，二月指卯方，值戌时；三月指辰方，值戌时；四月指巳方，值戌时；五月指午，六月指未，七月指申，八月指酉，九月指戌，十月指亥，十一月指子，十二月指丑。

来年正月又指寅。

如正月指寅正是戌时，到了亥时指卯，子时指辰，丑时指巳，寅时指午，卯时指未，天明方休。如所指在寅卯中间偏寅还是戌偏卯即是亥其余仿此。

月月常加戌，时时见破军。

首先，将每年的十二月，作为十二支坐于地盘上。

正月建寅，二月见卯，三月见辰，四月见巳，五月见午，六月见未，七月见申，八月见酉，九月见戌。十月见亥，十一月见子，十二月见丑。

以方位来看：

丑月，寅月位东北；

卯月为正东。

辰月巳月为东南，

午月为正南。

未月申月为西南；

酉月为正西。

戌月亥月为西北；

子月为正北。

这作为地盘是不变的。

首先是以每月的月令第一个节气来找天罡气。即是将天罡星戌加在地盘的要算的每个月上。再顺排。若要求的时辰中天罡星气所在的生气方就是地盘的方位上。那么，地盘的对宫就是煞气方。

例如：求四月任何一天午时的天罡气生气方。

四月为巳：

戌 亥 子 丑

巳 午 未 申

酉辰 酉寅

申卯 戌卯

寅 丑 子 亥

辰 未 午 巳

由上可得知：在农历四月份的月建中任何一天，任何时辰的天罡星生气所在方。即：

子时在未地，西南方；

丑时在申地，西南方；

寅时在酉地，正西方；

卯时在戌地，西北方；

辰时在亥地，西北方；

巳时在子地，正北方；

午时在丑地，东北方；

未时在寅地，东北方；

申时在卯地，正东方；

酉时在辰地，东南方；

戌时在巳地，东南方；

亥时在午地，正南方。

以上是天罡星的所照地气的生气方。再深一步研讨，对宫就是煞气方。比如：

午时生气方在丑地，煞气方就在未地。

未时生气方在寅地，煞气方在申地。如此类推。

二、天罡前一位，万古不传人

它是指太阳过宫之法。即是每当每月的中气到来时，就要变了。就要将天罡星不作戌看，要作亥看。同上是四月

举例：四月，月建为巳。月令是立夏。中气为小满。当在小满后寻天罡星生气，即是如下：

亥 子 丑 寅

巳 午 未 申

戌 辰 酉 卯

酉 卯 戌 辰

寅 丑 子 亥

申 未 午 巳。

思考：为甚么每当中气后，要移一位，不用酉而用亥。亥在天盘照地示天门。由此道教修持，重阳道，也重阴中生阳。金丹之道是重阳道的运行规律法则的。故守阴待阳，是丹道的法窍。也是雷法的法窍。

辰 巳 午 未

巳 午 未 申

卯 辰 酉 申

寅 卯 戌 酉

寅 丑 子 亥

丑 子 亥 戌

冬至为十一月，月建为子，应地盘子位。冬至又为十一月的中气，故移移一位，子上见亥。

保身暗念咒：

乾元亨利贞。

日月扶我身。

北斗扶我体。

百草遮我形。

行路似延华。

坐似路边尘。

逢人人不见。

逢鬼鬼不知。

吾奉九天玄女本场。

杨公先师急急如律令。

经云：

月月常加戌，时时见破军，

破军前一位，永世不传人。

以月上之所建起，总以戌为起例之原，以子为归根复命之宗，此斗所向者吉而所坐者凶也。

选择家每以此为趋避之妙法，殊不知此乃九星夺劫之道而起死回生之精义。

夫九星以“贪.巨.禄.文.廉.武.破.辅.弼”内独破军最猛，故书曰破军一宿最凶残，祸患缠绵有百端。又曰：北斗七星去打劫，离宫要相合，北斗打劫即破军一位时时见破军之元，妙也。

夫二十四山，艮丙辛系破军之位，戌前一位即是辛也，辛非破军乎？故曰：加戌时时见破军也。

北斗七星，北斗坎也，先天之坎即后天之兑也，兑不有幸乎？又曰离宫相合，离不有丙乎？不云九星而云七星也。自丙自午起，至辛非七乎？自辛至戌起，至艮非七乎？故曰七星去打劫，月月常加戌也。

然艮丙辛总是天地人三劫之位，而司令之时亦各有专主焉。

以寅申巳亥为上元，而艮与寅乃顺子之一局，故此四年艮实主之。

以子午卯酉为中元，而此四年犹中元之分配于东西，丙实主之。

以辰戌丑未为下元，而辛酉乃同行之一卦，故此四年辛实主之。

至于各卦位之先天，仍属傍劫，犯之亦必见凶，盖需先天以立体而后天以业用，傍劫亦不可不避。