一杯空水

01

古时候，一个佛学造诣很深的人，听说某个寺庙里有一位德高望重的老禅师，便去拜访。

老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是佛学造诣很深的人，你算老几？

后来老禅师十分恭敬地接待了他，并为他沏茶。

可就在倒茶水时，明明杯子已经满了，老禅师还是不停地倒着。

他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，你还要往里面倒？”

禅师说：“是啊，既然已经满了，干嘛还倒呢？”

禅师的意思是，既然你已经很有学问了，干嘛还要到我这里求教？

“空杯心态”这四个字，曾经在我的个性签名处待了很长一段时间。

那时候我对这四个字的理解是，让心时刻归零，很好地融入当下，认真学习与进取。

简单地以为，将四颗字立于大脑，就能保持不败之地，生活就能越来越好。

错把一知半解的理论，当作上下求索中的解脱点。

02

后来，我经常把一个人的心，比作一杯水，有清澈，有浑浊，有浮，有沉。

我们有一万种方式静心，有无数种方法转移情绪，深不知杯底那一抹泥沙依然留存。

怨恨恼怒烦，情绪，是一切病缘。

贪嗔痴慢疑，内心，是一切病因。

有因，有缘，果报就会现前。

别人骂了我们一句，就动气，摔杯子，掀桌子，最终伤的是自己，不是别人。

境随心转，相由心生。

灭病缘的良药，是修得一颗慈悲心，仁义礼智信亦如此。

那么病因如何清除，明心见性，要明白从一念不觉而有无明。

我们的一生都要学会，并践行：感恩，与反省。

03

我常常说，事上练心，很多人不以为然。

认为事上练心是没事找事，还不如觥筹交错，不如玩一场拉力赛，来得痛快。

快感，是身体的一时兴奋，而快乐，才是发自内心的真正显现。

它们不同，相差甚多。

情绪来了，自然去格，任意念来来去去，不生一丝人欲，不留业。

一味地停留在理论层次，终会执空，害人害己。

一味地在身体层次体验快感，终会消亡精气神，归于原点。

理论，要学正，理透，明心。

实修，要练心，除五缘，灭五因。

生清净心，持慈悲心，渡一切苦。

功夫到了，富足自会显现。

04

倒掉一杯水的浑浊，戒掉五毒之心，视为空杯心态。

曾子吾日三省吾身，了凡先生的功过格，终为格物，致良知。

在三维世界中，所有静心的方式，所有转移情绪的方法，都是停留在一杯水上做功夫。

做到此心不动，已经很不容易，达到无欲无求，难上加难。

它没有对错，而是不究竟，不彻底。

就像人执相，怎么达到无我的状态。

三维世界里的各种游戏，错综复杂，吸引力法则也在其中瑟瑟发抖。

不过，对于高维来说，皆为泡影。

05

一杯清澈的水，摆在阳光下，没有波澜，似空杯，即为空水。

杯与水，相互交融，融为一体，这才是醒悟后的状态。

人的一生，大都在一杯水中浮沉，到头来，依旧被一个杯子束缚。

杯中水，是许多人的一生。

而那一杯空水，才是觉醒的起点。