大道寻常无玄奇，至简易行人难知。是的，大道总是那么看似寻常，平淡无奇，但是，寻常的往往是最基本的，基本的往往是最关键的，可是，世人愚昧麻木，最基本寻常的法，却恰恰最容易被忽视的。
《经》曰：守一者，万事毕。
《经》曰：人心皆散乱，一念便纯真，一念纯真金可化，三心未了水难消。
《黄庭经》曰：积功成炼非自然，是由精诚亦由专。
张至顺道爷曰：凡心死，道心活，心死非佛家之空坐枯槁，此乃鬼道，心死的真意是专一，专用一心，专一悟道。只要你的心足够专，够纯，未来的事情全部知道。（专到一定程度，都已经有了神通了，但是，我辈求神仙之道，神通之心宜淡，至于怎么个专法？吃饭的时候专一吃饭，睡觉的时候专一睡觉，玩游戏的时候专一玩，诵经的时候专一诵经…以此类推，此之谓大道至简。）
白玉蟾祖师曰：近观行持者，间或不灵、呼召不应者，何故？初真行法者累验，广学者却不如之，此非法之不应也，缘学者多传广学，反使不能纯一，分散元阳，登坛之际，神不归一，法不灵应。岂不闻老子云：天得一以清，地得一以寧，人得一以灵。今志於行持者，必当守一法，而自然通天彻地。不知守玄抱一为最上功夫，但耽於广学，反不能纯一矣。盖上古祖师，虽有盈箱满筪灵书，留之引导凡愚，开发后学。不知师心自有致一之妙，不教人见闻，鬼神亦不知其机，用之则有感通。且法印亦不可多，专以心主一印，治一司，专用一将，仍立坛靖，晨夕香火崇奉，出入威仪，动止恭敬，诚信相孚，自然灵应。切不可疑惑有无，昧於灵台。须是先以诚敬守之，必获灵验。斯为守一之道矣。
白玉蟾祖师的《传法明心颂》云：“万法从心生，心心即是法，语嘿与动静，皆法所使然。无疑是真心，守一是正法，守一而无疑，法法皆心法。法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵。守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。”法之灵验，乃心之灵验也。心之灵验，在于守一而无疑。如果学法之人，不能谨秘，则心气散；心气散，则法术不灵。
就像澹然道兄曾说：人的精气神本就可仙可神，读经念咒只是让人的精气神变得凝聚如一了，就算经文没有神力加持，一样可以慢慢创造奇迹，更何况有了经文神力加持后呢？
就像虚室道兄曾说：祖师爷一直强调让我们磨心炼性，都是为了让我们达到“一念纯真”的状态，当我们达到此状态时，何愁神不应，法不灵?
我说：至诚感天地，至诚通三界？何为至诚？至精不二，至信不疑，至坚不变。
读到这里，大家意识到“专心专一”的重要性了吗？还会贪各种法门，各类经书吗？倘若每个人都能够一门深入，一门精进，专攻一经，专拜一神，专诵一号，专持一法，专精一术，把祖师爷传下来的“一，精，专”的道，法，术，门贯彻始终，何愁仙道不成？
反正我本人只拜扶桑大帝，只诵扶桑大帝名讳，只精修《黄庭经》，其他经文我也喜欢，比如，《北斗经》，《玉枢经》，但是，要想成就，必须专一。
昨天有人在问：我们每天学什么？难道每天聊天就是学习吗？是的，你说对了，这就是我们群里的学习方式，比如这篇贴子的核心，在我们群里重复“聊”了可能快一百遍了，光我本人的守一方法就重复发了三遍，如果这样都没有意识到的话，要怪就怪自己麻木不仁吧，最后问一句，还有人进群吗？
推荐链接：如何持诵圣号（功课必看）
联系客服
