翻译/审校：晨曦、Thea
数千年来，狗狗一直是人类忠实的伙伴，也是人类廉价的劳动力。尽管并不是所有人都对狗狗的付出心怀感激，但还是有人以或别具一格，或暖人心房的方式向狗狗表达他们的爱意。
10.哥斯达黎加狗岛（CostaRica’s Territorio de Zaguates）
哥斯达黎加狗岛——流浪狗的天堂，一个能让爱狗者实现梦想的地方。在阿拉胡埃拉（Alajuela），无论狗狗年龄多大，长相如何都能受到当地人的欢迎，都能在这片热带天堂尽情嬉戏。
这片由大牧场改造而成的狗狗庇护所，是世界上投资最多且毫无杀戮的庇护所之一。任何狗狗都可以无忧无虑地生活，可在阳光下随意漫步，还可免受司机、捕狗者及其他都市中危险因素的侵扰。所有狗狗自由交配为世界稀有品种狗的出现做了贡献，如德国粗尾牧羊犬。
狗狗们这样的生活始于斯科特（Scott）——一只被该庇护所救治的流浪狗。在其被救治的十年后，一批优秀的志愿者将近1000只狗像对待贵族一般照顾着。
当然，这过程中所需费用并不会少——狗狗们每日的狗粮：10,000$；另外还包括医疗费用、照料用具及能发出吱吱响的假骨头等用品：10,000$。
9.有关一只爱尔兰猎狼犬的口头传说
古爱尔兰人极其尊重国内能作战的爱尔兰猎犬，但法律规定唯有国王、贵族才能豢养它们。因为平民只能养两条犬，所以当时所养猎犬的数量便可衡量一个人地位的高低。
同时，猎犬在一则口头传说中也很有名。传说13世纪的一天，卢埃林亲王（PrinceLlywelyn）外出打猎却找不到他信赖的伙伴——一条令人骄傲的猎狼犬，格勒特（Gelert）。于是他返回宫殿，刚一回去，他那忠诚的猎狼犬便欢迎着他，口鼻部还沾着血。亲王慌了，急忙跑进卧室，却发现儿子的小床翻了，还溅满鲜血。
亲王大怒，拔剑便杀死了格勒特，之后才发现儿子还活着，并且毫发无伤地躺在一只狼的尸体旁。卢埃林亲王大为震惊，之后便将爱犬埋于城堡之外，因为在那里，所有人都可以了解到格勒特那勇敢的事迹。
8.从美洲葬狗中窥探出狗狗的历史
由美国南、北部众多的墓地可知，当地人民与狗狗之间关系甚好。犬是忠诚的“驮兽”，是驱走歹徒的“猛兽”，因而它们可以享受主人提供的食物，还能与主人住在一起。
在伊利诺伊州（Illinois）南部的Janey B.Goode墓地，考古学家发掘出几十只被厚葬的狗，有一部分狗背靠背成对安葬。如此安葬狗狗展示了古代良好的人狗关系——至少存在这样的关系。在卡霍基亚（Cahokia）——美国北部第一个市中心附近，考古学家还发现一些被烧焦的狗骨头，被置于与狗狗体积相当的厨房垃圾箱内。
分析了84只狗的遗骸后，研究者发现仅在1万年前，狗狗们就向“新大陆”迁移，远在人类从西伯利亚跨过路桥到新大陆之后。从狗狗的尸骨中，人们发现狗的种类出奇的多，但部分品种缺乏多样性，这表明当时人类干预了狗狗的繁殖。
7. 石狮子（Ko mainu）
在神殿入口守候的那些看起来很可怕的石狗就叫石狮子。我们不清楚这些虚构的生物是从韩国还是中国传入日本，但可以肯定的是人们一直都知道犬雕起源于印度的狮子雕像。
狮子是佛法（佛教用语）的传教者、保护者，且佛陀的教义还被称作“狮子吼”。这样的猛兽陈列在印度的鹿野苑——佛陀第一次作传教演讲的地方，四只狮子蹲坐于阿育王石柱（Ashokan pillar）之上，继续传播佛法。
由于印度佛教的传播，大约于公元前三世纪，中国突然出现了一些印度石狮的面像。接着，在韩国，石质生物上增加了许多古怪的附件，如翅膀、兽角。日本平安时代（794-1184），置于室内的木质石狮子出现了，而最后于江户时代（1603-1867）则出现了置于户外的体型更大、更加粗糙的生物。
6.神牲节
每到秋天，印度人总会庆祝一个有关灯火的节日——排灯节。该节日是狂欢节的一部分，同样也是圣诞节的一部分。在这长达五天的宗教节日里，当地人民在灯光明亮的聚会上算命、互换礼物、传递祝福。神牲节——一个尼泊尔式的排灯节，通常在节日的第二天为狗狗们庆祝。
“Kukur Tihar”庆典（又名“对狗狗的崇拜”）就像一个为所有狗狗——已逝、在世、还未出生的狗狗举办的大型生日聚会。其目的是能让当地人民能热情地为每一只狗狗过节，因此在那一天，流浪狗就能像主人心爱的宠物或者是国王一样被照顾着。那天，摆设酒席的人甚至会把多脂肪的美食置于大门之外，以便街上的流浪狗同样感受到节日的照顾，这样便能保证所有的狗狗都有食物。
此外，每只狗都会佩戴一个用花装饰的项圈（malla），前额还配有一个红色的标记（tika）。这些物品标志着狗狗被视作是一个可敬畏的灵魂，应该受到尊敬。随着各地的爱狗人士在图片分享应用（Instagram）上秀他们那打扮过的宠物，这个节日便受到了全世界的关注。
5.古代的宠物——狐狸
在约旦（Jordan）Wadi Ziqlab河谷一处古老的墓地中，考古学家发现11个人的遗体以及他们的小件饰物和一只狐狸。这一名为‘Uyunal-Hammam的古老墓地的历史要追溯到16500年之前，且可能是前那图夫人（历史上第一代农民的先辈）居住于此。
约于14500年前，居住于黎凡特（Levant）的那图夫人种植了野生小麦、燕麦并以他们对狗狗的爱而享有盛名。从发现的遗体来看，有一个女人的姿势仿佛是在爱抚她的小狐狸，这似乎表明当时的人们都会埋葬他们的狐狸。
人们这样饱含同情心地埋葬狐狸表明，这段时期内，犬类动物已经不再被视作工具亦或是帮手，而是被当作伙伴。从这点来看，尽管这狐狸和它主人的遗体均被移动过，但依旧葬于一处，这可能是为了永远纪念他们那“一辈子的好朋友“的美好关系。从墓地中的这只狐狸可以看出，人类可能已经在将狗狗视为伙伴之前，就通过友好地对待狐狸而做好接受犬科动物家族的准备了。
4.乌普奥特
古埃及人以爱猫而著称，但其实在他们的神谱里，犬科动物也同样出现在神龛中。很多人都知道阿努比斯（Anubis）是古埃及导引亡灵之神，但在他之前，胡狼头乌普奥特（Wepwawet）才是担当这一职责的神。
乌普奥特是伊西斯（Isis）（古埃及丰饶女神）之子，他们掌管地狱时，乌普奥特负责保护逝去之人。有人认为张开逝去之人嘴巴的仪式是由他所创，这一仪式能够赐回亡者生前所拥有的才能。乌普奥特还身兼侦查埃及军队行军状况的职责。
闲暇时，乌普奥特会陪国王一起旅行，他由此而获赞极高：身伴利箭，强过众神。乌普奥特还担任过阿拜多斯这一处的墓神，他还曾是当地的大墓地主呢。
最终，乌普奥特为奥西里斯（Osiris）（埃及神话中的冥王）所取代，同时他原来负责葬礼的职责也移交给了现今更为著名的阿努比斯。
3. 伊奴神社（Inu Jinja）
在日本爱知县（Aichi Pr efecture）首府名古屋市（Nagoya）的伊奴神社（Inu Jinja）（“伊奴”是日语里狗的音译），有狗王的魂灵居住其内。传说有个巫师为了保护此地免受洪水的破坏，曾以巧技制了一枝魔杖。之后当地居民不但未表感谢，反而精神失常般破开了魔杖，并从中找到了一幅画有四条狗形象的奇怪画卷。
他们这样的做法自然耗尽了魔杖的魔力。居民们出于懊悔且为了恢复魔杖的保护之力，便将魔杖掩埋，还在其上建了一座神社，以那幅四狗图作为其中的挂饰。
狗狗同时还是无痛分娩的非官方守护神。日本的准妈妈们一般都会在怀孕第五个月的“狗日”去伊奴神社向神灵祈福。
2. 休休尼人狼创造者的神
印第安人总是会表现出一种对自然的敬畏，尤其是对狼群。他们认为数百年之前是狼群控制着他们的生态系统，因而尊狼为他们的图腾。
美国肖松尼族印第安人，又名蛇之民族，他们聚居在落基山脉两边，将狼视作自己的造物主，却又普遍认为土狼是骗子。他们认为狼具有极大的智慧及极强的力量来使亡者起死回生。
狡猾的土狼认为人们尊崇狼是因为他们起死回生的能力。一天，它便以地球太小，不足以承受群体复活为由，请求狼拒绝复活生命。但有次一条响尾蛇咬了土狼的幼子，令其丧命后，土狼又改变了自己的立场。
土狼乞求狼复活他的幼子,但冷漠的狼以土狼之前的请求拒绝了他。自那之后，狼再也没有复活过任何生命，由此整个世界开始经历悲伤之苦。
1. 世界上最古老的宠物公墓
始建于1899年巴黎塞纳河畔阿涅勒的阿斯尼埃尔宠物公墓（狗狗及各种动物的公墓）是世界上最古老的宠物公墓，尤其纪念狗狗。
墓地有40000多座石冢，有的形似犬舍，有的或以长眠于此的动物雕像加以雕饰。历史上最著名的救援狗,巴里圣伯纳德（Barry the Saint Bernard）的纪念碑也在这片墓地。传说巴里在瑞士的圣伯纳德救了40条生命，但拿破仑士兵却误以为它是头狼而将其刺死了。
现实中,巴里是在结束了它成功的职业生涯后，在床上平静离世的。现实生活中的任丁丁（Rin Tin Tin）也同样葬在这里（据记载可知，任丁丁是最早的动物明星，它跻身卖座明星之列，主演过26部电影，还享受专业演员待遇。）。另外，活着的动物也居住于此，这片墓地周边还有流浪猫避难所和为其提供食物的地方。
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