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哪有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行。
喜马拉雅山，这个无数人一辈子也难以企及的高度，已经有了越来越多的登顶者。
这其中，包括两类人，登山者和登山向导，前者关于梦想，后者是工作。
这部《喜马拉雅天梯》，就将视角搁在了这些登山向导身上。
《喜马拉雅天梯》
就像海报上所言，“不是每次旅行都能说走就走”，同理，也不是每部电影都能说拍就拍。
当两者都涉及同一个题材——喜马拉雅山，后者比前者难得多。
导演萧寒，曾经执导过去年的现象级纪录片《我在故宫修文物》，第一次完整呈现出世界级的中国文物修复过程和技术。
这部《喜马拉雅天梯》也是世界级的，较《我在故宫修文物》，创造出了更多的第一次。
这是中国第一部拍摄珠峰登顶的纪录片。
历时四年前期制作，拍摄成本1300万，相比它最后创造中国非商业纪录片的1156万票房之最，根本不成正比。
但它在中国纪录片历史上，所代表的“唯一”，跟成本相比，意义大得多。
第一次将摄影脚架带上珠峰峰顶。
第一次在珠峰海拔7000米以上高度进行特殊摄影。
第一次将飞行器带上海拔6500米的前进营地完成航拍摄影。
海拔6800米以上的高度，是普通人无法完成的高海拔摄影，摄制团队为此花三个月时间将两位藏族向导培养成为摄影师。
汉族摄影师最高上到了7028米的营地，7028米以上，则是由两位藏族摄影师完成的。
在拍摄高山镜头的两个月时间里，全体工作人员平均减重15斤。
这不是一次为了拍摄登山而进行的登山任务，比起目之所及的震撼，它的多层现实意义深远得多。
一所学校一群人
“喜马拉雅天梯”中的天梯，指的是高山向导。
在每年仅有的几天登顶期到来之前，提前铺好路、修保护绳、搭建营地、搬运物资和行李，最大限度地保障登山客的安全。
他们中的大多数，都是毕业于全球唯一一所持续招生的“西藏登山学校”。
选择登山学校的原因很简单，不需要学费，有就业保障。
而这项职业的特殊所在，除了对身体素质有极高要求，还关乎生命。
在登顶珠峰的过程中，含氧量逐渐下降，极寒条件下，极容易发生手脚冻伤。
有经验的向导，会通过不停拍打岩石，使已经麻木的手脚慢慢找回知觉。
严重的话，很有可能面临截肢，失去手脚的风险。
雪地反射的紫外线，也会对眼睛造成伤害。
如果不幸遭遇雪崩，能不能活着回来，就是另一回事儿了。
时尚VS信仰
所以这项危险系数极高的职业，要的不止是过硬的身体素质，还需要强大的信念。
印象很深的，就是影片中出现的经幡。
挂经幡，挂的越多也好，那是藏族人的信仰，会给他们带来吉祥和平安。
包括向导们随身携带经书，诵经，也会为他们带来好运，保佑他们平安。
在珠峰北麓，距离峰顶约20公里处，是有着百年历史的上绒布寺。
它是地球上海拔最高的寺庙，阿古桑吉是寺中唯一的僧人。
影片中，他说过一句话，“现在登珠峰成了一种时尚，我能说什么呢”？
对于僧人而言，珠峰是神圣的，有种安宁，是不该被人类打扰。
对于高山向导，登顶珠峰是种谋生手段，是职业，每年从世界各地远道而来的登山客带着梦想，与他们而言，不过是过客。
影片最后，一个高山向导说，“我真得不想再来这个地方”。
很多看过影片的观众说，把这句话展示出来是不是不太好？有什么意义呢？不是有些消极吗？
登珠峰，是一件挑战人类极限的事情，登一次已算是重生，更不要说那些登过几次的人。
于这些年轻的登山向导而言，他们的平安，他们对家的眷恋，也是生命中不可割舍的一部分。
不是你征服了珠峰，而是珠峰以它宽广的怀抱，接纳了你。
征服的欲望，登顶的激动，若不曾带着敬畏，并不会真的抵达通往世界的入口，信仰才会。
这些，登山客或许不懂，但守护上绒布寺的喇嘛一定懂得。
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