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台湾民谣之父胡德夫:人贪婪地对大自然猎取和杀戮



- 图说 -


图为日本超现实摄影大师、诗人山本悍右的作品《回忆》。我们对自然缺乏想象,就像我们对爱情缺乏想象一样。不如试着把自然和爱情从身上脱掉,观察你自己,看看究竟可以活多久,敢不敢主动赴死。


温暖柔和的朝阳

悄悄走进东部的草原

山仍好梦 草原静静


Lai sue


台灣原住民排灣族千年古謠

譯者:胡德夫


I am forever bounded to your memory.

Like the vine that wrapped around the biggest tree.

And when I look into the mountains.

I firmly believe that all the beautiful things that we had.

Have turned to the leaves of the ever green.


I firmly believe that all the beautiful things we had. 

Have turned to the leaves of the ever green.


思念你的心

就像纏繞在大樹的老藤那樣

緊緊地繞纏著你

而當我向衆山望去的此刻

我已確信

那些我們曾經擁有過美好的事物

都已化為深山裡面

永遠常綠的片片葉子


排灣族古調


(出自音乐专辑《大武山蓝调》,胡德夫,有凰音乐,2011)

从什么时候起,我们开始对自然缺乏想象,群星密布的夜空,积雪覆盖的树林,这些好像都不再是生活的必需品了,它们似乎远不如一根手机充电线重要。


我们是从自然中走来的,从海里,从树上。然而这个时代,我们离自然越来越远,似乎已经快忘了我们身上的自然属性:那种深扎进土地,不畏惧风雷、旱涝,与万物共生,彼此滋润,循环往复的属性。


这首Lai sue源于台湾原住民排湾族的一首千年古谣,lai sue的意思是:生生不息的万物。

胡德夫——大武山下牛背上的小孩



1950年,胡德夫的祖父从台东卑南下槟榔部落赶来新港接生、剪脐带,他把刚出生的胡德夫带到海边,用太平洋的海水为胡德夫洗了人生的第一个澡。


胡德夫在美丽的嘉兰山谷长大,父亲是卑南族人,母亲是排湾族人,他是家里第五个孩子。那时母亲常常带胡德夫去河边,看溪水里的蜉蝣和小鱼,满山的月桃花,飞舞的蝴蝶。后来家里生了小牛,胡德夫就常常牵着牛去山里放。


“回想起来,这一辈子最快乐的时光就是那一段生活在山谷里的岁月。我一直惦念着我们村庄的人们,村庄的那些歌声,惦念着父母生我养我的感情。我也会想念我的牛,会想念天上的老鹰。我觉得都市是平的脑海里面经常会浮现出山谷里所有的景色。”


温暖柔和的朝阳

悄悄走进东部的草原

山仍好梦   草原静静

等着那早来到的牧童

终日赤足   腰系弯刀

牛背上的小孩已在牛背上

(《牛背上的小孩》词曲:胡德夫)



唱自己的歌——我们在哥伦比亚咖啡厅见




1970年,胡德夫考入了台湾大学外文系,开始接触英国民谣和西洋音乐。当时,他的父亲准备开刀动手术,为了给父亲凑手术费,胡德夫想尽了办法去赚钱,这条救父路在后来看,也成了胡德夫音乐的归乡路。胡德夫和朋友合伙开了一家铁板烧餐厅,起名叫作洛诗地(lost city),白天在纺织厂当文书,晚上看店。然而一天打两份工仍然不够医药费,于是经阿美族同胞杨光野的介绍,胡德夫开始在哥伦比亚咖啡厅唱歌,每周一三五,他就在哥伦比亚唱些当时流行的英文歌。


“我是一个意外的歌手,当我走到哥伦比亚,没想到这条路走下来,竟是民歌的摇篮了。”


有一天,一个胖子走进了哥伦比亚,在最前面的椅子上一坐,开口对着台上喊道:“胡德夫!我听说你是山地人呀,你会唱卑南族的歌吗?”这个来捣乱的胖子搞得胡德夫很尴尬,他使劲回想着小时候父亲曾哼唱过的卑南古谣,便硬着头皮唱了起来。没想到的是,唱完后,咖啡厅里的人全都起立鼓掌。这个到处砸场子捣乱,提出“唱自己的歌”的胖子,就是台湾民歌运动的旗手李双泽。同时,胡德夫也开始反思自己的音乐创作,走上了民歌的自觉。而洛诗地铁板烧店、哥伦比亚咖啡厅,也汇聚了越来越多的同道人,他们一起唱歌、创作、聊天,引出了台湾民谣的辉煌年代,而这些人也逐渐成了台湾民歌运动的中坚力量。


原住民族最远古的蓝调音乐,比美国的蓝调更加深远。他们用吟唱的方式表达感情,庆祝、交谈。歌是他们生活中不可缺少的一部分,每天都会有歌声飘在山谷里,那是山谷里最美丽的声音。


“我们是没有文字的民族,所有的文化都是口头传承下去。祖父来山谷看我的时候,常把我抱在腿上唱古谣给我听,他每次唱的内容都不一样,虽然曲调相同,但歌词都是他当时的内心所想。”


人生本有尽,宇宙永无穷,

匆匆,匆匆,

种树为后人乘凉,

要学我们老祖宗。

人生啊,就像一条路,

一会儿西,一会儿东,

匆匆,匆匆。

我们都是赶路人,珍惜光阴莫放松,

(《匆匆》词:陈君天 曲:胡德夫)



大地的赤子——去喜来东吃面




“人类最大的罪恶就是贪婪地对大自然进行猎取和杀戮,你不尊重大自然,它一定会反扑你。我想告诉人们,我们的家乡也曾美丽过,也只有美丽的家乡才能让人活得更加自然尊贵。


我写的歌里面几乎都指向东太平洋那个地方——嘉兰山谷。”


胡德夫的太太收留了很多流浪猫和流浪狗,台北的住处于是越发显得不够住了。这个契机,让胡德夫夫妻俩遂愿回了台东。一晃五十年过去了。


胡德夫给太太开了一家牛肉面店,名字叫作“喜来东”,意思是:欢天喜地来台东。不知道这家面店会不会延续洛诗地铁板烧店的传奇故事呢?


最早的一件衣裳

最早的一片呼唤

最早的一个故乡

最早的一件往事

是太平洋的风徐徐吹来

吹过所有的全部

裸裎赤子呱呱落地的披风

丝丝若息   油油然的生机

吹过了多少人的脸颊

才吹上了我的

太平洋的风一直在吹

(《太平洋的风》词曲:胡德夫)



- 乐说 -


背景音乐剪辑自台湾编曲大师屠颖的作品《异乡孤迹》。


▎诗意的人


胡德夫 Ara Kimbo

台湾民谣之父。父系卑南、母系排湾族,成长于台东大武山中的嘉兰部落,十一岁离开故乡到台北读书。70年代初期,与好友李双泽、杨弦等人开启校园民歌运动,代表作品包括《美丽岛》、《牛背上的小孩》等经典歌曲。2005年发行首张个人专辑《匆匆》,入围金曲奖六项大奖;2014年发行第三张个人国语专辑《芬芳的山谷》;2016年出版个人随笔《我们都是赶路人》及《撕裂》单曲CD,书写歌曲背后的故事与人生历程,被央视新闻主持人白岩松评价为“看见一个男人所走过的岁月与山河”。








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