印象杜村—大槐树

       印象中，有点历史的村子里，都会有不知年代久远的古树，久到没有人知道他的年轮，只会听到这样的话“这棵树的寿命可长了，我爷爷的爷爷小时候就是这么粗！

       我们大美杜村有两棵古树，一棵是槐树，另一棵还是槐树。

【一】

仁义巷——大槐树

这棵大槐树很低调，低调到好多人都记不起他！他就在那墙根坚强的生长，既不知道他经历了多少年的风风雨雨，也不知道他见证了多少载的沧桑巨变，更不知道他领略了多少次的朝代更替。

离远看，看他那伟岸粗壮的树干，那么的威风凛凛，着实让人折服。离近看，你会发现那粗狂豪放的树干里已经空洞了，并且树干纹理呈斜线形缠绕，整个树干有点倾斜！

这说明了什么?

这不正说明为了枝叶繁茂，树干已经开始掏空自己。为了枝叶更好的吮日月之精华，为了不受旁边墙壁的影响，树干不惜扭曲身体生长，使自身发生了看似物理实则化学的变化。

此时此刻，我觉得树干更像铮铮铁骨的晋南汉子。为了父母妻儿可以过得更好，不惜透支身体，不怕含胸驼背，也要威风凛凛的屹立于天地之间，说到这里，莫名的感觉鼻子酸酸的。

树冠并不是很大，但是每一个树枝，每一片叶子，都是那么的苍劲有力。

那千姿百态的树枝更像婀娜多姿的晋南女子，虽然年过半百，容颜憔悴，身材萎缩，但是那股精气神还在，依然能让人想起她年轻时的容颜焕发！

每一片朝气蓬勃的叶子，岂不更像风华正茂、欲与天公比高低的晋南后生。在潮涨潮落、日月星辰，花开花落、四季轮回的更替中，书写着自己的华彩人生。

到了大树下面，你会发现，碗口粗的树枝上还挂着个有缺口的小钟。站在树下面，沉思半分钟，时空一下子来到五六十年代:

一大早，队长摇了几下钟，大伙都纷纷赶到大树下面，清一色的头顶白羊肚手巾，穿着棉质的褂子、外套，

有的手叉腰，有的手插兜，有的手交架，还有的手背后腰里插个旱烟斗，在听队长分配一天的生产队任务。

日子就这样一天一天的过，春耕秋收一年一年的重复，早已物是人非了。当年也不知道前辈出于什么目的种下这棵树，也不知道先有这棵树，还是先有这条巷。但是大树的生命一直在延续，大树的精神一直在永驻。就如中华民族尊老爱幼、养育子女不图回报、报答父母养育之恩的传统美德经久不衰，亘古不变！

这棵树就像一个传统的晋南农耕家庭，尊老爱幼，孝敬父母，祖祖辈辈不忘怀！虽然条件艰苦，即使生活艰难，那与生俱来的人间正气是值得每个人学习，坚持，发扬，遵循！

也不知道他见证过多少个春夏秋冬的轮回。但是他确实是彰显了一种生命力，为了枝叶繁茂，不惜掏空自己。这既是一种责任的体现，又是一种奉献精神的诠释。

                        【二】

齐仙姑庙——大槐树

这棵大槐树，因为长在仙姑庙，早早就美名远播。他的美名就像仙姑传说一样，十里八乡人尽皆知。到过仙姑庙的，应该都领略过这棵树的英姿飒爽。

一进仙姑庙大门，脱颖而出的就是这棵: 树干粗壮笔直，树冠茂密圆满犹如电线杆上插个麦草垛的大槐树。

这棵大槐树具备了人民传统概念中“神树”的诸多特色。如:年代久远，不知何人所栽，不知何时所栽，就像仙姑传说一样那么耐人揣摩。关于大槐树的乡野小传说，也不少。如:树上有蛇护体，收槐米的人从树上掉下来骨折等等……

这棵大槐树，既高大，又粗壮，还茂盛，具备了树中楷模的各种靓点。树立了一个大树的精神丰碑和形象标杆。

粗壮笔直的树干宛如一个有责任，有担当的晋南志士，从小接受四书五经得谆谆教诲，不负众望，功名成就。

形如蒲扇的树枝恰似有志之士的结发妻子，本身就接受过比较高的教育，言谈举止得体大方。且在有志之士的言传身教下:更加的落落大方，循规蹈矩，给他的辉煌历程增砖添瓦。

绿油发亮的叶子，在树干与树枝的引导下，使整棵树风度翩翩，在狂风暴雨中随风舞动，尽显人格魅力。

正如有志之士的孩子，在父母的教导和指引下品学兼优。

树身下面，从地下冒出几根树根。好像有志之士的父母，为了儿子的事业和家庭，深根细作，不惜抛头露面给故交打招呼，给儿子的后方支援源源不断。更似过来人的感觉，给树干矫正错误，匡正过失，使儿子事业和名誉犹如这棵参天大树，蒸蒸日上，枝叶繁茂。

因为树干的高度很高，树枝离地面也就很高，一棵参天大树一身的自然之美，有种超凡脱俗的感觉。跟印象中寺庙，景点的古树枝上挂满了商业味浓厚的红色祈福带的现象，形成了鲜明的对比。让人的好奇和敬重感跃然纸上。由此我想到了，这棵树的树干之高，境界之高，杜绝了投机倒把的商业行为，更引导枝叶拒绝这种行为，又营造了舒适顺心的环境。

置身树下，庙会场景又一次浮现在我们的眼前:仙姑庙里，

大殿前香客络绎不绝，

戏台上名角声情并茂，

摆摊的商贩忙前忙后，

逛会的信民摩肩接踵，

热闹非凡，其乐融融。

庙会就这样一年一年的过着，大树就这样一年一年的发芽落叶，其余的万物早已发生翻天覆地的变化。到现在为止，也不知道到底是先有树，还是先有庙？是树赋予了庙生气，还是庙给予了树灵气。大树的姿态千年不变，这是一种人生态度，恰似贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈的传统文化，在五千年文明的中华历史长河中光辉永存，耀眼夺目。

这棵树就像一个传统的晋南书香门第，有自家的信仰，有自家的规矩，世代子孙恪尽职守的遵循和维护。虽然不愁吃穿，即使锦衣玉食，也要严格律己，不去以身试规，这种精神，这种信仰，是每个中华儿女需要学习的。

也不知道，这棵树经历过多少年的风雨坎坷。但是他彰显了一种底线，自己遵守，要求枝叶，影响树根。

这是一种原则的坚持，更是一种规矩的遵守！

也不知道这两棵树在他们的世界里彼此认识吗？有过交集吗？他们的叶子随风而逝，面面相觑时了解彼此的过去，现在和未来吗？

他们在相距不到500米的这块土地上，屹立了千年以上。让我想到了高山流水般的知音情怀。他们从来没有见过面，只是听说过彼此，只是为了在500米开外能够看到对方，拼劲全力的向上伸展。

终于有一天，杜村刮了一股旋风，风很奇怪把好多树叶都卷走了，就像当年那股卷走仙姑的旋风一样。

两棵大树的叶子在高庙不期而遇了。

彼此的叶子，见了对方都有种似曾相识的感觉。

仙姑庙的叶子雍容华贵、谈吐不凡，完全一种大家孺子的典范。

仁义巷的叶子朴素端庄、彬彬有礼，俨然一种小家赤子的形象。

彼此都被彼此身上那种出类拔萃的气质所吸引。因为彼此的气质在彼此的经历中都未曾见过，但又彼此向往彼此的气质。

他们促膝长谈了5个时辰，从盘古开天说到秦皇汉武，从唐宗宋祖说到中华民族。彼此都对对方刮目相看。并且都去对方生长的地方看了看。

仙姑庙的叶子想:以前以为我们家教严，规矩多，才能培育出，学富五车的人才，原来他们家在那么艰苦的环境中，克服困难，不惜牺牲生命，培育下一代，真的令人敬佩。

仁义巷的叶子想:以前以为只有我们贫苦人家的孩子，为了学有所成才会头悬梁、锥刺股，原来他们家也这么注重教育、德行修为，就算是满腹经纶、功名成就了也严于律己，令所有人刮目相看。

落叶归根后，见到彼此的父辈，把自己的所见、所闻、所感详细的叙述了一遍。

仙姑庙槐树是这样说的:“一千年前，我们还是一粒尘埃的时候，有过一次会晤。自己有自己的想法，自己有自己的规划，然后自己去了自己向往的地方，泼墨青春去了。你说他，为了枝叶繁茂不惜扭曲树干，不惜掏空身体？哎！一千年过去了，他还是那么的铮铮铁骨，还是那么的不怕牺牲，不图回报，在有限的空间里走出了不一样的人生。换做是我恐怕是做不到。”

仙姑庙的叶子会意的点点头！

仁义巷的叶子陷入了沉思，语重心长的说:“千年以前，我们还是沧海一粟的时候，摩肩接踵过一次。两个人因对未来的憧憬取向不同，就各自奔各自的前程了。你说，他在仙姑庙里还屹立着，并且树形完美，树枝上没有一条红色祈福带！哎！他还是那么的循规蹈矩，严于律己。既注重影响，又要办事速度。换做是我，很难办到。”

仁义巷的叶子也默默的点头。

也许是年轻吧！两片叶子都央求自己的父辈到一起比个高低，究竟是谁更略胜一筹。

两棵树都表达着同样的意思:“每个人有每个人的生活方式，每个人有每个人的处事原则，没有必要和别人比个高低。只要自己比昨天更努力，就是好的。因为每个人的平台不一样。我们两个要是都离开自己的老巢，我估计我两都会灰飞烟灭。如果一千年前，我们一起闯荡，一起攀比，我相信我们没有一个会坚持到今天。更不要去拿自己的优势比别人的缺陷，不要去打扰别人的幸福。自己的生活自己过。每个人都有自己的信仰，信念，只要看准目标就行。就算是可以到一起的知己，也是相互学习，共同进步去了。就如俞伯牙和钟子期那种高山流水般的情怀，是为了彼此理解，彼此进步。要知道无敌也是一种孤独，时间长了也会郁郁寡欢，郁郁而终的！”

两片叶子都如梦清醒一样，思考着自己应该有的人生历程。

一切又恢复了以往的节奏，春夏秋冬，四季轮回！

我们村有两棵古树，一棵是槐树，另一棵还是槐树。两棵树，两种不同的姿态，两种不一样的“人生”。

树亦此，人亦此！

作 者 简 介