作者：申月；来源：哲学人生网（ID：zxrsnet）
人生在世，免不了和人打交道，太过计较和过于隐忍都不是绝佳的处世之道。
古往今来，有人精于算计，却聪明反被聪明误；而有些人因过于迟钝白白错失了机会，最终一事无成。
如何才能在两者之间找到平衡，做到真正的处世精明？
在清朝乾隆年间，郑板桥留下四字传世名言：难得糊涂。道出了为人处世的精妙之处。
会装糊涂是为人的善良
揣着明白装糊涂，是一种能换位思考、体谅别人的善良。
在人与人的交往中，身边的人做了丢面子的事，旁人一眼看破但最好不要说破。因为场合时机不对，逞一时口快，既会让人下不来台，严重时还会伤了两人之间的感情。
有个书生家里很穷，穷苦潦倒时，家里只剩一条完整的棉裤，他和妻子谁出门谁穿。
某天，书生巧遇了他的两个朋友。这两人昨天刚见到书生的妻子，正准备寒暄几句。刚走近，其中一个穿着白衣的朋友打量了一眼书生，直接开口问道：
“你这裤子看着眼熟，昨天见令正好像穿着一样的……”
话没说完，另外一人便急忙打断：“昨天是你我二人认错人了”。白衣男子还想解释，便被对方拉走了。
路上白衣男子用责备的语气问对方：“好久不见，怎么不让我多聊几句，有难处我们可以帮啊。”
对方叹了口气：“他需要帮助会自己开口，你当面这么问他，万一是他有意隐瞒，之后就很难坦然相处了。”
正所谓“水深不语，人稳不言”。
在处事过程中，聪明人是不会在尚未摸清对方底细的情况下，打破砂锅问到底的。知道什么场合该说什么话，也是一种修养和情商。
因此，在人际交往中要切记“逢人只说三分话，未可全抛一片心”。
与其纠缠不休，不如看清本质。
人际交往中有许多台面下的“潜规则”。领悟了糊涂的智慧，不为一时得失闹心，也不会因为琐事烦恼，活得简单，未尝不是一种福气。
孔子被人称为“圣人”，但他也教人行“糊涂”事。
孔子在东游列国途中，遇到了这样一件事：有两个樵夫在路边争执，谁也不肯让谁。
孔子见状上前询问，原来两人是在争论一道算数题。一个樵夫说三七等于二十一，另外一个坚持说等于二十。
两人见到孔子，便让他来评理，并打赌输的人要把砍了一天的柴送给另一方。
孔子最后的决定让人大为不解，他让说三七等于二十一的樵夫把辛苦砍的柴交给咬定三七等于二十的樵夫。
赌输了的樵夫很生气，并指责孔子：“你算什么圣人，这是连小孩子都懂得的算术。”
孔子坦然笑之：“既然你已经知道自己的想法是真理，又何必跟一个不值得的人计较呢？”
聪明的人会将错误揽到自己身上，然后寻找适当的时机还自己一个清白，才是一种高明的处世方法。
难得糊涂是种境界
与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的笨人。
那些真正精明的人，往往精明得不露痕迹。他们表面上看起来有点儿“笨”，却能成就一番大事，我们称赞其为大智若愚。
当然，一个人要做到这些，不仅需要有一定的修养，还需要有一定的度量，这也是可以通过学习和经历来提升的。
《菜根谭》有云 ：
大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。
人与人之间相处，需要的是理解、包容和不计较。尤其面对亲人和朋友，在处理事情时不妨睁一只眼闭一只眼，有过不去的坎也就迈过去了。
过分地精打细算，到头来还是一场空。
聪明是一种天赋，但聪明的人未必幸福；糊涂是一种选择，偶然糊涂做人轻松。
作者：哲学君·申月，来源：哲学人生网（ID：zxrsnet）哲学人生网，数百万人关注的微信大号，反思人生的问题，感悟生活的哲理，追求心灵的自由，享受智慧的快乐。一心问禅经授权发布。
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