会市记|那些面临消失的传统手工艺品

当地有个历史悠久的会市，自宋朝开始，一直延续到现在。

过的是农历，今年非常凑巧与五一假期差不多时段。

简而言之，相当于各地都有办过的庙会，闲逛购物吃喝的。

作为一个手工爱好者，特意拍了些传统手工制品。它们在日常中比较少见，通过会市才得以一次性看到。

本人手机像素很低，图片没有高清，而且人很多，不会散开让你美美拍照，就不考虑构图啥的，没有拍糊就庆幸了。

图片将就看吧。

首先，我觉得这是一个百分之九十的学生都不认识的物品。

蓑衣。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

唐代柳宗元的诗，描写了大雪纷飞的寒冬，一个渔翁披蓑衣钓鱼的孤独画面。

我想，现在很多孩子把诗倒背如流了，也想象不出蓑衣的模样。

蓑衣是古代的雨衣，非常厚重，很沉。我小时候见一些老人穿过，大雨天跑到田地里忙碌。

古代在没有防水材料的情况下，用天然的植物编织出蓑衣，确实是勤劳智慧的结晶。

可惜，蓑衣已经不适应这个时代。

它摆出来卖，大家都感兴趣凑上去瞧，买的人很少。

第二个，可说百分之百的年轻人都看不懂。

杆秤。

年轻时候我是会看秤的。现在不会了。

因为这个知识点用到的地方太少。你就算天天去购物，也看不到几次杆称，都是电子秤。

知识越不用越生疏，最终忘记了。

杆秤有一种平衡之美。

我看过制作过程，不是削根杆子，做点标记就可以的。它需要一种平衡，很难做出来。

第三个，我都不知道准确的名字。

一系列红漆木制品。

用网购平台通俗的说法是实木收纳盒。古代的话应该叫木匣吧，有些是食盒。

我们这边，我在浙江，女子出嫁，装陪嫁时会用到这些盒子，所以是红色。不过，也是以前常见。

现在都是纸质礼盒居多。

说实话这东西很重，搬起来累。

手艺人做木匣很用心，表面都绘制人物图案，故事感扑面而来。

大致分辨的话，一般是《西厢记》、《牡丹亭》这种素材，还有很经典的八仙。

八仙就是那吕洞宾、铁拐李、汉钟离、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑、曹国舅。

全部纯手工，用毛笔描的。

托盘也有图案。这不是有钱人或者达官贵族的东西。是平民的产物。

以前的人穷归穷，对美也有追求。

如果你觉得看着一般般，绝对是我手机像素的错。

这个盒子实物超美！是我看到最漂亮的。

第四个，锡制品。

图片拍得乱，但有个鲜明的对比。

亮闪闪的是不锈钢制品。灰的一堆大多是锡制的收纳罐或水壶。

另有铜制的炭炉，带孔的那个。

对不锈钢制品大家都不陌生了，物美价廉，耐用，不怕摔坏。

锡制品也是这些优点。为什么大家都不用了。不锈钢更优越。

以上四个物品总结起来，都有个共同的特征：这时代，有更好的东西替代它们。

这也是为什么传统手工艺面临消失。

有比它们好用的东西出现了。

时代不需要它们，无论你多希望文化传承，不被需要就等于淘汰。

作为一个手工爱好者，这显然是无情的结论。

我做的布艺，基本是全手工的，也被问到，你做这个有什么用。

用“需要”来评价，特别残酷又现实。

传统工艺文化传承问题，年年都在讨论，但从来没有一个理想的结果。

一面不停呼吁关注，一面又迅速地被遗忘。

我想到这个会市。

会市起始于宋朝的清明节前后，大家要上坟，需要一些物品或工具。手工艺人就拿出自己的东西摆摊来卖。

它就是因为被需要，形成了如今盛大的会市。

时代一直变化，网购平台兴起后，对它的冲击很大。

会市主要卖的是衣服鞋子生活用品，各式各样很多，平日很难一次性购齐，大家才喜欢到会市买。

现在网购平台全搜得到，更便宜，还不用讨价还价。

论购物，它是被网购平台吊打的。

有意思的是，会市因疫情取消了三年。今年官方又公告说不办。

但会市即使去年疫情防控期，还有些小摊出来摆。现在摘口罩了，出来摆摊的自然更多。

虽然不如以往热闹，但生命力特顽强。

以前办得很火的时候，当地不少公司特意给员工放一天假，让他们来这里。

很多人会说太挤，不好玩，明年可能又去了。

这是我个人的一个观点：会市，或者说赶集，能释放一下人的生活压力。

各种摊位都是大喇叭在放，十元一件，清仓大减价之类的。超级吵闹，人在那挤来挤去，满头大汗。

很喧哗，很烟火气。你可以一分钱不花，来来去去。

我是个喜欢安静的社恐人，一到会市也吃着零食瞎逛。

在我看来，会市的热闹所带来的更多是精神方面。

正如我选择手工，最重要的一点，是对美好的追求。

哲学家确信，人类对物质和精神都有极大的向往，它们需要同时存在。

物质不丰富的时代，手工的价值体现在实用上。而当下科技发达，应有尽有，很难再拿这个标准去要求手工艺。

才有了如此矛盾的现状。

答案又回到先前那个结论，仍然得靠时代是否需要。