天有四时，一时四月，一月四十日

 四四十六，而各去其一，是以一时三月，一月三十日也。
四时体数也，三月三十日用数也。体虽具四，而其一常不用也。故用止于三，而极于九也。体数常偶，故有四、有十二，用数常奇，故有三、有九。

天有四时，即春夏秋冬，每时三月，此一时四月，是因为每时六气的余分，进入于第四月之中，每月三十日的余分，进入第三十一日之中，所以说一时四月，一月四十日。这种说法，犹如人年七十一岁，而称“八秩开一”一般。四四十六而各去其一，四时十六月，每时各去一月，每月各去十日，所以一时为三月，一月为三十日。

三百六十五日四分之一，共二十四气为一年。凡十五日零二时五刻为一气。合二气为一月，每月必有余分，溢于三十日之外，僭过三十一日，为四十日之起数矣。故曰一月四十日。以时言，三月该六气，每时余分皆僭过第四月之日数，故曰一时四月，皆举其交数言也，交数即僭过之余数，亦即时过三月，月过三十日者，一并而言之意。举其交数言，意即并其余数而言者。各去其一者，去交数也，非真有四月、四十日，而去其一月、一十日也。

关于体数，天之体数四，而用者三，不用者一，所以一时四月，一月四十日。至于三月、三十日，则是用数。因为体数虽有四，而其一常不用也，所以用止于三，三三为九，故一时为九十日，九为数之极，所以说极于九。

蓍为用数，卦为体数，蓍圆象天，卦方象地，天一、地二，天三、地四……同时，时有四，以从体数，月日为用，故用三。所以体数常偶，故有四有十二，如四时、十二月；用数常奇，故有三有九，故一月三十日，一时九十日。

止于三者、三月也，极于九者、九十日也；有四者、四时也，十二者、十二月也。