首页:习武感言——《漫谈武功》
本为防身起武经,谁知一练有秋冬。
要学绝世武门窍,要探人身奥密功。
内视丹田一老道,平观天目万花红。
掌开霹雳浑天力,脚踹金刚立地桩。
学去学来从未斗,学来学去未争情。
英雄几笑征沙场,白骨一堆土没灵。
更想高功兼炼内,可怜走火入魔中。
长学尽觉精神短,尽练难熬骨肉疼。
忽得一朝逢大*法,未曾师面得先功。
周天遍体开寰宇,慧目灵观现法莹。
修道于心真本性,修佛于念善虔诚。
不学死命拙夫力,乱患皮肌底气轻。
千载练得能怎地,一心关键要清明。
非求外表求心内,修到无为境不同。
法力开得心世界,慈悲普度己众生。
悟空虽好金箍杆,性命拼来苦保僧。
变化千般虽纵有,如来点化可方成。
正文:《华山论剑》三曲
曲一问剑
塞外苍茫兵乍起,风舞战旗。
铁骑铮铮踏边泥,四下胡夷。
跃马扬鞭中原地,
演就这:
争天下、王治国、强者英雄戏。
叹往昔:
大唐神韵登峰极,
岳家虎将难撼易,
更有那民族融合康熙帝。
谁主中原事?
梦依稀:
可是那释迦教导弟子语,
可是那弥勒十八童子嬉?
辗转天年五千矣,
与我这中华儿女,
结下佛缘,
共赴那新时代的神州地。
附件:武术欣赏诗——
《武德论》
江湖功力武德标,当是止戈境界高。
虎啸山林孰是主,龙行天下汝为鏊。
大德之士不出手,小道强梁最恶彪。
何必临秋吹落叶,慈悲化雨润青苗。
《太极拳》
前序:“太极拳”由张三丰首创,不过至今却各立门派,这都对张三丰原有的太极拳法有所改动了,这是否妥当呢?太极拳看似动作缓慢,但是它起式于另外空间,因此在我们这个空间中,无论你出手多快,也赶不上太极拳出手快,这是为什么呢?这就是不同空间中,时间差的问题,这就好比前面有个老头在慢腾腾地走路,后面有个年青人骑着马跑在追赶,却怎么赶出赶不上,一个道理。今天清风明月作武术欣赏诗第一首——《太极拳》
徐徐风起势,缓缓御云功。
推手乾坤动,回足日月从。
虽袭急曳电,尽没太虚空。
洪泄冲锋至,堤防顺水通。
时间存差几,空地有馀容。
看似之微隙,游兮自在中。
《峨眉月》
前序:峨眉派武术以四川独特的地理位置,创造出了一门独特的武术门派,峨眉武派即不象少林武术那样轰轰烈烈,也不象太极拳那样清风柔月,而是以其奇特的武技补充以上两者的武林空缺之地,峨眉武术以其奇、快、巧的特点争占武林之“一招先”的位置,可以讲,中华武术,峨眉派占其三分之一,今清风明月以峨眉诗月来赏之!
峨眉含皓月,深锁未舒张。
风扰惊窗梦,云开显野芒。
萧萧阴露洒,飒飒冷寒强。
霜打江湖路,回头望月光。
《少林拳》
前序:俗语讲,"天下功夫出少林",但从历史上来看,还是"天下武事出少林",少林武术在历史上,不仅仅做为武术事业的一个奇葩,而且从十三棍僧助唐王、雪庭福裕方丈救汴梁、三立奇功的明朝少林和尚周友的抗击倭寇等一系列历史战事,都说明了少林武功顺天意而行,为当朝保驾护行,内行话讲,是为天下太平,护法苍生.到了近代,一部《少林寺》的电影更使中华武术文化能在世界广为流传.
风拳雷手运苍穹,禅武合一悟道功.
筋骨磨来心最苦,慈悲忍却武当行.
佛家非是多格斗,天下皆为要太平.
首领人间宗武事,邪灵莫敢扰天廷.
《梨园舞剑》
丹田功力辟天地,一指点开三月春。
满地为何梨花雪,皆因剑舞玉乾坤。
《度太极》
悠悠忽已岁,拈指又除夕。
昨日还趋日,今时又赶时。
当思还忆语,忆语又无思。
平淡无关过,为真未慕奇。
胸怀藏寂寞,情感不涟漪。
明月圆如意,清风自在移。
身名难免土,手利更污泥。
独我莲花净,悄无度太极。
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