今天早晨，读到这样一句话：“焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。”在这里告诉我们，“管教原是众子所共受的”，也就是说只要是儿子，都一定会经历管教，没有一个例外。否则，“就是私子，不是儿子了。”我们接受父亲的管教，是有益处的；其中最大的益处就是，证明我们在父亲家里的合法地位，可以继承父亲所有的产业。而不被管教的“私子”虽然可以逃脱管教，却无法享有儿子的地位。在我的经历中，管教有三个来源，第一，从上面来：“我儿，你不可轻看Z的管教，被他责备的时候也不可灰心；因为Z所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”这种管教，总是猝不及防，也让人无可逃避。就如诗人所说的：“我往哪里去躲避你的ling？我往哪里逃、躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在yin间下榻，你也在那里。”从上面来的管教总是非常痛苦的，并且我们也无法预料管教到何等程度。但管教的目的只有一个，就是让我们重新调整自己，向他回归，不偏离他的道路。我最喜欢盖恩夫人的一句话：“我要亲那一个打我的鞭，我要亲那一个打我的手。”第二，从母亲来。我的母亲经常挂在嘴边的一句话是：“，你要用杖打他，就可以救他的ling.魂免下yin间。”类似的话还有很多，比如，“愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除；”“不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。”我小时候，并不是调皮的孩子，学习成绩一直很优秀，在家里总是帮父母做一些力所能及的事情。因此父亲几乎很少打我，倒是我的母亲，总是时不时地拿起棍子，把我揍得服服帖帖。由于屡次被母亲管教，总想着如何逃避。后来我终于从书中找到一段话，便拿出来和母亲顶嘴。我对她说：“您看下这段话是怎么说的：'你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。’我是您的儿子，为什么经常打我，待我还不如仇敌呢？”没想到她早有准备，立刻告诉我：“你也读一下这句话：'不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。’看来以后我要用杖打你。”后来她真的把一根棍子挂在房间门口，让我每次看到，都心惊肉跳，甚至今天回想起来，仍心有余悸。第三，从父亲来。今天早晨所读的这段话，接下来告诉我们：“我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他……生身的父都是暂随己意管教我们……凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。”在这里，我感受最深的是“暂随己意管教我们”。父亲的管教也许是按自己的私意，但也值得我们敬重。毕竟管教我们的目的，是为了让我们得益处。在我们的传统文化中，被父亲管教似乎是一件天经地义的事情。我们常说，养不教，父之过，教不严，师之惰。古人早就知道父亲对孩子的教育万分重要，因而体罚是一件再平常不过的事情。但我的父亲，他不只是拥有宽广的心胸，也非常温柔与体贴，对孩子的错误也有很多的包容。因此只要我们不做出特别出格的事情，他最多只是批评教育一番，很少动手管教我们。我从小到大，父亲一共只打了我三次，让我记忆非常深刻。今天早晨，当我回忆起童年时挨打的经历，依然历历在目，仿佛就发生在昨天。父亲打我时，我哭的最凶。这并非父亲打得很疼，而是心里有一种说不出来的失落和失望，总觉得如此爱我又如此温柔的父亲，是不会打我的。至于自己做错了什么，是不是应该被管教，这些道理早就抛在脑后了。父亲小时候，一直在爱的环境里长大。我的爷爷舍不得打他，只是言传身教，把积极的人生态度传递给他，并以实际的行动给父亲树立了美好的榜样。后来爷爷和奶奶先后离世，我的父亲才二十多岁。也许是父亲继承了爷爷的品格和教育模式，几乎很少体罚孩子。但这并没有让我对父亲失去畏惧之心，当我做错事的时候，哪怕只是一声轻轻的呵斥，也会让我立刻回转。各位亲人，不知道您有没有经历这三种管教呢？我相信无论是哪一种，都是一定能给我们带来正面的引导，让我们终生受益。新的一天，愿我们提醒自己和儿女们，“要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则。”我们更要甘心接受从上面来的管教，让我们的生命健康成长！
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