???　　金庸《射雕英雄传》第十四大谜团：江南七怪：上篇！结义、婚姻与弃徒而去的师傅们

　　江南七怪，即老大「飞天蝙蝠」柯镇恶、老二「妙手书生」朱聪、老三「马王神」韩宝驹、老四「南山樵子」南希仁、老五「笑弥陀」张阿生、老六「闹市侠隐」全金发、老七「越女剑」韩小莹。这七个人是《射雕英雄传》原著中，不可缺的关键人物，他们不仅是郭靖的师傅，还承担着一系列矛盾的发生发展作用，贯穿整部书，并联系下部书《神雕侠侣》。有关江南七怪的人物关系，前人说得很多，无谓再述，只是在此补充一些细碎枝节，以供大家参考。希望能从不同角度来看江南七怪，从而再次思考审阅《天龙八部》之后与《射雕英雄传》时代之间的江湖武林面貌。将以上下篇的两部分篇幅解决问题。

　　上篇　　江南七怪的结义、婚姻与弃徒而去的师傅们

　　首先解决一个悬而未解的问题。江南七怪何时结义？并不是许多人所说的从小结义。

　　连载版中七怪出场，最小的韩小莹出场的时候是特征描写是少女。在众人教育郭靖十年后，韩小莹的年岁增长描述是显著的标志与衡量标准，「六怪在朔北一住十年，各人鬓丝都见灰白，韩小莹虽然风致不减，但亦非当年少女的容华。」为什么要以韩小莹做比较？因为韩小莹是江南七怪中年岁最轻的，在醉仙楼七怪出场的时候，韩小莹不过是一个渔女，也就是说原著原文描写，表明了韩小莹出场的时候所谓「渔女」的身份是少女。怎样解释少女？通常文学上定义的少女大致为十二到十六岁之间的小女孩。也就是说韩小莹在出场的时候，年龄大致在十六岁左右，最多不会超过十八岁。江南七怪是以年龄顺序排行，老大飞天蝙蝠柯镇恶年龄最大，出场时候应该已经四十多岁，因为《神雕侠侣》之后，柯镇恶已经九十岁左右，推算除韩小莹与全金发之外，其余年龄都在三十多岁到二十多岁之间。因为韩小莹年龄过小，所谓一同从小金兰结义，在时间上不够现实。但可知柯镇恶、朱聪等可能因出道较早而闻名嘉兴，这是有可能的。柯镇恶来自嘉兴本地的「柯家村」，想来全村人都姓柯，他的哥哥柯辟邪武功不低，参与过围攻陈玄风与梅超风，说明柯家村这个地方，或者是某一方武林势力的所在。

　　醉仙楼之战中，焦木和尚介绍过七怪，江南七怪曾受到焦木和尚的照顾，故此也赶来助战对付丘处机。而丘处机在焦木和尚介绍江南七怪的时候，也报以久仰之类的客套描述。那么，这里是不是说江南七怪在一起许久了？应该不是这样。在后文介绍柯辟邪的死的时候，几位兄弟是不知道的，那么也就重新划分了众人的结义时间是在柯辟邪身死之后。也就是说结义时间应该在醉仙楼喝酒大战之前的三年到四年之间，这个时候柯镇恶大概三十五岁左右，韩小莹应该在十二三岁左右。韩小莹不可能在这个时候结义，江南七怪的名声也不该是在三四年前闯出来，多半是焦木、丘处机均从礼貌性地夸大了江南奇怪的名声。从可信的逻辑判定，七怪合理的「正式」结义时间当在醉仙楼喝酒大战之前的一年或两年之间，此时韩小莹该在十五岁左右，古人十五岁已经蛮成熟或许可以出闺房行走了。

　　另外一个关键是，七个人所属门派并不一样，七个人也绝不是一师之徒。他们突然一起结义，从而产生问题，他们如何分赴别处习武？总不能整天七个人在一起学习吧？金庸在书中不止一次说过，江湖人习武是要一师一徒这样教，不能随便掺和到一起去乱了门规。之所以出现郭靖被七个人教的情况，那也是不一样的，都是各自教过，从不一起教育，这是江湖人习武的规则，任谁也不能改变。那么这样一来，就要充分去想，他们兄弟几人习武的时间至少都要五六年甚至七八年才业满，各人年龄又不一样，最后能遇到一起，时间点恐怕也是比较难。七人都是江南人不假，但不都是嘉兴人，凑到一起又要年岁上时间上靠到一起，这又要机会。所以，在少年结义不可能。六个大男人带一个刚出闺门的小女孩到处走，更不可能。必须要推翻这一从小结义的概念，毕竟《射雕英雄传》原著是存在对七人结义时间的逻辑考虑的，对于从小一起结义的考虑是不应该的。如果研究过《说唐》等传统小说可知道，许多好汉是先结拜，然后再结拜，结拜的次数很可能因为不同团体形成多次结拜，金庸对传统小说的接受，影响到对「江南七怪」结拜问题的考虑，是正常的。所以，逻辑上考虑，江南七怪最先是柯镇恶与嘉兴的某一个两个人先结拜，然后遇到其余人再进行多次结拜，经历多次结拜后，韩小莹接近成年，从不越礼的角度看再行结义，故此韩小莹是最后加入结义的，最后加入不等于从前未与其他几位不一同行动，至少韩宝驹还是韩小莹的堂兄，这一点需要注意。

　　其次，他们出师的时间与缘由。

　　从连载版看江南七怪提到过他们老师的来历几乎没有，只有朱聪与韩小莹、韩宝驹从回忆与武功描述中提到了他们师傅。朱聪提到自己师傅已经死去，并且说他的师傅提起「黑风双煞」在恒山大战的情况。

　　「韩小莹道：『大伙儿怎么不联起手来干他们呀？』朱聪道：『听我先师说，大江南北的豪杰曾在恒山三次大会，连接三年围拿这黑风双煞，但他们滑溜得紧，一见人多，便躲了起来，等大家一散，他们又出来作恶。后来不知怎地，江湖上不见了他们的纵迹，过了几年，十家都只道他们恶贯满盈，已经死了，那知道却是在这穷荒极北之地。』」

　　朱聪的老师在此说了大话或者是谎话，因为这段话与梅超风回忆一点不符，从梅超风说到做到言而有信的风格来看，他的师傅是对徒弟说了谎话。这样的作用自然是有意来贬低「黑风双煞」让其臭名远扬。但转头看，依朱聪的个人秉性，好占便宜又不服软的个性，这其中多半要掺杂他自己说大话的成分，毕竟他并不是正人君子，也不是什么真正的读书人。能说谎、偷窃，都不是读书人能接受的行为。

　　通过韩小莹师傅的描写，连载版没有，只有修订版与新修版存在，这两版把「越女剑法」的改造发明安插到了韩小莹的师祖，唐朝在嘉兴附近的剑法名家，然后传到韩小莹的师傅。

　　「古时吴越成仇，越王勾践卧薪尝胆，相图吴国。可是吴王手下有个大将伍子胥，秉承孙武遗教，训练的士卒精锐异常。勾践眼见兵卒武艺不及敌国，闷闷不乐。有一日越国忽然来了个美貌少女，剑术精妙无比。勾践大喜，请她教导越兵剑法，终于以此灭了吴国。嘉兴是当年吴越交界之处，两国用兵。

　　向来以此为战场，这套越女剑法就在此处流传下来。只是越国处女当日教给兵卒的剑法旨在上阵决胜，是以斩将刺马颇为有用，但以之与江湖上武术名家相斗，就嫌不够轻灵翔动。到得唐朝未叶，嘉兴出了一位剑术名家，依据古剑法要旨而再加创新，于锋锐之中另蕴复杂变化。韩小莹从师父处学得了这路剑法，虽然造诣未精，但剑招却已颇为不凡，她的外号『越女剑』便由剑法之名而得。」

　　连载版这部分变化，是韩小莹自己改造发明，修订版与新修版之中，这个发明权给剥夺了。

　　其他数人均未描写自己的师傅是什么来历，有过什么作为。但重要的是，这些人所学的武功都不是一般武学，都有一定的来历来源，对于这个问题，下篇作详细解读。这里提出一个问题，为什么「江南七怪」并未更多提起自己的师傅与来历？在数十年后郭靖在教育杨过时候，也只说了他的师傅是「江南七怪」而师祖是谁，他也不知。对于一个一个江湖门派，最重要的是传承有序，谁是谁的师傅，谁是谁的师爷，还是要分清楚说明白，书中重要的门派皆有一定的正面与侧面描写来阐述来源，就连来自高丽的小门派，都还要提一提。那么为什么拥有这些武功的「江南七怪」并未提自己的师傅呢？至少，自己的一切都来自师傅，至少师傅传来的武学，自己在发扬。为什么书中始终不提一句，来对这些师傅有个总体的认识？

　　这其中显然有着深意。

　　连载版恒山围攻「黑风双煞」距离遇到郭靖在大漠，不过是数年之间的事情。朱聪提过他的「先师」曾参与或听说过「恒山围攻」，那么他的师傅最晚在他们找到郭靖之前还活着。朱聪的师傅怎么死的，并未说，想来也不是「黑风双煞」杀的人。然而，他毕竟还是死了。朱聪没有给师傅戴孝，又没有每年作祭奠，这个事情看来，朱聪师傅的死还是存在一定的悬疑性。

　　这段「恒山围攻」本来自朱聪师傅的回忆，在连载版发生变化，变为由朱聪自己回忆。

　　「朱聪道：『这两人合称黑风双煞，当年在北方作恶。这两人心狠手辣，武功高强，行事又十分机灵，当真是神出鬼没。后来不知怎的，江湖上不见了他们的踪迹，过了几年，大家都只道他们恶贯满盈，已经死了，哪知道却是躲在这穷荒极北之地。』」

　　从前后变化可知，这种改变一下子把朱聪那种回忆中含蓄地诡计给隐藏了，让朱聪仿佛变得比连载版更温和，不掺杂一点阴狠凌厉之风，这显然是说两个版本的朱聪在身后的背景是全然不同的。连载版的朱聪他师傅的死与他脱离不了干系，从他语言中透露出的一丝诡诈，可以看到朱聪与师傅存在一定的破坏性关系。

　　韩宝驹在提到汗血宝马的时候，也回忆起了师傅。

　　「郭靖听说爱马并非受伤，心花怒放，道：『三师父，怎么马儿的汗跟血一样？』韩宝驹道：『我曾听先师说道，西域大宛有一种天马，肩上出汗时殷红如血，胁如插翅，日行千里。然而那只是传说而已，谁都没有见过，我也不大相信，不料竟会给你得到了。』」

　　显然，韩宝驹的师傅也死了。通常说，金庸书中武功达到一定程度的人没那么容易死，如果他们的师傅是有名的人，那么死后至少江湖留名，郭靖在传承武学的时候也会描述出来，至少郭靖在最开始运用师门武艺的时候，都半详细地解读七位师傅的武艺，那么为什么对于上一辈的武学就没有提到呢？仿佛这「江南七怪」是凭空出来，至少他们的武学是有来历的，不是这样完全自创而来。

　　可以想见「江南七怪」对师傅的来历从未对郭靖提过，甚至韩宝驹在与郭靖谈论小红马的时候，只提「先师」，提半句自己师傅是谁叫什么都不说，这样的事十分罕见。在《射雕英雄传》中，老五绝的武学都是有来历的，作为这部书主要线索作用的「江南七怪」的师傅，确没有详细提到，这是匪夷所思的，这样的原因或许有两个方面的原因。

　　第一个方面，「江南七怪」的师傅们死得蹊跷，或「江南七怪」等人是被逐出师门的。

　　从朱聪在连载版的诡异的不符合道义的描述可知他存在对师傅的污蔑性，因为梅超风回忆中的描述与朱聪的不一样。另外从朱聪一贯的作为看，他存在杀师的可能性，因为朱聪的师门武功没有学完。因为没有学完的问题，也存在着他中途被师傅逐出师门的可能性。因为逐出师门，在接下来的江湖生存中，不提师傅名字，这是江湖上一种规矩。比如桃花岛逐出陆乘风等人的时候，就提过不允许运用本门武功，甚至连提「黄药师」都不允许，只能称「黄岛主」。那么这样对比下来，朱聪存在着杀师可能性与被逐出师门的可能性。

　　柯镇恶的师傅必然是把柯镇恶逐出师门的，因为他的武学也没有学全。他的哥哥混黑社会，后来亦到处围攻「黑风双煞」，在他哥哥混黑社会的时候他遭到了师傅的反对，他的师傅把柯镇恶逐出师门，逐出师门之后遇到了朱聪，正巧朱聪刚把师傅杀掉，二人一帮一，一起在嘉兴附近混。柯镇恶是嘉兴本地有名的混混，自被师傅逐出师门之后，更肆无忌惮，从而纠集了杀猪的屠夫、卖马的马商，年少无知的马商堂妹打鱼女，后来又敲诈临安有钱商人，又连蒙带骗地胁迫打柴的樵夫，组成了这一嘉兴本地黑社会性质的团伙。所谓帮人谈判，不过是帮人消灾，事后是要钱的。这一点在枯木、焦木客套话中，至少能查明一二。

　　能加入嘉兴本地的有名黑社会团伙，他们的师傅们肯定也就愤然与他们的徒弟们断绝关系。他们的师傅至少不是那种喜欢到处张扬的人，不然他手中种种神奇的武功，早就被世人所知，且大显威名。阿青的神剑至少是传了下来，能成为「越女剑」的门人，韩小莹的师傅怕也或是当世第一剑术高手，韩小莹年纪尚轻就混入哥哥韩宝驹的黑社会，也是必然有朱聪的关系或青年时长得还未变形的张阿生。朱聪存在喜欢韩小莹的可能性，韩小莹存在因为这个黑社会团有帅哥的可能性从而加入，不然一个涉世未深的打渔女，混什么大男人团体？早给人骂不要脸了。

　　第二个方面，「江南七怪」的师傅们是有原因地撤退江南武林，因为在《射雕英雄传》之前，在明有虞允文抗金、辛弃疾抗金、王重阳抗金等的事情，在暗又有明教反攻之后的江湖斗争，或许在有些门派中，有着一定目的来培养下一代。「江南七怪」师傅们选择柯镇恶等人也是看重了几个徒弟有着一定的可造之处，只是没有教育几年，这些人暴露出的问题，越来越明显，至于什么问题，我想是武功不能深入达到一定境界吧。从整部《射雕英雄传》小说看，江南七怪的武功始终属于三流四流，若不是他们学的武功有一定的「高级」性，他们早就死透了。金庸江湖是承认「高级武学」与「普通武学」的，又认同一个人的素质高强，运用「普通武学」的强大性。但对于一般素质的江湖人，使用「高级武学」，表现出来的问题，也是有。比如《飞狐外传》的阎基和尚。

　　基本素质不高的某些「江南七怪」，最终死于欧阳锋、杨康之手，也是一种必然。「江南七怪」好事好名，又行事莽撞，他们的死简直是一开始就注定的。他们的师傅有先见之明，与他们脱离关系显然是不想因此受到连累。资质不佳，也无法把本门精粹传承下去。「江南七怪」没有学到本门的精髓，又因自己先天能力不佳，致使教人育人的手段也没学到，实在是师傅教他们的时候，也只用了一成功夫啊。在《神雕侠侣》之中，赵志敬怎么教杨过的？就是背口诀，精要的地方就不教。轮到「江南七怪」的老师，他们的老师后来越是见这些人，越是觉得不是可造之材，所以到一定程度上，都撂摊子走了。一种是装死，比如王重阳，一种是直接说，「子牙，你学业已满，下山去吧。」，这是元始天尊。没有一定的资质，如何能担当门派存亡兴衰的重任呢？《天龙八部》中萧远山的师傅就是看重了萧远山的天赋异禀，这种特质能直接传给萧峰，这是何等高明的眼光。可以看出《射雕英雄传》中，能甩开资质平平的「江南七怪」，他们的这些师傅，至少是能与王重阳争个高下，但他们不争，能看出王重阳这个人喜欢名声，一部破秘籍，还能吸引到四个蠢货去争夺，不如隐居去吧。华山论剑，何尝不是一代「藏边五丑」笑下一代「藏边五丑」？《天龙八部》以来，至少逍遥派，还在最上层看这些凡夫俗子的小打小闹吧。

　　有关「江南七怪」的师傅们是谁，下次分解。????