文/李言
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近日，TVB版《天龙八部》的主创团队时隔22年后再度于《王牌对王牌》节目中聚首。乔峰、王语嫣、鸠摩智和段正淳等角色悉数登场，江湖儿女在舞台上给观众上演了又一曲儿女情长。
在我们感叹于时光的魔力之余，《天龙八部》所带来的美好电视岁月亦让无数观众唏嘘不已。
97版《天龙八部》之经典勿需多说，在人物塑造上更可精气神贯通一气，完成了角色于荧幕中的再塑造。
其中无论是黄日华的豪气、慕容复的野心、鸠摩智的贪嗔痴还是段誉的为情所困，皆于此版惟妙惟肖、活灵活现。
对于后续的翻拍作品，我们不免与97版比对，不过大多失望占七成，惊喜只剩三成。
《天龙八部》作为金庸最负盛名的小说之一，在他创作生涯的后期极具分量。比起《射雕三部曲》，《天龙八部》于文法上浑然天成，更见包罗万象之神妙。
从西域到江南、从大理到塞外，都逃不过金庸的天龙江湖，而小说思想之深邃、构思之精巧、已让《天龙八部》脱离通俗文学的境地，触及严肃文学之殿堂。
自1963年，《天龙八部》便开始了持续五年的连载；因格局过于宏大、人物关系过于复杂，在对《天龙八部》的影像化改编上迟迟未见进展。
直至70年代中期邵逸夫买下金庸的小说版权后，关乎《天龙八部》的武侠世界方得以电影中呈现。1977年由鲍学礼导演、李修贤主演的邵氏版《天龙八部》上映。
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或因电影90分钟时长需要，电影版《天龙八部》只取了原作中的小半段，且把镜头聚焦于大理段氏的段公子。
在省去了旁枝末节之后，电影以单一主线把段誉升级打怪的故事交代的清晰明了。或因让乔峰和虚竹的缺席，我们更可于这部电影中看见正邪势不两立的戏剧冲突。
段誉和段延庆势同水火，其中岳老三更化为十恶不赦的南海神鳄，并被段誉亲手斩杀。
当然在原著之外，电影版加入了邵氏独有的恶趣味，段誉杀巨猿、除蟒蛇，吞蟾蜍等特效场面让人忍俊不禁，尤其片尾的镭射激光大战，更把老爷子的原著精髓抛至九霄云外。
当然电影版并未呈现出原著应有的严密格局，思想性更趋于无；不过随着电影版的问世，TVB的电视剧版本提上了日程。
众所周知，比起电影电视剧更可把金庸的武侠世界完整展现。
1982年由萧笙导演、梁家仁黄日华和谢贤主演的电视版《天龙八部》上线，作为第一部《天龙八部》电视剧，在选角和布景上已做到当年之极致。
尤其梁家仁之乔峰更可把豪情壮志、卓绝武功展示得淋漓尽致，加上本身梁家仁偏契丹人的异域长相，更为乔峰添了三分神韵。
当然梁家仁版《天龙八部》动用之阵容堪称顶级，汤镇业、黄杏秀、陈玉莲和石坚的纷纷加盟，更为此剧增光添彩。此版之经典程度或已前无古人，其带动的金庸武侠文化延伸更连带到电影当中。
在同年同一位导演创作的电影版《新天龙八部》中，徐少强欲复制梁家仁之经典。无奈但比起剧集版，电影版却显得走马观花、狗尾续貂，在用心程度上早已相差千里。
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比起徐克和王晶对金庸的过度创新，《天山童姥》同样不遑多让；其中林青霞的加盟，更凭一及之力串联起了《射雕》《鹿鼎》《天龙》和《笑傲》四大金庸宇宙。
电影截取了小说中无量山逍遥派权力争夺之片段，风格继承了徐老怪飘逸和洒脱之特质，在对武学展示上已脱离人体物理学之范畴，极尽浪漫之能事。
大量的特效和暗色灯光更让这部金庸巨作沾染了诸多玄奇的色彩；而李秋水和巫行云的情爱纠葛，更让隐约的百合之情显得如梦似幻。
黄日华版《天龙八部》创下了排名第六6的年收视率，可算中规中矩；而当此版被内陆引进之时，却创下了继95版《神雕侠侣》之后万人空巷的盛况。
黄日华的乔峰、陈浩民的段誉以及樊少皇的虚竹等形象正如烙印一般刻在观众的心上；其中李国麟老师对鸠摩智出神入化的演绎更被网友反复调侃，直至今日仍为网络热门话题。
《天龙八部》在两岸三地的成功，让人见证了最后一次香港武侠浪潮。进入21世纪之后，港陆的武侠合拍成为了金庸江湖再造的常态。
比起其他角色，萧峰必应是阳刚威猛和极具男儿血性的，在梁家仁和黄日华之后，胡军的接班显得恰如其分。
在坐拥祖国大好河山之后，内陆版《天龙八部》更见大气和精致。在舍弃武学的展示已舍弃了多个港版过于夸张的激光特效，打斗动作在更能展示人物性格之余，且则更贴近原著气质。
03版把金庸的北宋江湖版图完好呈现，但关于《天龙八部》的翻拍在创造了三个巅峰之后已走向下坡路。近几年的金庸的过度消费亦投射到此剧之上。
2013年由赖水清导演、钟汉良主演的《天龙八部》更一改经典形象，在演员选择上过度随意以至于引起了观众的反噬。反而精巧的布景和精细的武打设计，给新天龙加了些许亮点。
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自《天龙八部》诞生以来，关于其文学和影像的世界总被儿女情长所左右；在武侠外衣包裹之下，才是金庸超脱自我之所在。
说到底《天龙八部》是一部佛教武侠小说，在面对欲望困顿和执念的思绪前，《天龙八部》始终以死亡、顿悟和超脱来了结尘缘，这在萧远山、慕容博、鸠摩智身上最可得以体现。
在天龙群侠于卫视台前重聚之时，22年前由影视剧《天龙八部》所铸就的美好，或正如回忆涟漪所构建的镜花水月一般，一碰即消散。
在此笔者可借用一句典故：“十五日已前，过去心不可得。十五日已后，未来心不可得。正当十五日，现在心不可得。三心既不有，万象复明谁。”（完）
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