又要卖弄一下文化和生活了。一般情况下，我不太爱碰类似的题。我自认为不算一个有文化的人，也不太弄得懂生活。但人嘛，只要心未冷，总是有许多感触。有了感触，就会卖弄文字舒缓一下。这里又要涉及到红楼生活，又要班门弄斧一番。
还是先从自己谈起吧。之前杂谈过，我的生活方式大约一直是“顺带”。
有朋友说这很矫情，也有朋友说这有禅意。
但对我个人来说，这是一种赤裸裸的踏实。为什么要这么说？不论现实中还是理想中，我都需要时间去做很多事儿。而人生如此短暂，顺带生活，终究可以节省不少时间和效率。因此从我个人来说，这种为了节约时间而形成的踏实的生活是一种人生的必须。
当然抛开主观意愿之外，这种所谓的顺带生活，确实有矫情的层面，也有禅意的层面。如果摆在现实生活中看所谓顺带生活，还有一丝心酸。不论如何自我安慰，终究还是要为了生存而奔波。
那么反过来看，如何才能把生活过得有价值有内涵？
在不同的时空维度中，价值与内涵不同。不同的人，看法也完全不同。当我思索这个问题的答案时，想到红楼大观园中生活的那群人，他们的生活算是有价值有内涵不？
红楼大观园在大多数人心中是有价值有内涵的。贾宝玉和十二钗的衣食住行，处处可见艺术，复杂程度远超常人想象。至于消遣娱乐，也是举行诗会啥的。即便是当今最懂得享受生活的富家公子，生活艺术上也无法和那群人相比。然而如果把“生活的价值”这样一个命题抛到大观园内，他们自己也未必能说清楚。如果以园外世俗观点看，他们的生活简直是一边消耗资源一边浪费时光。
为什么要把艺术和生活扯到一起？因为《红楼梦》本质上是一部魔幻现实主义作品。
——贾宝玉绝对不可能在那个时代诞生，甚至不可能在任何时代诞生，但是每个男人心底基本上都有一个住在大观园的贾宝玉，穿梭于那么多优秀的女子之中。
——林妹妹的娇弱需要保护，眼泪尤其多。现实世界，应该没有几个人能扛得住那种随处可见的泪水，然而在艺术中那就是爱情。
——现实世界中类似薛宝钗的女子就是典型的白富美，然而在大观园世界却成了爱情的破坏者。
这便是所谓魔幻现实主义。
现实的一面，在于世俗规则，在于人心。
魔幻的一面，在于不合理与合理辩证统一。
这就是艺术的魅力。正因为艺术，林黛玉死了，唯有如此才有艺术价值；大观园最终也散了，只有散了的大观园才有艺术价值。有了艺术的现实才魔幻，有了艺术的魔幻才现实。
然而不论园里还是园外，不论是魔幻角度还是现实角度，都说不清艺术如此之高的大观园生活价值何在？也许生活本身就是一种状态，没必要追问价值几许。然而不论你是否承认，终其一生，你终究会在很多时候追问这个问题。
我仔细想了想，要谈论生活的价值，起码得有几个前提条件：物质逐渐丰富，精神层次提高，舒心，可复制。
前面几个要素都很容易解释。
什么要可复制？因为价值需要传承与证实。可复制是传承和证实的必要条件。生活的价值也是如此。
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