上篇：
詹氏，出自姬姓。清乾隆《庆源詹氏宗谱》记载说：“吾族始自周宣王支子封于詹，子孙因以詹为氏”。周宣王次子姬文被封为詹侯，传显、英、礼三代，子孙奉詹礼为一世祖。越十余世有詹隗，迁居邓之南阳。再传至东郡太守詹康邦，于东晋大兴元年（318）九月率弟成邦、敬邦由南阳渡江，散居江左。
44世詹敬，仕晋任新安别驾，安家于歙之篁墩，为詹氏迁新安始祖。
清乾隆《婺源县志》《庆源詹氏宗谱》记述：“（詹）初，字元载。陈永定戊寅（558）十月十八日生。至德癸卯（583）仕陈，为东阳郡赞治。在任有治绩，东阳谣云:'前有沈，后有詹，东阳获二天’。后因郡废，不仕隋。大业二年（606），寻幽择胜至于新安婺北之庐源（今婺源县浙源乡庐坑），乐其山水秀美，慕秦汉隐士黄石公、夏黄公之名，因号'黄隐’，遂迁焉”。詹初为新安詹氏迁婺源始祖。北京八达岭青龙桥边为纪念“中国铁路之父”詹天佑而立的铜像。 詹初定居婺北庐源开基后，随着人口蕃衍，后人在婺源境内外播迁，在新安形成百余个詹氏聚居的村落，被《新安名族志》列为望族。目前居住婺源的詹氏有二万余人（主要居住岗上、牛头山、东边棚、西岸、巨川、荷田桃源、洙坑口、蕉坞、栗木岭、晓秋口、潋川、善坑湖村、清源、寺岭、嵩峡、官坑等地）。据《中华詹氏统宗谱》编纂委员会搜集到的近千册全国各地詹氏族谱资料显示，从婺源外迁的詹氏后裔有百万之众，约占全国詹氏人口的80% 婺源詹氏把家训家约传承作为延续家族命脉的根本。明洪武六年（1373）八月，定都南京不久的朱元璋，把编撰《皇明宝训》的任务交给翰林学士、吏部尚书詹同。詹同是婺源庐坑人。
詹同在修《皇明宝训》的同时，也修了詹氏家谱。自明代流传至今的詹氏《家训十六条》和《家约十六条》，涉及个人修养、道德品质、敬业勤勉、爱国情操等方面，为婺源詹氏子弟世代遵循。被誉为“中国铁路之父”的婺源庐坑人詹天佑，光绪十年（1884）编写《徽婺庐源詹氏支派世系家谱》时，将《婺源县志》上记载其先祖事迹，一字一句地抄录在家谱页眉上，作为后世子孙的家训。该谱原件，现由詹天佑孙子詹同保珍藏在澳门家中。 婺源詹氏家训有十六条：［训尔孝］［训尔弟］［训尔忠］［训尔信］［训尔慈］［训尔让］［训尔忍］［训尔廉］［训尔勤］［训尔馆］［训尔耕］［训尔读］［训尔庄］［训尔俭］［训尔宽］［训尔严］。
婺源詹氏家约也有十六条：［立族长］［正心术］［勤职业］［节财用］［尽孝养］［崇礼让］［慎嫁娶］［恤孤寡］［审继立］［救患难］［肃闺门］［预输办］［息词讼］［慎交易］［责兴养］［通济贷］。
民国十九年（1930）修婺源水岚《詹氏家谱》刊有詹氏家训十六条。
詹氏家训十六条，要求很具体，也很实在，如：
训尔廉
何谓廉，切莫贪，财利前生有定缘。
惟义是从钱不爱，利害两字总无干。
尔不要钱人必怕，子孙日后有样看。
我劝儿孙廉居心，合浦还珠只因廉。
训尔勤
何谓勤，莫懈怠，懒惰偷闲必欠债。
有田有地要种作，饮食岂有鸟衔来。
起早晩睡尽辛苦，说与后人莫偷闲。
我劝儿孙勤手足，虞帝亦自历山来。
［训尔廉］最后一句中“合浦还珠”，是比喻东西失而复得或人去而复回。典出《后汉书·循吏传·孟尝》：东汉时期，合浦郡盛产珍珠，当地百姓以采珠为生，贪官污吏趁机盘剥，使得珠民大肆捕捞，珠蚌产量越来越低，饿死不少人。后来孟尝任合浦太守，他革除弊端，不准滥捕。不到一年，合浦又盛产珍珠了。再如：
训尔读
何谓读，学圣贤，圣贤言语不等闲。
识得透彻身荣贵，纵不成名也值钱。
尔不读书愚了尔，目不识丁悔少年。
我劝儿孙勤诵读，书中黄金任尔支。
训尔俭
何谓俭，莫奢侈，穷奢极欲终有头。
饮食衣冠随时套，一文要作两文使。
尔不省费你纵过，日后子孙受人耻。
我劝子孙要俭约，床头金尽悔是迟。 詹氏家约十六条，要求同样具体而实在，如［勤职业］条，强调“四民之业，士居其一，农工商居其三”，告诫族人“士勤于读、农勤于耕、商勤于贸易、工勤于造作”，要求家庭主妇“务须相夫勤业，自力于蚕桑纺织之事，毋妄自骄怠”。［节财用］条，说明“节则足，不节则匮”，教导族众“须循祖宗俭约之风，凡日用饮食及宴会、冠婚、丧祭之类，皆须量入为出”，强调“食取充饥，不求珍美;衣取蔽寒，不求靡丽”。特别要求，在家计所入量十分中，必须留二分以作“扶寡恤孤”之助。［恤孤寡］［救患难］条，要求族众“凡遇孤寡，须要用心竭力抚恤”，不得“欺孤虐寡”;对于族中“凡遇患难，如疾病、死丧、盗贼、风火之类，皆当竭力救护”。詹氏家训明确规定，如果宗族子弟触犯了族规家训，要被族长“唤至祠堂责罚，情重而凶狠、惯恶不悛者，送官抵罪”。对于如何“立族长”，强调“非独以其年之长于族，实以其才德之长于族，足为一族人之统率也”。 正是一脉相承的纯良家风，涵养了庐坑詹氏英才辈出。远的不说，近600多年来，婺源庐坑詹氏所出人才如雨后春笋。这里列举数人事略分享读者诸君：
【詹 同】初名书，字同文，生卒失纪，元末明初婺源庐坑人，詹初23世孙，明代高官。幼年聪颖，学士虞集见而曰“是个才子”，以弟弟之女妻之。元至正年间，举荐茂才，任郴州学正。遭遇战乱，居湖北黄州，侍奉陈友谅担任翰林学士。朱元璋攻下武昌，召为国子博士，赐名“同”。他学识渊博，精于《易》《春秋》。应教为文，才思泉涌，一时无人可与比。晋升考功郎中，负责起居注。举行举..礼，詹同建议恰当，于是被采纳。洪武元年(1368)，与侍御史文原吉、起居注魏观等人巡行天下，访求贤才。后升翰林直学士，又晋侍读学士。 侍奉在朱元璋身旁，詹同以《戴记》与贾谊奏疏进献，切中要害。朱元璋曾对侍臣说：“声色之害比鸩毒还厉害，创业之君要为子孙做出榜样，不能不谨慎。”詹同列举成汤不近声色，以垂留风范于后世。洪武四年(1371)，晋升吏部尚书。六年，兼任学士承旨，与学士乐韶凤制定解释祭奠先师的乐章。请求编写《日历》，得朱元璋同意，任命詹同和宋濂为总裁官，吴伯宗等人为纂修官。七年五月成书，从起兵临濠始，至洪武六年止，共计100卷。詹同等人又说，《日历》秘藏于天府，不能给人看，请求仿照唐朝《贞观政要》，分辑圣政，宣示天下。朱元璋又同意。于是把书分成四十类，五卷，名为《皇明宝训》，以后凡有政绩，史官记录，按类别增补进此书。是年，赐敕致仕，语极褒美。不久，朱元璋又命他与宋濂议论大祀分献礼，起任学士承旨。不久，卒于官。入祀乡贤祠，谥号文敏。 詹同因文章得朱元璋赏识，应制占对，莫不敏赡。朱元璋曾说文章要明白易懂，要精通要领，表达时务，不要浮躁浅薄。詹同所作所为多按旨意而为，操行尤为耿介，至老为朱元璋所信重。著有《天衢吟啸集》《海涓集》行世。钱谦益《列朝诗集》选其诗。明史有其传。弘治《徽州府志》列为“勋贤”。
【詹希源】（1370年前后在世），字孟举，詹同从孙，明朝书法家。元末，做过善用库大使。入明后，初任铸印局副使，后升为中书。其书法有欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权之法，冠冕佩玉之风，而独步一时。当时，京师南京宫殿及城门坊匾，皆为其所书。明初著名学者杨士奇评论明朝大字，“推希源第一”。
【作者简介】陈平民（1948—），男，休宁县人，徽州文化研究资深学者。曾任黄山日报总编辑、黄山市委宣传部副部长、黄山市社科联主席、党组书记。公开出版研究王茂荫专著《王茂荫研究》《王茂荫卷》《王茂荫研究文辑》三部。
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