读过《三国演义》的人都知道，这三国时代的人喜欢以姓氏加字的形式来称呼别人，比如诸葛亮常被人唤作诸葛孔明，司马懿则被人唤作司马仲达，周瑜则是周公瑾，还有赵子龙、张翼德、关云长这些名号都是世人皆知的。而《水浒传》一书中的人不爱这么称呼人，他们换了另一种方式，即是给自己取外号，在《水浒传》的世界中你会发现一大怪像，街头的闲汉白胜自诩“白日鼠”，马麟自诩“铁笛仙”，卖肉的屠户自诩“镇关西”，就连一个泼皮无赖牛二也敢自诩“没毛大虫”，可见外号这东西在《水浒传》中几乎是到了人手一个的程度，不难理解，要立足于这乱世之中不把自己包装得厉害一点又怎么混得下去呢？不过本文要提到的这两位好汉却又不同，他们这外号虽是听着很狂，其实仔细读原著结合他们的结局来看，这两人是在用自己的外号暗示自己的结局呢。
（史进剧照）
不可否认，一个霸气的外号的确是能够让一个角色被他人误会成比较厉害的角色，比如“打虎将”李忠，乍一听多数人都会认为这人且不说和武松一个级别，但至少应该也是有打死老虎的能力，然而读了关于李忠的故事才知道，这家伙就是个江湖卖艺人，虽说他是“九纹龙”史进的师父，可他的武艺比起史进来说就差远了，而一直到死，李忠这个角色也不曾与老虎有任何关系，所以他这外号属于纯粹的吹牛，但你看看接下来的这两位好汉，他们的外号似乎除了吹牛之外还有言外之意。
梁山上以“神”自居的人不多，就两位，一个是“险道神”郁保四，那人纯粹是个水货，曾经是个盗马贼，上了梁山之后也不过是个扛帅字旗的，所以他这以“神”自居是把牛皮给吹大了，而另外一位“丧门神”鲍旭则不同，他这外号乍一听却是也是挺狂的，然而这家伙却是有真本领的。
鲍旭这人原本是苦树山的寨主，手下还有五七百人，更有战马两三百匹，算起来也算是一方不小的势力了，他生平最爱干的事也与这外号匹配，就是杀人，鲍旭这人有多嗜杀？这一点从他上梁山之后与李逵臭味相投就能看出，甚至在鲍旭死的时候李逵还落泪了，足见两人交情之深，他与李逵、李衮、项充组成的梁山版“陷阵营”多次冲锋陷阵立下不少大功，可以说是正儿八经的“丧门神”。
（鲍旭剧照）
不过若你只解读到他嗜杀这一层，也许就错过了这外号的精髓，“丧门神”的另一种解读即是“死在门边的神”，而这一点与鲍旭又是刚好对上了，原著中他在征方腊杭州一战时随军攻城，然而这家伙却想要冲进城去杀石宝，结果被躲在城门边的石宝给一刀斩杀，“丧门神”还真是死在了门边，这可真是名副其实。
而本文要提到的第二位好汉，也许在绝大多数人看来这人压根配不上“好汉”二字，事实上这是一种先入为主的偏见，是因为你视梁山好汉为主角，才会觉得这位站在梁山好汉对立面的人为贼人，事实上他的所作所为并无不妥，甚至是忠于大宋的，称他是好汉也不为过，此人既是黄文炳，外号“黄蜂刺”。
（宋江剧照）
黄文炳在绝大多数人看来就是个无耻小人，毕竟原著中他又巴结蔡京之子蔡九的举动，从这一点来看，他的确是给人一种势利小人的感觉，但咱们一码归一码，他之所以被钉上耻辱柱乃是因为他在浔阳楼发现宋江题反诗的事，后来又向蔡九知府告密，导致宋江被抓，继而引出梁山好汉劫法场一事，作为把宋江“害”得成为囚犯的人，黄文炳自然是不会被梁山放过，他最终也在法场被一众好汉杀死。
（黄文炳剧照）
黄文炳揭发宋江之举有错吗？从大宋朝廷的角度来看，他揭发了一个有反心的人，其实是没有任何问题的，咱得就事论事对吧？不过更值得注意的是黄文炳这“黄蜂刺”的外号，直到他死去笔者才明白过来是啥意思，黄蜂在蛰了人之后自己也会死，因为那刺连接着它的内脏，所以他自己也会死，如此看来，黄文炳想要害死宋江，结果却是让自己死了，着实就是“黄蜂刺”。
鲍旭和黄文炳这两个人的外号虽然听着很厉害，事实上都是在暗示自己的结局，不是么？
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