通常来说，武侠故事中的主角往往都会经历“练成神功”、“击败恶人”、“退隐江湖”这几个阶段，但金庸故事不走寻常路，他笔下的主角往往还要经历各种人间疾苦，甚至是死亡，比如郭靖是为了守卫襄阳以身殉城，而萧峰则是为了维护宋辽和平而牺牲自己，他们的死固然让人意难平，却也是符合剧情逻辑的，而有一位主角的经历却不不符合剧情逻辑，那人便是段誉。
（段誉、木婉清、钟灵剧照）
段誉也同样的经历了“练成神功”、“击败恶人”这些主角必经阶段，然而其实段誉压根就不应该活到最后，他早就“该死”了。
一、“该死”的段誉
为何说段誉该死？别误会，笔者所指的“该死”并不是说段誉在书中做了什么十恶不赦的事，必须得到应有的惩罚，作为三位主角之一，段誉的立场自然是始终站在正义一方的，而且他为人和善，性格单纯，而且对结义兄弟是有情有义，最重要的是还出身高贵，这人设简直完美，即使如此，又为何说他“该死”呢？
其实你还真别说，段誉这角色在新修版中还真是留下了污点，做了件恶事，那便是娶了木婉清和钟灵。
原著中他曾就娶妻之事与伯父段正明商量过，两人有这么一番对话。
（段誉、王语嫣剧照）
原著道：“伯父言道：'这就是了，你想报答亲恩，便当保全他们的令名。’我如公之于众，只不过想娶王姑娘为后，收木钟二妹作嫔妃，为了自己的情欲欢娱，却不惜损毁父亲、母亲的声誉名节，这等用心行事，直如禽兽一般。天下不孝之事，无过于此。原来只因我是'天下第一大恶人’之子，才会做出这等'天下第一大恶事’出来。’”
可段誉明知道这事不可为，最终还是娶了木婉清和钟灵，让大理段氏蒙羞。
不过即便如此，要说段誉“该死”，还是过了点，他只是有愧于大理段氏，对于读者而言，他始终是个好人。
而段誉真正“该死”的原因在于他修炼的武功。
二、段誉的神功
段誉身上一共有三门神功，分别是北冥神功、凌波微步、六脉神剑。
读者在讨论“金庸笔下最强主角”的时候也常会提到段誉，很大一部分原因就在于他的武功配置十分合理。
（萧峰、段誉剧照）
你看那萧峰，纵然武功盖世，但他的武功招式结构十分单一，无论是降龙十八掌、擒龙功、龙爪手、太祖长拳，几乎都是偏重进攻的武功。
而段誉则不同，北冥神功为他提供源源不断的内力，还能够吸走他人的内力，近身搏斗几乎是无懈可击，凌波微步让他能够快速移动，打不过还能跑，而六脉神剑能凌虚伤人，这让他在远程端的进攻也变得十分犀利。
如此武功配置简直羡煞旁人，可这武功又如何会让他“该死”呢？其实答案很简单。
三、一门邪功
逍遥派是个怎样的门派，从天山童姥和李秋水来看，此派为人不咋地，无崖子之所以显得像个中立角色也是因为他早已沦为残疾人，直至虚竹掌管逍遥派，此派才算走上正轨。
（无崖子剧照）
其实从武功设定来看，逍遥派就绝非善类，笔者所指的那邪功就是北冥神功，一门专门用来吸取他人内力的武功，能是正派人士所用吗？显然这就是邪功，而对于段誉来说，练这邪功原本足以让他死去。
书中在介绍北冥神功的时候提到过这么一段设定：“本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘已学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。文中反复致意，说的都是这个重大关节。段誉从未练过内功，于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。”
段誉能轻易学成这北冥神功是因为原本没有武功，但这里提到了一句话十分关键，即“若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废”，如果说凌波微步与北冥神功出自一脉，那么六脉神剑可与逍遥派无关，是大理段氏的武功。
简言之，段誉在后来学六脉神剑的时候就理所当然的会因“两功互冲”而亡才是，然而段誉却违背设定的活了下来，这无疑是个设定上的漏洞。
但很明显，金庸也不可能为了圆一个漏洞而把主角写死，于是这漏洞只能不了了之了。
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