金庸笔下最霸气的一句话是什么？除了萧峰那句“你们一起上吧，我萧峰何惧”之外，就数“剑魔”独孤求败刻在剑冢中的墓志铭了。
“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”
（独孤求败剧照）
萧峰尚且还没能做到一生不败，这位剑魔要强到何种程度才能做到一生不败？着实难以想象，然而剑魔越是强，这世间无人知晓他这人的存在就越显得奇怪，但你若细品原著，就能找到合理的解释，比如他生存的时代，至少有三位剑客名气比他大。
一、惊艳群雄的剑芒，高傲的卓不凡
独孤求败是哪个时代的人物？金庸没明说，所以只能根据杨过的推测来分析，杨过说他大概是六七十年前的人物，而剑魔实际生存的时代或许更久远，比如到了天龙时代，或者是后天龙时代，而他若是生存在这个时代，那么有三位剑客在名气上会胜过他也不足为奇。
（虚竹剧照）
首先要提到的便是自诩“剑神”的卓不凡。
在多数人看来，卓不凡是个丑角，毕竟他只登场了一会儿就被虚竹给教训了一番，沦为了背景板，但也正因为他遇上的对手是虚竹，才显得他格外不堪，细品他的实力，其实并不亚于书中的一流高手，至少他一出手就已经惊艳了在场的群雄。
当时书中有这么一段描述：“嗤的一声，剑刃从他腋下穿过，将他的旧僧袍划破了长长的一条。卓不凡第二击不中，五分惊讶之外，更增五分惧怕，身子滴溜溜打个半圈，长剑一挺，剑尖上突然生出半尺吞吐不定的青芒。群豪中有十余人齐声惊呼：'剑芒，剑芒！’那剑芒犹似长蛇般伸缩不定，卓不凡脸露狞笑，丹田中提一口真气，青芒突盛，向虚竹胸口刺来。”
（卓不凡剧照）
当时身处灵鹫宫中的那帮人也都是见过大风大浪的角色，既然他们对卓不凡的剑芒如此惊叹，自然证明这家伙实力不俗，他的事迹会被传遍武林，也实属正常，只怪他登场就遇上了开挂的主角，这才被低估了。
二、化气为形的气剑，崛起的段誉
身为主角的段誉其实也可以算是一位剑术高手，他所掌握的六脉神剑就是一门顶尖剑法。
当然，可能有人要说了，六脉神剑应该算是一门指法，毕竟它并不要求修炼者持剑进攻，其实不然，这一点书中交代得很清楚。
原著道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明大肠经、少阳三焦经。”
（段誉剧照）
而天龙寺大战时，本字辈的高僧对付鸠摩智时就展示了这门武功的进攻方式：“本观中指竖立，'中冲剑’向前刺出。鸠摩智喝道：'好，是中冲剑法！’挥掌挡住，以一敌二，毫不见怯。”
“刺”，这就是典型的“剑法”的进攻方式，而且鸠摩智也强调了，这是“中冲剑法”。
当然，段誉从来都不是一个爱习武的人，甚至就连后来萧峰在选择将降龙十八掌和打狗棒法传承下去时，也没有考虑将这两门武功传给段誉，就因为考虑到“三弟不喜习武”，转而传给了虚竹。
但那丝毫不影响段誉的名气极大，因为在书末的宋辽大战中，段誉配合义兄虚竹一同擒获辽帝的举动可是被宋辽双方的人给看在眼里的，他的威名怎能不传遍天下？他说他是个半吊子水平的高手，怕都没有会信。
三、当世无双的剑客，被删除的石清子
除了卓不凡和段誉之外，这个时代还有一位剑术高手，那人的名气从书中的设定来看怕是要比卓不凡和段誉更高，因为金庸赋予了他一个十分霸气的外号，即“东方第一剑”。
连载版的《天龙八部》中提到了不少后来版本中被废弃的设定，比如“三善四恶”，原著第十一章甚至还就叫“三善四恶”，显然在金庸最初的构想中，除了四大恶人之外，还有三大善人，而“东方第一剑”也是连载版中的角色。
关于此人，书中是这么说的：“段正淳道：'誉儿，快上前磕头，这位道长便是我日常所说的东方第一剑石清子，剑法之精，当世无双。’”
大理段氏可是有祖传的六脉神剑的，然而大理段氏子孙却认可这位“石清子”那“东方第一剑”的名号，足见这人来头不小，确切地说，这人的剑术可能就是当世第一，因为段正淳已经用上了“剑法之精，当世无双”来夸赞这位高手的剑术。
（剑客剧照）
当然，这位高手在书中并没有什么展现本领的机会，因为他刚登场就被段誉给吸走了内力：“石清子双手已碰到段誉的手掌，突然心头一震，适才所发的内劲便如泥牛入海，霎时间化得无影无踪，更觉段誉手上有一股极强的吸力，要将自己体内的内力硬生生的吸出。”
但这并不能说明他实力不济，毕竟段誉那吸人内力的能力根本无人知晓，后来诸如四大恶人、鸠摩智都在那招式上吃了亏，所以这个突发事件并不能说明石清子的实力如何。
反倒是他那“东方第一剑”的名号证明了他早已在江湖中成名已久，否则段正淳也不会请他前去大理。
如此看来，独孤求败这名头无人知晓的理由就很简单了，天龙时代有这么三位传奇的剑客，名声如此显赫，哪还会有人在意一个在河朔一带称雄的独孤求败呢？
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