《水浒传》是一部怎样的名著？如果读过原著就知道，它并非纯粹的历史小说，因为其中有太多充满神话色彩的设定，比如原著第二回就交代了梁山三十六天罡、七十二地煞的来由。
原著道：“此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此。若还放他出世，必恼下方生灵。如今太尉放他走了，怎生是好？”
（晁盖剧照）
其实从这段文字来看，梁山好汉的集结于梁山之上以及他们后续的征伐其实都是早已注定的事情，而且书中也多次强调过“星辰契合”这件事，等于说谁能上梁山，谁能成为一百单八将，早有定数。
在这一前提之下，如果有人认为“托塔天王”晁盖的死存在蹊跷的话，那么有一位地煞好汉就有了最多的嫌疑，其实可以从神话体系来解释。
一、晁盖之死
晁盖是怎么死的？在曾头市中箭死的，而那根箭上刻着史文恭的名字，所以从明面上来看，这事不存在任何的蹊跷之处，就是实打实的是史文恭所为，史文恭从头到尾也没有否认过这一点，所以故事本身是不支持所谓的阴谋论的。
（宋江剧照）
只不过是因为晁盖死后，宋江成了受益最多的人，接替了晁盖成为寨主，于是“宋江密谋害死晁盖”的说法就这么传开了，其实后来晁盖托梦给宋江时还以兄弟相称就足以证明宋江没有害他，所以仅仅是从“阴谋论”的角度来说，这事是不成立的。
因此在笔者看来，从头到尾就没有人想刻意害死晁盖，晁盖的确是因史文恭射出的箭而死。
（史文恭剧照）
不过我们应该结合故事开篇提到的施耐庵对于三十六天罡、七十二地煞的设定来分析，晁盖为什么一定要死？这样就能够找到答案，因为他不属于三十六天罡和七十二地煞，他与其他好汉星辰不合，不过与他星辰不合的人是谁？
二、一位地煞
晁盖死在原著第六十回中，这一回的标题是“公孙胜芒砀山降魔，晁天王曾头市中箭”，所以这一回的前后两个部分说的是两件事，一件事就是芒砀山的几位好汉上梁山，一件就是晁盖战死，而芒砀山中有位好汉一上山，晁盖就死了，这事就显得有些蹊跷了。
那位好汉就是项充，其实项充在原著中的存在感并不强，绝大多数时候他都是与李衮在一起并肩作战，甚至可以说这两人就是同一个角色，因为他们几乎没有分开的时候，而且用的武器，行事风格基本也都一样，没有独立人格。
（项充剧照）
不过如果细品这项充的外号就能够发现问题所在了，这人外号叫八臂哪吒，如果单独来看没有任何问题，与李衮的飞天大圣还有些对称，而若是将这人的外号与晁盖的外号放在一起看，就能发现问题了。
三、神话故事
既然《水浒传》是一部带着神话色彩的故事，那么就以神话的角度来解读晁盖之死最合适不过，而从这个角度来看，他的死就是因为与项充星辰不合吧，因为一个是托塔天王，一个是八臂哪吒，这两人实为父子，其实是冤家。
哪吒出生之后就给李家带来了不小的麻烦，一度闹得东海大乱，还将东海龙王之子敖丙给杀了，于是龙王去天宫告状，又被哪吒教训了一顿，接着龙王便要用大水淹了陈塘关，要求李靖交出哪吒他们才肯收手，最终哪吒为了保卫陈塘关百姓而选择牺牲自己。
可以说哪吒的到来对于李靖一家就是灾难，这不就和书中的剧情对上了吗？八臂哪吒项充刚一登场，托塔天王晁盖就战死在曾头市。
所以根本不用考虑阴谋论，更应该从施耐庵对《水浒传》的定位来分析，只能说这个“彩蛋”埋得比较深，没有多少人看出来罢了。
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