作为一个“资深武侠迷”，当你翻开一本书的时候，其实就已经能够大致猜出其中的情节了，其过程无非是“主角习得神功”“主角击败大反派”“最终抱得美人归”的套路。
可如果武侠故事都是按照千篇一律的套路去写，读者就未必买账了，而金庸的故事之所以能够从万千故事中脱颖而出，自然有他的独到之处。
金庸固然也写过套路化的情节，但他笔下有一部作品却堪称鬼才之作，因为那部作品中的男主角风流滥情，而女主角更是嫁给了自己的仇人，如此“炸裂”的情节却没让那部作品沦为烂作，反倒成了经典。
一、风流的主角
事实上武侠故事中，不风流的主角反倒是少数，比如《神雕侠侣》中的杨过固然对小龙女一往情深，他会因为见不到小龙女而跳下绝情谷，可他也有多情的一面，故事初期，他就四处撩拨那些女子，以至于书中女子“一见杨过误终身”。
（杨过、郭芙、小龙女剧照）
又比如《倚天屠龙记》中的张无忌，那小子同样是见一个爱一个，从朱九真到殷离，再到周芷若、小昭，乃至最后的赵敏，哪一个不是他的心头爱，即便他最终只选择了赵敏一人，金庸却也在后记中提到他的心依旧未定下来，始终还是想着周芷若、小昭等女子。
相对而言《天龙八部》中的段誉就“渣得坦荡”了，作为大理世子，也是未来的大理皇帝，似乎段誉从来就没想过要给自己安上一个“专情”的人设，他也是见一个爱一个，同时他的态度很明确，就是“我全都要”。
所以到了故事结尾之时，他同时娶了多位女子，光是明确提到姓名的就有三人，原著道：“段誉为君，清静无为，境内太平。后来他禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。”
（张无忌、赵敏、周芷若剧照）
但你若以为段誉只娶了这三人，那便是低估了他的花心，比如书中介绍他儿子段正兴时，就提到一句：“段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。”
那“别位嫔妃”四字就不知道代指了多少位妃子，这小子虽不是段正淳的亲儿子，但他的风流却更胜于段正淳。
二、无脑的女主
若你没读过新修版的《天龙八部》，一定会对前文提及段誉妃子的桥段感到疑惑，因为段誉虽然也喜欢木婉清、钟灵等女子，但他最爱的始终还是那“神仙姐姐”王语嫣。
尽管在故事的前半段，王语嫣一直对段誉爱搭不理，眼中满满都是自己的表哥慕容复，可在西夏驸马大选之前，慕容复原形毕露，王语嫣也在枯井之中意识到最爱的她的人就在眼前，于是转投段誉的怀抱。
那场景虽不及虚竹与梦姑的冰窖奇遇梦幻，但对于段誉而言，却如天上人间一般。
（段誉、木婉清、钟灵剧照）
所以若无意外的话，王语嫣自然也会成为段誉的妃子才是，甚至以段誉对王语嫣的宠爱，那皇后的位置都应该是王姑娘的，可为何王语嫣甚至连他的妃子都没当上？
原因很简单，金庸在新修版中让王语嫣离开了段誉，而她离开段誉的理由则荒谬至极，就因为段誉没带她找到不老长春谷中的《神书》，没能帮他实现“不老长春”的梦想，她就这么负气出走了。
而当王语嫣再一次出现时，她已经站在了慕容复身边，要知道此时的慕容复已经不是当初那个风度翩翩的江南公子爷了，而是一副疯癫模样的疯子，正做着他的皇帝梦。
（王语嫣、慕容复剧照）
其实这里还有一个荒谬的地方，那就是王语嫣与慕容复的关系其实早已发生了改变，笔者所指可不是说慕容复在西夏辜负了王语嫣，而是指慕容复与段延庆联手逼死了段正淳及其一众情人，这才是问题的关键，王语嫣母亲王夫人也在其中，此时的慕容复对于她而言，其实是杀害她双亲的仇人，她怎可嫁给自己的仇人？
如此看来，这部作品着实有几分烂尾的意味了，但你若真这么想，那就错了，事实上金庸赋予段誉和王语嫣这样的结局是符合故事主题的，他早在故事开篇就已经谋划好了全局，悲剧收场，也是他计划的一环。
三、故事的主题
《天龙八部》故事的开篇并未直接写故事，而是一段“释名”，也就是解释这书名的由来。
其中有一段是这么写的：“天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词……世间一切无常，终生除非修成'阿罗汉’，否则心中都有“贪、嗔、痴”三毒，难免无常之苦。本书所叙的人物都是常人，书中所述史事大致正确，人物有真有假，故事则为虚构，人物的感情力求真实。”
（段誉、王语嫣剧照）
简言之，无论书中之人有多强大的武功，他们也不过都是俗世之人，俗世之人就难免有“贪、嗔、痴”之念，而他们的行为往往会被这些欲念左右，最终落得“求不得”的结局。
而书中之人的结局也确实多半是求不得，萧峰亲手打死挚爱阿朱，还背叛了辽帝，所以他无颜立足于天地间；虚竹想当个普通的小和尚，他却屡屡破戒，当了灵鹫宫主，也心存遗憾；而段誉则娶不到王语嫣，至于王语嫣，她一心想嫁给那个风度翩翩的表哥，最终却只能嫁给一个疯子。
你看，人人的命运都符合“求不得”的主题，这样的一部作品，怎能不成为经典。
联系客服
