如果满分十分，《神雕侠侣》在你心中算是几分的作品？在笔者看来，绝不可能是十分，究其原因也很简单，就因为此作中登场了前作主角郭靖与黄蓉，而此作结尾之时，本作主角杨过与小龙女尚处于当打之年，金庸却让他们退隐江湖，没能在续作中登场，这难免让人失望。
当然，《倚天屠龙记》中也并非完全与杨过、小龙女无关，至少其中还登场了他们的传人黄衫女子，甚至倚天剑与屠龙刀这两柄作为核心线索登场的神兵还是由龙杨二人的兵器铸造的。
（小龙女、杨过剧照）
但黄衫女始终是不能代替杨过夫妇在读者心中的地位，同时黄衫女的登场也给读者留下了一个疑问，那就是后来的古墓派为何会灭亡？金庸为何没让这个经典门派传承下去？
一、古墓传承
杨过夫妇当年走下华山之时，不过只有三十多岁，此时正是一个习武之人的黄金年龄，他们若是继续精进武功，哪怕是郭靖、周伯通这些顶尖强者也未必会是他们的对手，未来的武林至尊一定是神雕侠侣。
奈何龙杨二人却如同人间蒸发一般，江湖中甚至没有关于他们的任何传闻，毕竟郭襄寻遍五湖四海也没能再见杨过一面。
但黄衫女的出现还是让人眼前一亮，并且黄衫女还不仅仅只是延续古墓派而已，她甚至还为这个门派带来了创新，你且看她登场时的排场。
（黄衫女剧照）
原著道：“瑶琴声铮铮铮连响三下，忽见四名白衣少女分从东西檐上飘然落入庭中，每人手中都抱着一具瑶琴。这四具琴比寻常的七弦琴短了一半，窄了一半，但也七弦齐备。四名少女落下后分站庭中四方……八女站定方位，四具瑶琴上响起乐调，接着洞箫加入合奏，乐音极尽柔和幽雅。张无忌不懂音乐，然觉这乐声婉转悦耳，虽身处极紧迫的局面之下，也愿多听一刻。悠扬乐声之中，缓步走进一个身披淡黄轻衫的女子。”
在她的带领下，古墓派逐渐壮大起来，至少此时已经多了一帮侍女，还有了几分桃花岛的气质，一副欣欣向荣之感。
可为何黄衫女退场后，古墓派就彻底销声匿迹了呢？
二、后世武林
有人可能要说了，金庸也不曾创作《倚天屠龙记续集》之类的作品，三部曲的故事已经画上了句号，谈何“古墓派断了传承”？似乎这事本身就是死无对证的。
其实不然，金庸在新修版中就已经打通了各部作品之间的世界观。
首先是《天龙八部》与三部曲的关联，《倚天屠龙记》第三十三回中就提到了虚竹：“丐帮神功'降龙十八掌’，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。”
（任我行剧照）
接着是《笑傲江湖》与三部曲以及《天龙八部》的关联，任我行介绍吸星大法的来历时，也提到过这么一句：“我这门神功，始创者是北宋年间的'逍遥派’，后来分为'北冥神功’和'化功大法’两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理。”
显然，金庸各部作品都被关联在一起了，这即是问题的关键所在，到了《笑傲江湖》中，就已经不见古墓派的踪影了，而当年就活跃于武林之中的武当、少林却如常青树一般，甚至到了《侠客行》中，后世武林人士还提到了张三丰的事迹，称赞他是古今第一宗师。
（寒玉床剧照）
若无意外，古墓派也应该传承下去才是，莫不是黄衫女身上发生了什么意外，以至于古墓派断了传承？
非也，其实古墓派灭亡的祸根早在龙杨二人掌管门派时就已经埋下了。
三、寒玉床之谜
说那古墓派有灭亡的祸根并非是指龙杨二人做了什么不该做的事，而是因为古墓派中藏着一件逆天的宝贝，笔者所指即是那寒玉床。
放眼整个金庸武侠世界，没有任何一件宝贝能比寒玉床更逆天，对于习武之人而言，得到了它，就等同于站上了武林之巅。
比如小龙女就曾说过这么一句：“你说见过不少古怪事物，可见过这般冰冷的石头没有？这是祖师婆婆花了好几年心血，到极北苦寒之地，在数百丈坚冰之下挖出来的寒玉。睡在这玉床上练内功，一年抵得上平常修练的十年。’”
寒玉床上练功，一年就能顶旁人十年的光景，这是何等夸张的设定？照此来说，哪怕《神雕侠侣》末尾的杨过还只是堪比郭靖、周伯通，只需要给他一年时间，他就能与其他五绝拉开差距，甚至是极大的差距。
（小龙女疗伤剧照）
不过寒玉床的功能还不止于此，书中还提到过一句：“这经脉逆行和寒玉床相辅相成的疗伤怪法，果然大有功效。当年一灯大师以一阳指神功为黄蓉打通周身穴道，治愈重伤，道理原是一般，只是使一阳指疗伤内力耗损极大，见功却甚快，杨过这怪法子却不免多费时日。再者，即令是丝毫不会武功的婴儿受了重伤，精通一阳指神功之人也能以本身浑厚内力助其打通玄关，起死回生。”
在这寒玉床上疗伤，甚至能起死回生，这就有些超出武侠的范畴了。
所以对于后来的古墓派传人而言，他们的存在难免过于逆天，这个门派会被金庸强行雪藏，也是理所当然的。
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