探访淄川苏王村禹王庙，建于明代的大殿内发现具有唐代风格的壁画
禹王山原来叫青山、金龟山，高两百米左右。在这山上有一座禹王庙，市级重点文保单位。俗话说“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。据说上古时期的大禹曾登临此山。清淄川教谕臧岳在其“重修禹王山禹王庙之碑”中记载，“岱迤北二三百里,极于北辅，连峰沓嶂、绵亘缭绍，所在有山莫能适名，明乎皆岱宗之支麓，义不得有专名也。此支麓中有小山焉，北距淄川十有余里，上峙禹庙，山缘庙名，士人遂赠之曰禹王山。意亦其禹迹所经。”沿途半山腰有许多小庙，都是近代人们所修建的供奉着各路神仙，再往上便是禹王庙的山门了。禹王庙又称为禹王圣祠，建于明代，清代康熙年间重修。清乾隆年间《淄川县志》记有邑人高珩的“重修禹王庙记”和教谕臧岳的“重修禹王山禹王庙之碑”。这禹王庙山门是单间青砖，长宽各为4米，呈方形的歇山顶砖石建筑。门楣上一方青石匾额，上面镌刻“禹王圣祠”。山门没有开，应该是从里面上了门栓。试敲了几下，一位小哥睡眼惺忪的来开了门，我们说明了来意，小哥也很爽快地让我们进入参观。山门内两侧是“神荼、郁垒”两尊门神的画像，正上方则挂有“明德远矣”的匾额。穿过山门来到前院。在山门与正殿间的前院内有一棵古柏，枝繁叶茂，据说已有近千年历史了，现在已经被列为了“淄博市古树名木”。树干周长估计在2米左右。柏树的北面即为正殿。禹王庙的正殿是明代建筑，三开间，高6米，宽9米，前出廊，硬山顶，砖石结构。门与前檐下的装饰板为木质，前廊有石柱支撑着，但是石柱被红漆包裹，应该露着石头本色纹理最好了。地基和山墙用山石垒砌。屋顶覆盖青瓦，中间正脊上二龙戏珠，两端各一鸱吻。我们看正殿前面两侧的窗户为整块青石凿刻而成的石棂窗，典型的明代风格。中间的殿门据庙内修行的小哥讲，原来也是石门石框，因为前来祭拜的都是上了年纪的老人，石门太重，所以便拆下来换成了铁门，而拆下来的石门因保护不当，已被人盗走。在和小哥聊天时得知庙内的墙壁上还发现有壁画，引起我们强烈的观看欲望。随后小哥就拿来钥匙，打开殿门让我们进去看一下。在小哥的指引下，四周的墙壁上确实是隐约能看到有壁画。小哥介绍说，文物部门来考察鉴定时从人物的衣着形态等方面考证，这些壁画是绘于明代，但是又具有唐代的风格。这些壁画之所以能够保留下来，是因为不知何时被人从外面刷上了一层白灰，从而躲过了上世纪六七十年代的那场浩劫。而近几年在进行整修的时候，也是因为刷白灰而使之又重见天日。原来并不知道墙壁底下有壁画，老百姓也不知道这个壁画。据说大概是文革时候人们为了保护它，就在壁画上粘上一层纸，外边再抹上一层灰泥给盖住。后来每年的六月六啊都会刷层涂料，慢慢的就有四五层厚了。近几年整修大殿时，想给墙壁刮刮瓷，结果一刮瓷刮出这壁画来了。我们从这壁画上也能看得出被一层层的白灰所覆盖。而且应该是四面墙壁上都有壁画的，但是从现场看似乎是神像背面的北墙并没有壁画的痕迹。后来小哥说北墙曾经倒塌过，导致壁画破坏了。虽然留存的壁画不算完整，但在整个淄博市能有这么古老壁画的古建筑似乎是已经不多了。大殿内奉祀大禹，而由此推断殿内壁画描绘的应该是“三官出巡图”之类的场景。大禹，人们都非常熟悉的一位历史人物，据说是黄帝的玄孙、颛顼的后代。远古时期，洪水泛滥，人们深受其古，大禹就受命治理洪水，用疏导的方法，因势而引。并因治水有功而受舜的禅让，成为部落首领，从而建立夏朝。传说是这个禹王山是因为大禹来此治水时曾在这山上居住过，后来人们感其恩德而建庙祀之。也有传说是在元朝中期的时候，山上并无庙宇，山顶只有一巨石，石形怪异，每逢夏季阴天的时候，巨石就有水渍外渗，用手一抹，清凉凉，湿漉漉，久之便有水珠滴落。后来每遇旱村民登山求雨，时辰不长，天空中便阴云密布，电闪雷鸣，大雨如注，倾盆而下，人们就认为是禹王爷在向民间降福，村民敬大禹治洪消灾功德，便前去博山禹王山庙恭请禹王爷。但众多体格健壮的男士根本无法抬起不足百斤重的禹王爷，村民便自愿捐款捐物在此山建庙立祠，建成了禹王圣祠，长期供奉，希望带来祥瑞福祉，并改青山为禹王山。每年的三月初三、六月六，村里人们及周边地区的善男信女便相约而来，焚纸烧钱，祈祷还愿，以各种形式祭祀禹王爷的丰功伟绩。
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