骑行范阳河探访周村水磨村环青院，明末内阁首辅张至发别墅，现状如何了？

再一次来到了周村清泉村丁家大桥，今天要沿着范阳河骑行道，骑行萌水，探访一下沿河两岸的部分文物古迹！

旁边的这条河叫做范阳河，原名明水、萌水。《淄川县志》载：“明水，原名胡水，今名范阳河，源出夹谷山东北。”《长山县志》载：“范阳河，在县东南三十七里，即《水经注》之萌水也。自北岭入境，东北行六里至河崖头入孝妇河。”关于范阳河源头《齐乘》载：“《水经注》曰：'萌水出般阳西南甲山东北，入泷水。’今讹作夹谷山，谓是齐鲁会盟之地，非也，当从《水经》。”

范阳河在《淄川县志》和《长山县志》中都有记载，因为在古时的范阳河流经的区域分别属淄川县和长山县。这范阳河发源于原淄川县西南的甲山，大概就是现在博山区的大峪口，流经淄川西部商家、萌水，在现在张店马尚河崖头村附近汇入孝妇河。其中北岭到河崖头这一段在古时属于长山县。

近几年范阳河经过治理改造了，环境变好了，沿河修建了自行车骑行道。咱们就沿着这骑行道一路往南了，在路上能碰到许多自行车骑手。这条路的环境还是十分不错的。

在这儿碰到个检查站是护林防火的。在检查站对面的路边居然有个文保碑啊，“市级重点文保单位-水磨遗址”。

据《中国文物地图集山东分册》载：这个遗址是龙山、商、汉代文化聚落址。南部宽100米，北部宽150米，南北长约200米，面积约3万平方米，文化堆积厚约2.5米，采集有龙山文化白陶鬶、陶豆鼎足、素面黑陶鼎、商代的陶鬲、陶罐等残片。但是我们看这周边已经是建上了厂房了啊，不知道这个遗址是否被破坏了吗。

在与护林大叔交谈中得知，这儿原来是一片空地，挖窑取土的时候挖出东西来了。据说是挖出来一把青铜剑，但是那时候也没说是哪个朝代的。后来不知是否经过了发掘，这儿就建了厂房了，还有一块用作了驾校训练场地。

根据护林员的指点，从这水磨遗址的文保碑往西过了桥就可以看到环青院。我们看在河对岸有个高大的村碑，水磨头村。村碑的北侧，范阳河的北岸的高台之上的那组青砖古建，这就是环青院了。

水磨头村位于周村区萌水镇，现在是属于文昌湖区萌水镇了。水磨头村历史悠久，据有关史料记载，建村于明朝中期。在范阳河畔的高台之下有个文保碑“市级重点文保单位-环青院”。登上旁边有台阶，就来到了青砖建筑门前。

抬头发现门上匾额是环青寺。史料记载这里在明代的时候就是一座寺庙，后来败落了，明末时被崇祯内阁首辅张至发（也有说是其兄张中发）购置并扩建为花园，再后来经历朝代更迭及兵燹和建国后的五六十年代的破坏后废圮，现在是在原址重建的。

环青寺南北长19.4米，东西宽19.4米，大约是个正方形的，建筑面积约400平方米，建筑坐北朝南。门没锁，咱们就进去看看。现在的环青寺是上世纪九十年代中期重修的。进入山门之后，正对着的大殿称为伽蓝殿。里面供奉的应该是伽蓝菩萨，就是保护寺庙的神。伽蓝就是寺院道场的通称。

殿门有铁将军把守，不知多久没有开门了，或许只有人来上香礼佛时才会开。无法进入殿内，也不知道这殿内的伽蓝神是何等模样。据说伽蓝菩萨是以关公的形象为代表，所以又称为关帝庙。也许维修时间不短了，大殿的彩绘已经有些许的脱落和淡化，不似新描绘的那样绚烂了。

四处转了一下，小院确实不大，前后有两栋大殿，共6间房子，前一栋刚才说了，正对山门的伽蓝殿，后边一栋是观音殿。

沿环青寺外台阶拾级而上，东墙外这儿有一棵古槐，看这保护牌“淄博市古树名木”。据《淄博市古木名木图鉴》记载：“古槐胸径0.828米、树高11米，冠幅东西8.1米、南北7.4米。相传这株槐植于明万历年间，距今已有400余年。在古代，槐树被赋予了神秘色彩，《春秋纬》称槐树为'虚星之精’，官员植槐则取'怀’之谐音，有'怀民’之意，意为'怀来人于此，欲与之谋’。”

在这东南方约40米的范阳河北岸有泉水一眼，叫淘米泉。不过现在也是仅剩遗址了啊。

我们看在环青寺的背后，这有一石碑上面写着这环青院是淄川张国老的兄长张中发用大半生的时间修建的，但是乾隆四十一年《淄川县志·园林》载：“环青园，张少保园也。在水磨头庄范阳河北岸，因山架阁，阁下作洞，洞前凿池，植莲花。阁额题曰'环青园’，因以名园。少保公兄硕隐公'水月莲花’镌石甃壁间，随山布石，高下崚嶒，洞穴幽邃，势若天成。临溪构长廊，匾曰'水雲居’，东有古柳，盛夏蝉声盈耳。枊北有亭，壁间题曰'高枊新蝉’，东折高轩五楹，外临流水，轩东凿石为沼，工构海屋，架木梁而渡。南逼大河筑崇墉障水，置小亭其上，匾以'宛在’。池西有洞，洞中置石牀石枕。洞上大台可凭可眺，下视游鱼，不殊濠浦胜，槩实甲淄邑，但数苦水患，今惟阁柳仅存，未远畴昔十一矣。”