新的一年再启航，咱们继续探访文物古迹，讲述淄博故事！
刚刚进入腊月，顶着寒风来到桓台新城镇的耿三里村。据《记忆桓台·乡村篇》等资料记载：根据《新城王氏世谱》《耿氏世谱》考证，耿三里村因距新城县城约三里地，故称为三里庄。在明万历年间有耿、王二姓在此定居。清康熙三十二年（1693）《新城县志》载：“南二化字约三里庄。”后又分为三里庄和东三里庄。建后1950年因东三里庄耿姓居多，三里庄刘姓居多，所以两个村落便称为耿三里庄和刘三里庄。
在村里东西大街中段北侧有一个非常小的庙宇，称为观音堂。我们看这观音堂比较新，这是2014年重建的，原来的观音堂据说在上世纪五十年代给拆了。但是在观音堂内保着一尊明代的石刻造像，那可是妥妥的文物。在门前有一石碑，“市级重点文保单位-耿三里石刻造像”。旁边墙上还嵌有一石碑，刻着观音堂的来历。
观音堂的大门没有开，正在徘徊的时候，旁边在晒太阳的一位大娘指点，让我去村委问问。去村委联系了村里的负责人来开门。路上听介绍说平时不开门，只有每月的初一、十五才会开门的。
庙宇不大，可以说是非常小，进门跨过一个小小的天井后便是庙堂主殿。观音大士造像就立于殿堂北墙前的中间位置。
造像为碑石浮雕。通高大约有1.8米，佛像高约1.5米。观音像正面微侧身，头戴峨冠，身着便服，双手交叉于腹部，赤脚立于莲花座之上。石碑正面佛像的头上、脚下都浮雕云纹。
碑石的左侧镌刻着：“明万历十九年九月吉，诰封（诰封就是诰命封赏。五品以上授诰命，称诰封。《清会典》中载，诰命针对官员本身的叫诰授；针对曾祖父母、祖父母、父母及妻时，存者叫诰封，殁者叫诰赠。）太淑人（明清时用以封赠三品官之妻，如封赠官之母与祖母，则称太淑人。古代等级森严有着“轶官即分九品，命妇亦有七阶”之说，七阶就是：“一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。”如果是“父殁母存”，则加“太”，即“太夫人”、“太淑人”等。）王母刘氏行年九十岁命,男户部左侍郎（明清时户部左侍郎为正三品）王之垣……”下列王之垣等子、孙、曾孙计37人名及官衔职称。
碑石的右侧镌刻着：“户部左侍郎王之垣等奉诰封太淑人母命修祠，肖唐吴道子写大士元通像一尊。一愿祝延圣寿，二愿风调雨顺，三愿孝顺父母，尊敬长上。各安主理，毋作非为。岂愿崇祀意也，惟祈明神佑助之，并勒石。石匠刘满、刘大江、刘大海系河南确山县，李登科益都县人。”
从造像两侧所刻内容来看，是明万历十九年（1591）九月的时候，正逢时任户部左侍郎的王之垣的母亲刘氏被诰封太淑人，王之垣率兄弟、子侄、子孙们为刘氏祈福而雕刻了这一尊观音像。像为唐代吴道子所画。吴道子，唐代著名画家，史称画圣。
关于观音堂及其造像的来历，据当地流传着这样一个说法。据说在明嘉靖三十三年（1554）的时候，皇宫有三个大殿着火，时任贵州布政使左参议的王重光，也就是王之垣的父亲奉旨在贵州的深山里寻找修复用的大木材时，在一处失修的破庙里发现了唐朝画圣吴道子亲笔所绘的线描观音像一尊，在参拜后就命令工匠们运了回来。
到了明万历十九年（1591），王重光的夫人刘氏被诰封为太淑人，其子时任户部左侍郎的王之垣率子孙“奉诰封太淑人母命修祠”，便请河南确山县刘满、刘大江、刘大海，益都县李登科等石匠将吴道子所画观音像雕刻成立体画像。
万历二十二年（1594），该像在运往新城王家祠堂路经耿三里村时，在此抛锚驻足，晴天干道，数马难移，村里就在此为其修建了庙宇。但是到了建国后的1950年代，在破除迷信时把庙给拆了。在拆庙时，人们将观音石像和观音堂石匾藏了起来才得以保留。
就是在观音造像背后的墙上嵌着的这块上刻“观音堂”三字的石匾。据介绍这块石匾是原明代观音堂的旧物，由明朝户部左侍郎王之垣亲笔所题写，现在与石刻造像同为市级文物保护单位。
在观音堂东侧的广场一角还有几块石构件，雕刻着精美的图案，像是某个石碑的碑座或佛像的底座。据说这是原来位于村东的一座节孝碑的碑帽。
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