白居易《秋暮郊居书怀》：我所向往的生活

子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。从孔子对自身的要求和对颜回的赞美中，可以看出，孔子非常重视“安贫乐道”的精神。安贫乐道的精神对后世的读书人有重大影响，唐代诗人白居易在《秋暮郊居书怀》一诗中就表达了对这一精神的追求，这首诗的原文如下：

郊居人事少，昼卧对林峦。

穷巷厌多雨，贫家愁早寒。

葛衣秋未换，书卷病仍看。

若问生涯计，前溪一钓竿。

“郊居人事少，昼卧对林峦”，我居住在郊外，很少有世事打扰；白天悠闲地躺着欣赏山林美景。相对于闹市，郊外地处偏远，人烟稀少，没有纷纭的世事的打扰，居住在这里，人闲事少，诗人获得了难得清静。于是，诗人便悠游度日，即便是在白天，也悠闲地躺着欣赏秋日山林的美景，但见浅黄深红，层林尽染，在精神层面上得到了极大的满足。此时，居住在郊外的诗人，当真是一个人间无事人。

“穷巷厌多雨，贫家愁早寒”，居住在简陋的巷子里，厌倦多雨的日子；家中贫寒，为天气转凉而担忧。与优游的精神生活相比，诗人在物质生活层面上却面临着极大的困境。居住在陋巷中，又缝上秋雨绵绵，雨脚如麻，床头屋漏，使人心中酸楚；家境贫寒，身无长物，再加上越变越冷的天气，直让人忧愁。在这个秋天，诗人陷入生存困境，物质匮乏，家计艰难，几乎到了崩溃的边缘。

“葛衣秋未换，书卷病仍看”，到了秋天还没有换掉用葛布制成的夏衣；即便是在病中，仍然坚持读书。因为生计艰难，在秋天穿的衣服还没有着落。于是，在秋天里，诗人依旧穿着夏天的衣服，其寒冷可想而知。即便物质生活如此匮乏，即便久病未愈，诗人仍然像颜回一样，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，不以生活艰难为意，仍以读书明道为乐，诗人安贫乐道的精神可见一斑。

“若问生涯计，前溪一钓竿”，如果有人询问我解决生计问题的策略，我打算拿着钓竿在村前溪水边钓鱼。诗人已到了不得不解决生计问题的地步，作为一个读书人，摆在诗人面前的路不止一条，但诗人却选择了少有人走的那条路，拿着钓竿去钓鱼来解决生计。当年，姜太公、韩信等人在落魄时，都曾以钓鱼维持过生活，后来都得遇明主，成就一番事业。诗人的这种选择，表现了他的坚守，天下有道则见，无道则隐。

在这首诗中，诗人塑造了一个隐居山林，安贫乐道的处士形象，通过这一形象，诗人表达出了自己对待世事的态度。就如孔子所说的那样，“不义而富且贵，于我如浮云”，取舍的标准不在外界，而在内心，不管世事如何变化，也要坚守住心中的标准，这是诗人所向往的生活。