王羲之  《大道帖》硬黄纸本墨迹， 纵27.7厘米，横7.9厘米 ，台湾台北故宫博物院藏。

     笔势连贯类草书，却以行书结字为主调。“耶”字末笔竖画纵长，为王书中不多见的异态。清人孙承泽以为是米芾所临。

释文：大道久不下，与先未然也。

《大 道 帖》作 品 赏 析

笔意联绵

　　《大道帖》在右军草书中，最为突出，后人称它为“一笔书”。明张丑《清河书画舫》云：“老笔纷披，所谓一笔书也。”十字中，前五字一笔联绵，次两字联缀，复次两字又钩联，最后一“耶”字以末笔竖画一贯直下，控制尺幅的空白。强作一笔书的人，往往有做作之嫌，而王羲之此书则如天际行云，宛若游龙，弥足珍贵。

草势行书　

　   《大道帖》笔势连贯类草书，单字之结体近乎行书，正如刘涛和沈乐平所评价的《大道帖》在王字风格中极为少见，为异态。《大道帖》首行五字相连，这在王羲之其他草书作品中出现较少。与草书丛帖《十七帖》相比，以方国兴统计，全帖73字上下二字相连的共9处，三字相连的只有“下问耳”、“理得尔”、“以年老甚”及结尾“故远及”四处。《大道帖》内容也与唐代张彦远《法书要录》中《右军书记》所录四百六十五帖也不尽相同。《大道帖》无受书人，以及王右军尺牍习用语，应为断札。

法帖临习

　　《大道帖》是典型的“一笔书”，笔势连贯回绕，气势畅达，而单字之结体却近乎行书。末字“耶”的长竖一反常态，特意夸张，纵长劲挺，约占四五字的空间，在王字风格中极为少见，故清人孙承泽等书家以为是米芾所作。对于《大道帖》的临习，须关注用笔的使转，即线条与线条的连接处（过渡点）的换锋、调锋过程以及线型状态，加强对笔锋的控制，中锋为主、侧锋为辅。转折上则以圆转为主，寓方折的骨力与圆润、流动的形式之中，即是一种“外圆内方型”的线条模式。一味地圆，则流于软弱、无力，一味地方，则显得僵硬、死板，故不可偏颇。同时，也要注意控制行笔速度，尤其在临摹中，不可求快，否则易“浮”、易“滑”，从而导致线条质量下降。宁可慢些，以保证线质的稳定以及细节处的精到。