王阳明一生习书甚勤,特别是在《圣教序》《十七帖》等二王法帖上用功最深,行草造诣极高。在继承传统的基础上,他大胆地将心学融入书法,极大地丰富了中国的书法理论。他曾对弟子说:“我开始学习写字,对照临摹古人的字帖,只是得到字的形状。后来拿起笔来不轻易落在纸上,专注思索,静心思考,在心里构造它的形状,时间久了才开始懂得它的法则。”
王阳明以他的哲学思想、修身之道,融会贯通于书法,达到了“怡神养性以游于造物”的独特境界。正是这种敢于自我否定、努力寻找突破的精神,使其书法既得右军之骨,又尊从我心之念,形成了高迈清劲、骏拔飘逸的风格,成为明代中后期浪漫主义书风的扛旗人。
明末清初著名文学家归庄说:“阳明先生一代儒宗,而亦工于书法如此,岂非艺即道耶?”言语之中,充满了对王阳明“以心入书、知行合一”新境界的向往和赞誉。
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