大全奇門捷要歌,先觀二至,以分順逆,次看節氣,以定三元,取符使全憑旬首,定直符卻隨時干,直使數時支,直符加旬首,再察格局之美惡,推入墓與休囚,符使星門要臨於生合旺相之地,年月日時須必夫刑沖空絕之宮,迫制義和主客所繫,陰陽動靜天地攸分,細決生剋之吉凶,始得奇門之測驗。
● 論應候先後 285
奇門大全曰︰「奇門應候,時有先後,應有主客,以彼此人我而推之。大凡其神應時之初,星應時之中,門應時之末,依次消息推去,無不應驗如神。若我尋人,我為客,他為主,以天盤之星為我,以地盤之星為他,他來尋我,他為客,我為主,以天盤之星為他,地盤之星為我,看他生我,我生他,他生我,益在我,我生他,益在他,他剋我,損於我,我剋他,損在他。又以陽日之天盤星為他,陰日之地盤星為我,比合者,無損,餘仿而推之。」
● 論天地盤應事 286
奇門一得曰︰「凡占國事、都省、府縣、鄉市、安宅、官訟、墳塋、求謀、名利、婚姻、行人、失脫、逃走、捕捉,即以地盤為主,天盤為客,人事最多,不能細述。」
● 論天地盤主客 287
大抵天盤諸星生合地盤為主,合天盤次之。凡用當詳細而用之,如主臨旺氣,逢生為美、為勝、為新、為繁華、為鮮明﹔逢剋,為枵、為破、為敗、為舊、為歪、為無色、無用也。
● 論宮門奇儀生剋吉凶 287
凡八門與宮比和,為主為客皆和,門生宮為客生主,宮剋門為主強客弱,門剋宮為客傷主,宮生門為客強主弱,若天盤生地盤,或地盤剋天盤,為主利益。
以上星儀門宮,若得生旺之時,或逢沖剋,而不為憂﹔若逢衰墓之時,又被沖剋,當宜固守,諸事莫為。若我在生旺,制人為勝,如逢衰墓,制人招憂,若逢旺而生,人有益﹔逢衰墓而生,人自此敗矣。若逢旺氣相生,則受生之人大吉,如我逢衰墓之宮,他來生我,主好事漸來。
● 論日時主客 288
奇門大全曰,凡占事先以日主為己身,次以時支為用事。以日主臨生旺,得奇儀相生,吉星吉門照應,無刑沖破害,則為主者吉﹔若日主臨剋制之宮,無奇儀吉星相照,兼有刑沖破害者,則為主凶,百事不能有成。
如宮加生合之宮,奇儀吉格,吉星相照,則為客者吉﹔若臨剋制之宮,無奇門吉宿,六儀刑沖破害,則為客凶,百事不能成。
● 論天地盤生剋 289
天盤星剋地盤星,凡謀為一切等事,多是非,驚憂不免﹔若地盤星剋天盤星,是為有力,我剋者休,有始無終,為主百戰百勝。
● 論吉凶神生剋 290
奇門統宗曰︰「吉神生我吉愈吉,凶神生我不全凶,吉神剋我不為吉,凶神剋我禍不輕。」此定吉凶生剋之理。
● 論五不遇不以吉論 290
又曰︰「時干剋日五不遇,奇儀入墓亦同凶,納甲入墓須審量,門星入墓亦同厄。」此言入墓不以吉論也。
● 論奇儀空亡 290
又曰︰「門宮星奇儀落空亡者,不凶,吉者,不吉。」此言空亡不以吉凶論也。
● 論九星旺相 291
釣叟賦云︰「大凶無氣化為吉,小凶無氣亦同之。」此言星休旺。若大凶之星,得休囚無氣,則小凶也﹔小凶之星,得休囚無氣,亦不足慮也﹔若上吉、次吉之星無氣,亦不甚吉也。
● 論奇墓 291
奇門大成曰︰「三奇入墓天地盤,又有分別。天上三奇不墓宮,地下三奇墓支兼,地下三奇避八卦(墓宮故也),天上三奇無剋制。」
● 論星門時干衰旺 292
又曰︰「星門衰旺,惟乎時令十干之衰旺,存乎方位。」言看十干,當照陰陽起長生式,論旺墓也。
● 論沖合動靜 292
又曰︰「凡事未發而遇沖,則動﹔既發而遇沖,則散﹔事未起而遇合,則靜﹔既起而遇合,則成。又當與星門合看,此所以言吉凶﹔沖合所以驗動靜也。」
● 論應遠近斷法 292
大成云︰「如奇門一盤,星門生剋,奇儀吉凶,固然已定,至應合年月日時,又當審其事之遠近,或應年月,或應時日,星門奇儀衰旺而斷,神而明之,不可執定。先定其支,後配其干,其得干支之法,唯在正時定之,如子午相沖,子與丑合,丑年月日時應之之類。」
● 論旬空法 293
又直符落在旬空,必以出旬斷之。假如甲子旬中空戌亥,是加在乾六宮,必應在戌亥日,以戌為重,陽與陽比,陰與陰比,此旬空法,定支者如此。
● 論沖合斷法 293
又曰︰「如又不沖,又不刑,又不空,斷之則必看天盤六儀所帶之干,以定,其支亦照看其沖合,逢沖決其合日定支,逢合決其沖日定支可矣。其天盤所帶之支,又不沖不合,以星門生剋定之,生逢生日,剋逢剋日,應之內中,且有先後分別,符應在先,始應在後。」
● 論奇儀迫制 294
大成曰︰「六儀最忌擊刑,三奇最忌入墓與迫制也。」
● 論八門迫制 294
又曰︰「吉門迫制,吉事不成﹔凶門迫制,凶災尤甚。凶門和義,其凶不凶﹔吉門和義,其吉益吉。」,又曰︰「凶中有吉,不復言凶﹔吉中有凶,不復言吉。」此謂宮門儀奇吉凶辨也。
● 論門宮生剋 295
大成云︰「凡門生宮,是客來生主,合吉格,此時利主﹔雖是門生宮合凶格,防有暗計、埋藏,審而用之,大抵合得吉格,方為全美。」
凡宮生門者,乃主生客,宜施恩、佈德、賞賜、招安,又曰︰「我生者謂之子孫,先宜恩育,百事利遲,久必禎祥。」
凡八門剋宮,乃客來傷主,若合吉格,利為客,此時宜揚兵耀武,若合凶格,不利於後。
凡宮剋門,謂之主剋客,合吉格,利為主,行兵大勝,凡謀有成﹔合凶格,反招破敗。
凡八門九宮比和,為主客相投,如開加兌、傷加巽之類,乃金見金,木見木,若合吉格三奇,萬事大吉﹔如合凶格,或干剋支、支剋干,刑沖合破德祿空等類,分利主客,各有善惡用法也。
以上宮門,逢旺氣相生,則受生之人大吉﹔逢衰受剋,則受剋之人招凶。又如衰墓時剋人,則受剋之人無咎﹔如在旺氣時生人,則受生之人大吉,餘可類推。
● 論星生旺吉凶 296
大成曰︰「凡用諸星,須詳生合休旺剋害刑沖胎墓死絕貴祿空亡,凡吉凶各得其用,活法變通,闡而用之。」
如上剋下者,利為客﹔下剋上,利為主﹔上生下,利主﹔下生上,利客﹔上下比合,主客皆利。
如金星在秋季庚辛申酉日時生水星,則水星吉﹔如剋木星,則木星大凶,餘仿此。
又如我星在旺氣被他星剋我者,當憂不憂,終始皆吉﹔如逢衰墓受他剋者,極凶而災害不能免也。又曰旺而受剋,美運漸衰。
又如我逢衰墓之宮,受他來生者,生好事漸來,求謀無阻,凡事遂意,以小而成大也。
又如我逢衰墓之時,又去生他,主破敗招非,諸事退耗,求而不遇。
又如我在旺氣生他者,凡事不求而得,好事興發,日日增新,所圖遠大,雖小有阻,終能成就也。
又如諸星比和,凡謀為皆遂。
● 論天地盤動靜占法 298
奇門大全曰︰「凡占事以靜用地盤,以動用天盤。天盤是客,利為客﹔地盤是主,利為主,則趨避之,更看格局之美惡,細查入墓與休囚,大抵時干不可剋日干,時干不可沖日支也,蓋以地盤不可剋天盤,直細占之。如地盤諸星剋天盤,是為有勢,凡事強為,恐後無益,謂我剋者休,諸事有始無終,推求名官事得吉,或戰為主百勝。」
● 論剋應 299
奇門一得曰︰「凡取剋應,此一時一宮,有八神、九星、三奇、六儀、八門,俱有剋應,不之以何星等類為定,一時之應耳。蓋一時有一星得令為主,餘星若失令為用,俱取為剋,應之准也。如此時和吉,有明堂貴人青龍長生祿旺五符等吉星,門宮相生者,在人為顯達、貴、善、公正之人,在物為美、為新、為貴、美味佳品,若會凶格,門宮相剋,干支沖犯,在人為平常人、僧道、不正人,為奸邪、為疾病、為廢人或盜賊,在物為破損、舊物,為缺器、無用,閑氣為苦酸腥臭之味,此大概言之耳,然萬事類無窮,凡用以本日時詳看生旺休囚,以變通詳察也。」
● 論三盤占法 300
又論三盤占法,出行趨避首重八門,八門,人盤也,吉凶由自取也,凡門剋宮者,吉﹔宮剋門者,凶。
修造者,首重九宮,九宮即地盤也,凡事皆由地盤而起者,故門生宮,吉﹔宮生門亦吉,不宜相剋。
● 論卦氣體用 300
凡時日方位得卦氣者,為上吉﹔和卦氣者為次吉。生體者為利主,生用者利客﹔在內者事近,在外者事遠﹔已往者,為去事,將來者,為未到事﹔對待者,為遙望事,外應者,為遠涉事,所以先見日時方位,斷其事之本體,謂之先天,復以來占正時,加於所立方位,上逐十二宮,輪去看本卦干支落在何宮、何卦,或生、或剋、或在內、或在外、或以往、或將來、或對待、或外應、或遇卦氣之財宮、父母、兄弟、妻財、子孫,以斷其一事之成敗可否,謂之後天。凡斷神乎先後二天,其驗異常。
● 論動靜占法 301
大全曰︰「凡奇門占法,動而耑看方向,靜則只查直符、直使,時下看其生剋旺相,以定休咎。」
● 論節候成敗占驗 302
大全曰︰「節後占驗,凡萬物之成在於何時,則具敗壞之期,即定於其成之時也,物之敗壞,當在世爻破空絕之時而埋碑,記文書則須看何時提出世下所伏之父母爻,及何旬空去其世爻,是其時也。又須合內外兩卦之數,以定其年分日子之多少,假如陽遁八局乙未時演成雷地豫,豫卦世爻未土敗於酉,絕於巳,破於辰,受剋於寅卯,定於甲申旬,凡此甲申旬中,寅卯巳酉年月合敗也,若定開拆文書、發掘碑記,當在甲申旬中,子午年月日時也,蓋以文書子水伏在世爻乙未之下,賴子來提起,午來沖起,而甲申旬中又能空去飛爻未土故也。」
● 論三奇衰旺 303
大成曰︰「要得天上三奇到均可解,然三奇有衰旺墓不一。統一歲言之,乙旺於春,丙丁旺於夏﹔統一日言之,乙旺於晝,丙旺於夜,丁晝夜皆明,而尤旺於星夜,故曰惟丁奇最靈。」
統八方言之,乙旺於卯,制於酉,墓於戌﹔丙旺於午,制於子,墓於戌﹔丁旺於巳,制於子,墓於丑,三奇同救甲,而衰旺墓制不一,不可不知。
● 論三墓 304
大成曰︰「又有日墓、時墓、宮墓三者,不可不知。日時墓如前云,戊戌、壬辰、丙戌之類是也,謂之時干入墓。若宮墓,如正時干支,乃戊子而直符臨乾宮,乃戌地也,云時干入墓宮,又云值時墓,餘仿此。」
● 論生死二門 304
大成曰︰「生門、死門均之土也,衰旺同否?曰生旺於春,死旺於秋冬。」
● 論同宮兩支 305
又曰︰「凡四隅,每宮俱有二支,落位在艮宮,還看丑宮,還看寅宮,地煞抑兩宮,俱看本宮,干屬陽則看陽支,支本宮干屬陰則看陰支,故經曰陽與陽比,陰與陰比,此之謂也。」
● 論選擇神煞吉凶 305
大成曰︰「奇門選擇,凡一切太歲三煞凶神惡曜俱不忌,蓋奇者,奇兵也,門者,門第也,吉門到座,如人入瓊樓寶殿,則塵紛不得而擾之,又如入相府侯門,竊盜不得而與焉,兼之三奇加臨,如人君在內,大將守門之象,一切諸煞,悉行遠避,故死者安,而生者迪吉,又合凶煞之足云哉。」
● 論天上三奇之妙 306
然地下三奇,一座五日,與諸煞同馴熟,天上三奇乃忽然加臨,諸煞起而後退地下三奇,如有司恆,居習熟人,每不知畏,天上三奇如巡,方一時歷一宮,奸宄聞風遠避,故地下三奇終不若天上三奇之靈應也,確有至理,非止為選擇,凡用奇門,悉皆准此,即以天上論,而乙奇尤利於夜,丁奇晝夜皆同(以其為日月星是也)。經云︰「奇門擇日忌諸家不論凶神與吉華,一切[進祥獻瑞靄子孫綿遠福無涯。」
● 論三奇為萬神之王 307
奇門聖靈經曰︰「夫奇者,乙丙丁,乃上界之真宰,天上號日月星,地下號乙丙丁,以為天地中萬神之主,每月朔旦之日,九十四家年月日時,三百六十神煞將軍太歲年禁退星,拱手朝臨,安門、出門得三奇多獲吉利,五姓大葬、破土、斬草、立卷、安葬、開山、立向、野外、權厝、改卜、新塋、開墳、合葬、附葬,得此三奇到山頭或臨向者,並不忌。山家墓運陰府九十四家年月日時,三百六十神煞年禁退星太歲將軍,土王用事,三元五姓破剋,斬草之日,安葬相剋日期,皆以不忌,諸神煞抎退六十步,拱手進福,大葬立宅得三奇,子孫發福定如意﹔上官赴任得奇門,未及三年受皇恩﹔門上立向得三奇,子孫必定換紅衣﹔求官應舉得三奇,定主黃甲緋衣﹔迎婚嫁娶得三奇,百年諧老共齊眉。」
● 論遁甲吉凶禍福之機 308
夫遁甲者,六壬之總管,陰陽風水諸書之總要也,吉凶禍福之樞機,諸神惡煞不能為咎,乙丙丁日月星奇能制一切諸凶神,三光齊到土神而永久。國得奇而太平,宅得奇而興盛,墳得奇而旺相,上官赴任得奇而必遷升,奇門皆到,諸神拱手。伏藏若到南方兼北,利,若居東地造西宮,一奇若到山頭坐,一切凶神俱伏藏,得奇不得門可用,得門不得奇不可用,奇門皆到,無不吉也。
夫將者,三軍之司命,敵戰之權衡,其攻擊刺殺之謀,進退存亡之道,不可不知也,是故善攻者,動於九天之上﹔善守者,藏於九地之下,故能自保而全勝也。夫察天時地理,戰必勝,攻必敗,取則可為良將矣。次及人間萬事,動靜營為,皆吉凶之應,不啻若指諸掌,故術者不知,則為冒術之稱也,學者豈可不盡心乎?
世間術士只憑三元內五姓被剋之日斬草破土,相生之日安葬,便言吉也,以後倘有人口傷亡、六畜死損、百般凶禍頻發者,只道天降災禍,不知遁甲內隱凶殃,或云︰「不通壬遁,不葬﹔不通遁甲,不宅。」術士若能通曉遁甲,何必拘於大小墓也,術士不曉六壬、遁甲,名為冒術,不足用,以作後必大凶。
● 占雨 310
以天柱為雨師,天英為電母,天輔為風伯,天沖為雷公,天蓬壬癸為水神,開為雷,傷為雷,休為雲雨,生為風,杜為電,景為露,死為水母,驚為虹,以天地兩盤直符、直使生剋決之。
● 占晴 311
以天輔為風伯,天英景門為火神,以乘旺之宮為晴,或剋日時為斷。
● 占雪 311
以乾兌二宮主之,心柱二星乘壬癸到宮,以所得之干為期。
● 占雷 311
以天沖直符傷門在乾巽上見騰蛇、朱雀、從魁、太沖為有雷。
● 占禾稼 312
以天任落艮震宮,主豐,不落者,為歉。以貴神月將分旱澇,又傷門為麥,生門為谷,蛇雀巳午為旱,傳送天后為澇。
● 占種植 312
以天沖為花木,以天輔為樹木,各看落於旺相之宮,為生休囚為死,相生者活,相剋者死。
● 占蚕 312
以三奇三吉門吉星落於金木之宮為吉,下剋上為良不到金木之宮,而剋門者,不利。
● 占蝗蝻 313
以死傷杜驚臨於日干之宮,主有蝗蝻。
● 占歲中豐歉 313
以立春時刻日建起看天地二盤以決之,看奇吉落於何宮,以九宮分野定之。
● 占童試 313
以天輔為試官,日干為士子,丁為文章,以旺相生剋吉格休囚斷之。
● 占科試 313
以日干為士子,直符為主考,天乙月干為副主考,景門為文章,以生剋吉凶決之。
● 占殿試 314
以歲干為天子,月建為主考,日干為士子,景門為策論,各於旺時三奇生剋決之,不得奇歲月干生者為二甲。
● 占武試 314
以直符天沖為考試官,日干為士子,甲戌己為弓,甲申庚為箭,景門為策,傷門為馬,甲午辛為靶,各以生剋吉凶決之。
● 占徵召 314
以太歲為皇恩,月建為銓部,日干為己身,生剋決其召否。
● 占升遷 315
以開門為官,加生旺宮有奇格者,必升,歲干乘吉格,來生年命日干宮者,均吉。生擢武官看杜門同論。
● 占朝覲 315
以歲干為天子,為引見之人,以生剋日干宮者吉凶決之。
● 占上官 315
以上官時所向之方所得宮神,如吉格生旺則吉,休囚廢沒則凶,乘凶格更凶,主罷黜。
● 占考績 316
以直符為大憲,開門為官,生剋吉凶決之。
● 占所任地方吉凶 316
以禽落宮為帝畿,餘為升地,各宮奇儀為分野,以開門落宮,上有天蓬,為盜賊﹔庚為兵亂﹔丙壬旱澇不犯,此者平安。
● 占投武 316
以天沖為武士,直符為帥主,生剋決其收用。
● 占干謁 316
以休門宮為所見之人,時干宮為干謁之人,以生剋吉凶決之。
● 占壽 317
以九十為率,每宮十年,天沖落宮與死門遠近以定其數,帶旺一生無患,無吉者,看其休囚之氣斷之。
● 占人生貴賤 317
以年月日時配合八門九星九宮,帶吉奇旺相之宮,為吉者、為貴,仍按十二宮推之。
● 占人年命吉凶 317
以來人所來之方合天地正時,與其生命所坐之方,合而推之,其人來方合奇者,為吉。
● 占婚姻 318
以乙為女家,庚為男家,以兩家落宮相生合決其成否,又以天盤六合為媒人,生合男女決之。
● 占招贅 318
以天庚生地乙宮,庚上得吉者良,男求女須以地乙生天庚為可成。
● 占納寵 318
以乙奇為妻,丁奇為妾,庚為夫,以生剋空陷決之。
● 占娶女容貌性格何如 319
以乙奇所乘之星推之,以九星決其性情美惡。
● 占婚後有益 319
以庚乙之宮推之,以奇吉生剋決之。
● 占婚後子息旺否 319
以得使之宮為子息,如值陽吉星,多男﹔陰吉星,多女。仍以乘旺相相生斷之。
● 占買奴婢吉否 319
以直符落宮為買主,以蓬為奴,以芮為婢,以生剋八神決其美惡。
● 占生產男女 320
以坤宮為產室,以坤宮地盤天芮為產母,以坤宮天盤之星推之,陽干男,陰干女。又法,以坤土所得之門為胎,天盤為產室,以生剋決其安否,得陽門男胎,陰門女胎。
● 占生產日期 320
以坤宮所得之星為胎神,以坤宮所得之干為作胎之日,以對沖坤宮天盤星所得之干為產期。
● 占產子長命否 320
以其所生之時,遁其天地兩盤,若乘之星帶奇門吉格,與年命日時相生者,吉。
● 占病 321
以天芮為病神,生死二門為生死,以本人年干落宮得生死二門休囚廢沒決其生死。
● 占延醫 321
以天心為醫士,天芮為病神,以日干為病人,以奇吉生剋論之。
● 占病痊癒 321
以天芮落宮為病症,以天芮落宮之干支為癒期,如木剋土之類是也。
● 占詞訟 322
以直符為原告,以天乙為被告,以開門為問官,驚門為訟師,以生剋休囚決其勝負。
● 占興訟 322
以朱雀為訟師,乘景門其訟必興,反此不訟。又法,已驚景二門主之,旺者必成訟,空亡則不成訟。
● 占詞狀 322
以開門為官長,以景門為文狀,生剋休囚決之。
● 占爭競 322
以直符為先動之人,為客﹔天乙為後動之人,為主,錢財青龍為主,田產五谷衣物,生門為主。
● 占利息 323
以庚丙兩家為搆訟之人,甲子戊為主和之人,並開門落宮,以生剋休囚決之。
● 占公私兩事 323
以巳到宮為公事,未到宮為私事,看時干落宮,落於動宮,不能歸結。
● 占訟獄 323
以丙為本主,庚為被治之人,開門為官長,以生剋旺相休廢決之。
● 占帶干証如何 323
以六合落宮決之,值符用天上之落宮,六合、天乙用地盤六合所在之宮生剋決之。
● 占囑託 324
以開門為問官,值符為原告,天乙為被告,生剋決之。又法,天乙宮為求託之人,直符宮為所託之人,直使宮為轉託之人,以生剋決其濟否。
● 占被責否 324
以庚格刑格、擊刑並斷之,以生剋決其責否。
● 占結案 324
耑以庚格決之,陽日看天盤之庚下臨何宮﹔陰日看地盤之庚上乘天盤之干為結期。
● 占罪輕重 325
以甲午辛為罪人,辛落地盤帶九天、天沖者,必發遣。若天庚加辛或罪人年命日干之宮者,必正法。又法,以本人日干宮上星旺門吉,並有奇吉格者,為輕罪。
● 占囚禁 325
以甲午辛為罪人,天獄天牢天網為入獄,專以干支落宮決之。以日干落地盤壬癸辛者,主囚禁。
● 占捕獲罪人否 325
以開門為長官,直使為公人,以有事之人年命日干,以生剋落宮內外為遲速。
● 占起解罪人 326
以天辛為主,直使為解人,辛落休囚,無礙,直使剋辛者,平安,再為開門宮剋制,尤妙。
● 占捕盜賊 326
以元武天蓬為盜賊,傷門為捕人,時干為物主,以生剋決其難易。
● 占捕亡 326
以六合宮為逃亡之人,傷門宮為捕者,以生剋決之,逢格必獲。
● 占攻賊 327
以六庚旺相得開門加中五,其賊可擒﹔又地盤天禽所臨之宮得旺相吉門,其賊自敗﹔若休囚廢沒凶門者,守將不吉。
● 占間諜 327
以直符為主者,丙為自己,庚為仇人,以月將加時與直使所得之干支沖則動,不沖不動,庚旺無益。
● 占行詐 327
以六丙為己,六庚為敵,朱雀為謠,落旺宮六丙剋六宮者,其術得行,反此不行。
● 占攻城 328
以六庚為攻者,天禽為守者,以旺相生剋決之。
● 占守城 328
以天禽為守者,天蓬六庚為攻者,以天禽生旺為不破。
● 占盜賊 328
以占其何時去看六庚,在內四宮者為不去,在外四宮者為去,以庚之地盤干支年月日時為之來期。
● 占賊臨境否 328
以時支宮為客,時干宮為主,看其生剋。
● 占勝敗 329
凡戰陣以驚景二門主之,當以直符落宮為主,六庚落宮為客,生剋決之。
● 占行期 329
以時干為起行之人,日干為牽纏之人,開門為起行之期,以時干在內、在外,並開門下干決定。
● 占行人 329
以本人年命合當局中干支為行人,以支宮為宅舍,左右為來之遲速,其日以地方遠近決之。
● 占遠信 329
以丁為信,時干內外為遲速,外遲內速,如人在北方,占南方信息,一宮得景門者,信到。
● 占在外慮家中安否 330
以日干為主,時干長生處為家,如甲木長生在亥之類,亥屬乾宮,無凶,為平安。
● 占回鄉 330
以本人年命占時入局中,人已在外方,占時其年命已落內界,未回以干支定其日期。
● 占在外人安否 330
以外宮上下二盤得三奇吉門及諸吉格者安,反此不安。
● 占未出門先定歸期 331
以出行日干長生之方定之,若甲乙日出行,須看乾方地盤所在之干為歸家之期。
● 占出行經商地方吉否 331
以其所往之方得三奇吉格生年命日干落宮者為上吉。
● 占行人何日歸來 331
耑以庚格決之,以本人年命落於何宮,即在何方。落內者近,外者遠。
● 占登舟船主善惡 332
以震宮為船,所得星為船主之善惡,以九星吉凶決之。
● 占道途吉凶 332
以時干所落之宮得蓬為盜賊,如蓬不遇,再時干所加本宮得三奇吉門旺相諸吉格,不妨。
● 占謀害 332
庚為仇人,甲為己身,生剋決其有無謀害。
● 占行路遇人同往善惡 332
以時干為己身,看上得何星臨之,以九星吉凶決其善惡,休旺定其吉凶。
● 占出行水陸吉凶 333
以休門、景門所乘之宮分水、旱二路,二門落宮、天地二盤得奇儀吉格相乘為吉。
● 占人在外不知何方 333
以行人年干決之,本人年干落於何宮即何方,落內者近,外者遠。
●
以年命落宮定之,以乘旺帶奇吉者,平安﹔休囚為困苦﹔空亡為其人不在,仿此。
●
以景門、朱雀決之。景門為文書之神,朱雀為口舌信息之神,得奇吉者實。
●
以生門落宮再看上下二盤格局,吉格吉星所求皆遂意,一有不吉,求半﹔休囚,無。又法,以本人年命日干落宮並所往之方,合而決之。又法,以日干、時干落宮與生門落宮合而決之。
●
以生門落宮旺相得三奇吉格,主買賣興旺,不全者,平常,休囚更凶,凶格大不利。又法,以甲子戊為資本,生門為利息,以所落之宮吉凶生剋決之。
●
以地盤生門為財,主天盤落宮,生門為夥計,以生剋決之。
●
以直符為買物之人,生門為所買之物,生門落宮為物主,各以生剋決之。
●
以傷門為討債之人,天乙為欠債之人,以生剋決之。又法以天乙落宮為討債之人,以勾陳所乘之宮為欠債之人,以生剋決之。
●
以直符為財主,天乙為取財之人,生門為財神,以生剋旺相論之。
●
以直符為物主,天乙為稱貸之人,各以所落宮生剋決之。又法,以所往之方,天盤所得之星為求借之人,以天盤所落地盤之宮為借貸之家,以剋生決之。
●
以地盤時干在內地上得奇,休生三門天盤甲午戊亦在內地會開門,此財速,不會遲。又法,以甲子戊為財神,生門為財方,看落於何方,以二宮生剋驗其得失。
●
以日干落宮為貨主,時干落宮為貨物,甲子戊落宮為資本,生門落宮為利息,生剋決之。又法,以日干落宮為收買貨物之人,以時干落宮為貨物,以吉凶生剋決之。
●
以直符為買主,生門為住宅,死門為地土,以生死得奇吉格吉凶斷之。
●
以開門為店舖,以生門為本利,以日干為開設之人,以奇吉生剋吉凶決之。
●
以現任官開門為主,未任官天盤甲子戊主之,以日干為求謁之人。
●
以直符落宮為財主,以日干落宮為揭借之人,以吉凶生剋年命日干落宮決之。
●
以日干落宮為我,時干落宮為夥計,以生剋決之。
●
以所往之方地盤為主,天盤為客,生合得奇吉者,遇合則見,遇格則拒。
●
以年為尊長,月為同類,時為後輩,日為己身,直符在前者先至,直符後者後至,相生相比者至,相剋不至,伏吟陽星不至。
●
以直符為主,天乙為遠人,各以落宮相生者,無關係,剋則有事。
●
以來人所來之方天盤星為來人,為客,或以來人所乘之時干為客,以地盤所在之星為主為我。
●
以天盤所往之方為我,地盤之星為他,比和可見,以生剋決之。
●
以直符為客,天乙為主,生剋決之。
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以其來方之門星宮合而推之,以其方地盤之門星宮乘吉奇為好意。
●
以時干為失主,八門物類為逃亡之物,以旺相休囚並八神四格決之。
●
小兒走失,陽日看天盤六合落宮,陰日看地盤六合所在之宮,在天盤,內四宮近,外四宮遠,奴僕專以天蓬星主之,落於坤宮,歸於父母之家,以空亡墓庫為難尋,婢妾以天盤太陰主之,或以天芮落宮決之。
●
走失騾馬船車以傷門主之,天沖主之必根尋傷門落於何宮何方,即往何方尋之。牛羊以坤宮死門主之,若死門隱於何宮,即在何方,芮星宮亦可。馬匹耑以乾宮所得之神決之,看天盤天蓬之星在何方,即以何方尋之。
●
以天蓬為盜,陽日看天盤元武,陰日看天盤元武,再以八卦九星類其人以決之。
●
以盜之去方為藏物之處,謂其相合而然也,看九星乘元定所盜之物藏匿之方。
●
以勾陳為捕盜之人,以蓬為大盜,以元武為小賊,以杜門為捕盜之方,各以所乘之落宮,生剋決之。
●
以八門九星之類落官見元武有人盜去,不見元武,自己遺失,以生剋空亡內外宮決之。
●
以生門之落宮並本日長生之宮合而參之,生剋旺相決其興隆。
●
以本局中支干推之,分別內外,以年父母、月兄弟、日己身、時子孫,如居兩宮,為分居,一處,不分,俱以宮分干支照年月定日期以旺相休囚,決其吉凶。
●
以方上有三奇吉門,再得三奇四季月皆吉,以九星吉凶定之。
●
以天輔為師長,為求館之人,以天芮為東主,以生剋決之。
●
以輔星為求幕之人,以甲子戊為官長,開門亦為官長,以生剋決之。
●
以甲子為求薦之人,以天乙為推薦之人,生剋決之。
●
專以開門之星決之,看應差之人何年干、日干為開門,所沖者,去﹔不沖者,不去。
●
以開門為官長,以日干為退役,生剋決之。
●
以開門為官長,日干為應役之人,以生剋旺相決之。又法,以直使為己身,以生剋休囚斷之。
●
以甲子戊落宮為本人日干落宮決之,以甲子戊生者宜投。
●
以日干落宮為卸事之人,時干落宮為所卸之事,比者,不能卸,生剋決之。
●
丁為文件,與直符相生速,剋則遲。丁在何宮相生即以本宮干支定其日期。
●
以時干為己身,直符為官長,六丁為公文,直使為公差,以內外宮並生剋決之。
●
以直符為尊長,天乙為卑小,剋者不准。
●
以杜門、丁己癸、六合、天上太沖及生門所臨之方,又生本時干,則吉,再有三奇吉星,大吉,反此不利。
●
避兵看六庚,避賊看天蓬,避訟看天辛,時干為己身,以加內地剋時干者,即避之。
●
看朱雀所臨下得何奇門,以決其事,不得奇及門迫,無所係﹔如景門,則有喜信。
●
以景門上八神決其事體,須聽聲還何方,得吉門吉,凶門凶。
●
看地盤夢時支干上,門吉凶星奇吉格,吉者吉,凶夢亦吉﹔不得者,凶夢更凶,空亡即幻景也。
●
如狗嚎、金鳴、火笑、水笑、牝雞嚎晨之類,以時干所加,下得奇吉星格,平安﹔無吉者,無异。又法,以騰蛇所乘門星決之,得奇平安,空亡無凶。
●
凡祈禱當看天禽所在,下得風雲鬼龍神五遁方得效驗,反此不驗。
●
以地盤本身日干為主,上得心芮二星,並儀奇生日,占時又得癸,可求﹔若無者,不成。
●
坎為真鉛,休門主之,震為真汞,傷門主之,砂景門主之,兌為金,驚門主之,地盤丙丁火,天盤壬癸水可成,有雜氣,不成。
●
天輔為師長,直符為主者,天芮為弟子,以吉凶生剋旺相休囚決之,又所往之方,均吉者利。
●
以天芮為訪道之人,以天輔為傳道之人,以生剋論。
●
以景門主之,生年命日干者,吉。
●
專以死門與日干落宮合而決之。
●
以死門為天地兩盤之墓以決之,以死門落宮地盤之星為死,以死門落宮天盤之星為生者,生剋決之。
●
以開門生之,得奇吉,開挖有益。
●
以天蓬休門決之,得奇吉,雖長不泛。甲辰壬帶蛇,主水害﹔休落於二八五,水立消。
●
以直符所在之方決之,直符加傷者勝。
●
專以天輔星決之,天輔落於何宮,即何方風吉為順。
●
以傷死二門合癸干決之,加休以水獵,以傷門作舟筏,癸為天網罟。
●
耑以傷門決之,傷門乘旺帶庚者,畋獵其方大獲,兌傷門受剋,死門亦可得。到艮不能得,到坤亦不得。
●
各以其宮所乘之星推之,馬離、牛坤、騾驢震,陽星為牝,陰星為牡。
●
以景門落宮為陳奏之事,日干為奏事之人,以歲干為天子,以奇吉生剋決之。
●
以月干為落宮,為上憲,以時干落宮為委派之人,生剋決之。
●
以開門為文職,以杜門為武職,以生剋休旺決之。
●
以開門落宮為動靜,以月干為上憲,比和者不動,帶奇吉生者主升,剋者不利。又法,以開門為上司,日干為本身,生合者,吉。
●
以開門為官長,以生門為富戶,以生剋決之。
●
以元武落宮為流賊,以直使之宮為剿賊之官,以生剋休囚旺相決之。
●
以生門落宮為餉,以天蓬為賊盜,以直使為護解之官,以生剋決之。
●
以甲辰落宮為獄,以開門為有獄之官,以甲午辛為罪人,生剋決之。
●
以天蓬落宮為賊窩,以日干為包庇之人,以勾陳為捕役,生剋決之。
●
以日干落宮為己身,以時干為友人,以生剋奇吉論之。
●
以天芮落宮為病,以生門為藥餌,生者,效不生﹔帶凶格者,不效。
●
以歲干為天子,以日干為引見之人,生剋乘奇吉旺相決之。
●
以日干落宮為從軍之人,以直使為統軍之宮,以元武為賊,各以生剋決之。
●
以日干宮為保舉之上司,日干為應保劾之人,論生剋決之。
●
以杜門為山陵,以歲干落宮為天子,沖旺生者為謁。
●
以生門落宮為關稅,以日干為收稅之人,以開門為稅官,以生剋旺相休囚決之。
●
以休門落宮為泉,以死門落宮為井,相生合者,水旺。
●
以杜門落宮為月信,以日干落宮為占人,各以生剋定之。
●
以蓬星落宮為耳,看落於何宮,合天地二盤以類神斷其吉凶。
●
以傷門落宮為樹木,以生門落宮為果實,乘虎為風,乘元為雨,又以旺相生剋決之。
●
以元武落宮決之,落震必酸,落土必甜,落金必苦,有奇吉為佳釀,休囚為壞酒。
●
以日干為薦友之人,以時干為請友之人,以生剋決之。
●
以日干落宮為出差之人,以時干落宮為所差之事,以生剋決之。
●
以開門落宮為省分,為掣之人,落內四宮者近,外四宮者遠。
●
以歲干落宮為天子,以日干落宮為應放之人,生合者吉,休剋者否。
●
占晴以天英為主,占雨以天蓬為主,相生相剋以決有無,凡占晴須論符天朱蛇勾白之神與八門生景死杜輔禽英芮,並起元於火土局三奇日,位戊己當機陽星開必旺,凡占雨,須看地陰元白與八門之休驚開傷九星之蓬柱心沖,並起元於金水局,以奇入墓,庚辛壬癸當權陰星闔,必陰雨。
●
上官以剋直符為官星,以直使之下為地方,以分野決其何處。官剋宮門,此地不宜,另圖別處﹔若宮
占選舉以直符為舉子,直符地盤之下奇儀為文字,直使為場屋,直使之下地盤奇儀為榜案,日干為試官,專以直符為主,喜生忌剋。
●
占財以時干為主,時干所剋者為財星,,若再直符本宮有六儀三奇入星宮門為財星,又有占時旺相之地主得財,否則不得,天蓬為財星,宜往北方求之,冬十分、春五分、夏三分、秋一分,其餘卦候遞推,開門為財,宜往西北方得貴人之財,休得富家之財,生得田土之財,傷得植物之財,杜得器皿之財,景得酒食之財,死得葬亡之財,驚得憂恐之財。
●
占婚姻以直符為夫,直符之下地盤九星為媒妁,以直使為女,直使之下地盤八門為粧嫁,各以生剋決之。占女之性情妍媸,直使加九星決之,遇旺則美,休囚則惡,加天蓬,旺主性柔慈愛貌白,休則奸狡形陋﹔加禽芮任,旺則厚重端方貌美,休則黃瘦拙﹔加沖輔,旺正直無私貌秀麗,休則髮枯性暴﹔加英,旺主性速明澈貌光潔,休則凶暴﹔加柱心,旺主果決貌白潔,休則性硬貌白。
●
占胎產男女,以時干為母,直符為父,時干加地盤九星為子,耑看主位相生則吉,相剋則凶,以九星陰陽論男女,九星加奇儀為之生期,天蓬生男平常,天任子多福,天沖多秀,天輔子多貴,天英生女有福,天芮生女平常,天禽生女多貴,天柱生女多福,天心生女果決,干剋子宮易產子,星剋時干難產子,星同宮共剋時干主傷母,時干與直符共剋子星,主傷子。
●
占疾病以時干為病人,直符為病症,時干加地盤九星為醫藥,直使加奇儀為痊期,時干剋地盤九星,不肯服藥,生宜服藥﹔九星剋時干,藥不對症,生則服藥有靈,直使加六儀三奇生時干,主易痊癒,剋則難癒,時干剋奇儀易痊,生則遲。
●
占詞訟以時干為我,時干直符為中証,時干加門為聽訟之官,時干加地盤奇儀為彼,奇儀同宮九星為彼干証,要在五處驗其生剋,以決勝負。
占官事完結以絕日為主,各時干加門屬金則寅月日事絕之類,絕之例要論四時衰旺,旺則月論,衰則日論,伏吟主遲,反吟主反覆。
占罪之輕重,以加八門為主,門生我無罪,門剋我有罪,門生彼無罪,門剋彼有罪,乘旺來剋罪重,休囚者罪輕。
●
占行人以時干為行人,以時干加八門為所往之方,以時干加地盤九星為來期,以直符為占事之人,又時干剋門,主已動,時干生門有成,未成主未動,門剋時干,此事不宜,已往他方,門生時干,有人勾引未動,時干剋直符,不思歸家,直符剋時干,主在半路,時上生直符立至,直符生時干,主將動身,伏吟不來,反吟已來。
●
占盜賊以時干為失主,以直使九星為逃人為賊人,九星同門為去向,直符捕盜之人,直使加奇儀為盜去之物,時干剋直使加九星主易得,生則遲得,九星剋時干主賊難得,生則賊自降,直符剋九星主早捕,生則捕人相為助盜,九星剋直符主難捕,生則捕人受賄。
●
占田禾以時干為農人,直使加九宮為桑,直使加八門為田地,時干生門五倍收,剋門無收,門生時干十倍收,剋時干無收,或田地無人耕種,時干星相生桑茂,相剋枯死。
占種何物,直使加天蓬宜稻粟黑豆,天英宜紅豆小麥,天沖輔宜瓜果五谷,任禽芮宜芝麻黃豆,心柱宜大麥蕎麥高梁。
占蠶,上以天英為蠶命,蓬星絲,輔為筐,沖為繭,以上四星,若在符使加臨之宮,在本宮主蠶旺,或在休囚迫剋之,主不旺。
●
占終身當分天地人三盤而斷,主星管少年之造化,主門管中年,主宮管末年,然以主星為重。
問終身以得奇門詐為吉,其飛流亦須得宮門為重。
●
占家宅吉凶休咎如何,符為新宅,使為舊宅﹔符為正屋,使為側廂﹔符為陽宅,使為陰宅﹔符為本身,使為田舍﹔符為尊長,使為卑幼﹔符為心宮五臟,使為四體經絡,其中分而合,合而分,符受剋,新宅凶﹔使受剋,舊宅凶,以占事論生剋斷之,又以主星為住宅之人,以飛門為所住之宅,俱宜生旺,不宜衰廢,更以得奇得詐為上吉。
凡占家宅,以直符為人,直符加八門為宅,地盤九星為對門,地盤九星為左鄰,右宮為右鄰。
●
以星為龍穴,以門為堂局,星受剋,穴不吉﹔門受剋,堂不好,落空亡亦然,符吉使凶,得奇門可阡,符凶使吉,雖有奇門亦不可用。
占墳墓以直符為占事之人,直符所臨之下地盤遇九星為亡人,直使所臨之下地盤遇門為亡人之墓,看其二處,彼此相生,彼相遇旺之地,又得三奇六儀扶助為吉,墓亡人剋墓,只可發財,不出貴,若墓剋亡人,必主官非口舌橫事,要驗九星與門生剋以定吉凶。
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占謁貴人以時為我,以直使之下奇儀為所謁之人,時干生奇儀主我求他,可見,時干剋奇儀主我傷他,難見,奇儀生時干主貴人有力,即剋時干,不見。
●
占奴婢以時干為主人,時干加九星為奴,時干加八門為婢,以生乾決之。
●
占博弈以直符為我,直使為人,直符加九星生直符主我勝,直使加九星剋直符,主人勝,直符剋九星主我勝,直使下九星遇奇儀三白門者,主人勝。
奇門法竅
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經云一十八局為精藝,為漢張子房所定,總約陰陽各九局,凡一局統四氣,每一氣管六十時,誠遁法千古不易之良規也,為所定九局圖式類,皆本節本元甲子時之正圖,其餘自乙丑時起,至癸亥時止之奇儀符使並格局之吉凶,則難以推佈,而不求門奇星符飛佈行宮之法,竟將各局剪成活圖推演,以致星門之次序先後紊亂,坊本之謬,誠非淺鮮。查遁甲起法悉取洛書九宮自然之數,陽遁自一至九,陰遁自九自一,陽順陰逆排列九宮,而九局五百四十時,瞭如指掌,今立此活圖捷法,較之漢子房舊圖尤為靈變,遁法之妙,無出其右矣!愚按捷法如陽遁九局自坎一順排,坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九為地盤之九宮,以戊加坎一宮順排己庚辛壬癸丁丙乙為次序,作地盤之奇儀,以蓬星加坎一宮順排,芮沖輔禽心柱任英為地盤之九星,集為一層,此一局地盤星符定矣﹔以休死傷杜開驚生景為次八門,順行排為直使,集為一層一局,人盤門使定矣﹔其天盤亦如地盤之法,將星符集為一層,此一局天盤定矣。如占時得甲子時,即將天盤甲子直符蓬星加於坎一宮地盤甲干之上,人盤直使即以休門加於坎一宮之上,此即陽遁甲子時之正圖也,雖九宮順排,而奇儀符使并格局之吉凶,與八卦方位之正圖,亦絲毫無紊,如乙丑時,即將天盤甲子直符、蓬星加於離九宮乙干之上,其人盤直使以休門加於坤二宮之上,此即陽遁一局,乙丑時排宮之圖也。按六甲直符挨次順推,則六十時符使奇儀輪轉靈通,吉凶其應如響,如丙子時,則以天盤甲戌直符加於艮八宮地盤丙干之上,其人盤直使,即以死門加於巽四宮之上,此即甲戌旬丙子時排宮之圖也,其甲申各旬直符,仿此類推,如陽遁二局,即以甲子直符芮星集為一層,加於坤二宮,作為二局地盤,其天盤亦如地盤之法,將星符集為一層,作為二局天盤,以死傷杜中開驚生景休為次,八門順排,集為一層,作為二局人盤,此定排佈二局星符之法,如占時得甲子時,即將天盤甲子直符芮星加於坤二宮,地盤甲干之上,其人盤直使,即以死門加於坤二宮之上,此即陽遁二局甲子時之正圖也,如乙丑時,即以天盤甲子直符芮星加於地盤坎一宮乙干之上,其人盤直使以死門加於震三宮之上,此陽遁二局乙丑時排宮之圖也。按六甲直符挨次順排,則六十時之吉凶格局立現,其餘直符仿一局法類推。
陰遁活圖捷法,如陰遁九局,自離九、艮八、兌七、乾六、中五、巽四、震三、坤二、坎一為地盤之九宮,以戊加離九宮逆排己庚辛壬癸丁丙乙為次序作地盤之奇儀,以英星加離九宮逆排任柱心禽輔沖芮蓬為地盤之九星,集為一層,此九局地盤星符定矣,以景生驚開中杜傷死休為次,八門逆行,排為直使,集為一層,此九局人盤門使定矣,其天盤亦如地盤之法,將星符集為一層,此九局天盤定矣。如占時得甲子時,即將天盤甲子直符英星加於離九宮地盤甲干之上,其人盤直使,即以景門加於離九宮之上,此即陰遁九局九子時之正圖也,如乙丑時,即將天盤甲子直符英星加於坎一宮乙干之上,其人盤直使以景門加於艮八宮之上,此即陰遁九局乙丑時排宮之圖也。按六甲直符挨次逆推,則六十時符使奇儀輪轉周遍,如丙子時,則以天盤甲戌直符加於地盤丙干之上,其人盤直使,即以生門加於坤二宮之上,此即甲戌旬丙子時排宮之圖也,其甲申各旬直符仿此類推,如陰遁八局,即以甲子直符任星集為一層,加於艮八宮,作為八局地盤,其天盤亦如地盤之法,將星符集成一層,作為八局天盤,以生驚開中杜傷死休景為次,八門逆排,集為一層,作為八局人盤,此定排佈八局星符之法,如占時得甲子時,即將天盤甲子直符任星加於艮八宮地盤甲干之上,其人盤直使,即以生門加於艮八宮之上,此即陰遁八局甲子時之正圖也,如乙丑時,即將天盤甲子直符任星,加於離九宮地盤乙干之上,其人盤直使,即以生門加於兌七宮之上,此即陰遁八局乙丑時排宮之圖也。按六甲直符挨次推排六十時輪轉滿足,則癸亥時之星符奇使伏吟定矣,其餘各局,并本局之六直符,仿此類推。
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經云:「直符前三六合位,太陰之神在前二,後一宮兮為九天,後二之宮為九地。」此論八神行宮之定位也。八神不用飛宮,分陰順陽逆依次臨方,不循宮序,以坎艮震巽離坤兌乾為輪佈之法,依小直符加大直符,假如天盤甲子直符加坎一宮,應以八神直符加於天盤甲子直符之上,順佈螣蛇在艮、太陰在震、六合在巽、勾陳在離、朱雀在坤、九地在兌、九天在乾,此八神循八卦而行,即合經云直符前三六合,前二太陰,後一九天,後二九地之謂也。愚按八神順飛九宮,按卦位而行,如一宮直符,則二宮朱雀、三太陰、四六合、五中宮、六九天、七九地、八螣蛇、九勾陳,此直符八神加坎一宮飛佈之定位法也,雖八神飛佈九宮而考之所行八卦定位之法,均亦符合此陽遁直符八神按卦位飛佈之捷法也,如二宮直符,則三宮朱雀、四九地、五中宮、六太陰、七螣蛇、八勾陳、九九天、一六合,此直符八神加坤二宮飛佈之定位也,如三宮直符,則四宮螣蛇、五中宮、六朱雀、七勾陳、八九天、九太陰、一九地、二六合,此直符八神加震三宮飛佈之定位也,如四宮直符,則五中宮、六勾陳、七六合、八九地、九螣蛇、一朱雀、二太陰、三九天,此直符八神加巽四宮飛佈之定位也,如六宮直符,則七宮九天、八太陰、九朱雀、一螣蛇、二九地、三六合、四勾陳、五中宮,此直符八神加乾六宮飛佈之定位也,如七宮直符,則八宮六合、九九地、一太陰、二九天、三勾陳、四朱雀、五中宮、六螣蛇,此直符八神加兌七宮飛佈之定位也,如八宮直符,則九宮六合、一九天、二勾陳、三螣蛇、四太陰、五中宮、六九地、七朱雀,此直符八神加艮八宮飛佈之定位也,如九宮直符,則一宮勾陳、二螣蛇、三九地、四九天、五中宮、六六合、七太陰、八朱雀,此直符八神加離九宮飛佈之定位也,如五中宮直符,即按寄宮卦位之八神次序佈之,推演之法九局皆同,以直符加卦位宮次飛佈而定八神之格局,實為捷妙之訣矣。
陰遁八神逆行卦位,以離巽震艮坎乾兌坤為次,依小直符加大直符之法,如天盤甲子直符加離九宮,應以八神直符加於天盤甲子直符之上,逆佈螣蛇在巽,太陰在震,六合在艮,勾陳在坎,朱雀在乾,九地在兌,九天在坤,此八神循八卦而行,即合經云直符前三六合,前二太陰,直符後二九地,後一九天之謂也。愚按八神逆飛九宮,按卦位而行,如九宮直符,則八宮六合、七九地、六朱雀、五中宮、四螣蛇、三太陰、二九天、一勾陳,此直符八神加離九宮飛佈之定位也,如八宮直符,則七宮六合、六太陰、五中宮、四九地、三九天、二勾陳、一螣蛇、九朱雀,此直符八神加艮八宮飛佈之定位也,如七宮直符,則六宮九天、五中宮、四六合、三勾陳、二螣蛇、一九地、九太陰、八朱雀,此直符八神加兌宮飛佈之定位也,如六宮直符,則五中宮、四勾陳、三朱雀、二太陰、一九天、九六合、八九地、七螣蛇,此直符八神加乾六宮飛佈之定位也,如四宮直符,則三宮螣蛇、二九地、一六合、九九天、八太陰、七朱雀、六勾陳、五中宮,此直符八神加巽四宮飛佈之定位也,如三宮直符,則二宮朱雀、一宮太陰、九九地、八螣蛇、七勾陳、六六合、五中宮、四九天,此直符八神加震三宮飛佈之定位也,如二宮直符,則一宮朱雀、九螣蛇、八勾陳、七九天、六九地、五中宮、四太陰、三六合,此直符八神加坤二宮飛佈之定位也,如一宮直符,則九宮勾陳、八九天、七太陰、六螣蛇、五中宮、四朱雀、三九地、二六合,此直符八神加一宮飛佈之定位也,如五宮直符,即按寄宮卦位之八神次序佈之,推演之法,以直符臨卦位宮次飛佈而定之,九局同法,隨陽隨陰,奇奧無窮,誠為八神行宮之秘要也。
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排宮天地,兩盤既定,則九宮星儀輪轉可以周遍,惟中盤值使,因有逾六逾四之訣,輪至中宮,則直使間格不能置其宮,今擬另備一盤以補之,假如陽遁一局甲子日甲子時,休門直使在一宮,死門在二宮,傷門在三宮,杜門在四宮,中宮無門,陽遁順行,逾於六即用上盤,開門補置於六宮,則八門均可值其使,如乙丑時,休門在二宮,死門在三宮,傷門在四宮,中宮無門,即用上盤杜門補置於六宮,則杜門即逾於六宮矣,假如陰遁九局甲子日甲子時,景門直使在九宮,生門在八宮,驚門在七宮,開門在六宮,中宮無門,陰遁逆行,逾於四即用上盤,杜門補置於四宮,則八門均可值其使,如乙丑時景門在八宮,生門在七宮,驚門在六宮,中宮無門,即用上盤開門補置於四宮,,則開門即逾於四宮矣,餘遁直使同法。
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其法視直符臨於何卦何宮,即定八神之位,如陽遁直符值坎一宮,,則一至九順行不入中五,依後推定陽遁八神次序,按九宮挨次佈之,如陰遁值符加離九宮,則九至一逆行不入中五,依後推定陰遁八神次序,按九宮挨次佈之。陰陽九局同法。
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直符加坎一宮、二朱雀、三太陰、四六合、六九天、七九地、八螣蛇、九勾陳。
直符加坤二宮、三朱雀、四九地、六太陰、七螣蛇、八勾陳、九九天、一六合。
直符加震三宮、四螣蛇、六朱雀、七勾陳、八九天、九太陰、一九地、二六合。
直符加巽四宮、六勾陳、七六合、八九地、九螣蛇、一朱雀、二太陰、三九天。
直符加乾六宮、七九天、八太陰、九朱雀、一螣蛇、二九地、三六合、四勾陳。
直符加兌七宮、八六合、九九地、一太陰、二九天、三勾陳、四朱雀、六螣蛇。
直符加艮八宮、九六合、一九天、二勾陳、三螣蛇、四太陰、六九地、七朱雀。
直符加離九宮、一勾陳、二螣蛇、三九地、四九天、六六合、七太陰、八朱雀。
直符加中五宮,即按寄宮卦位直符八神之次序佈之。
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直符加離九宮、八六合、七九地、六朱雀、四螣蛇、三太陰、二九天、一勾陳。
直符加艮八宮、七六合、六太陰、四九地、三九天、二勾陳、一螣蛇、九朱雀。
直符加兌七宮、六九天、四六合、三勾陳、二螣蛇、一九地、九太陰、八朱雀。
直符加乾六宮、四勾陳、三朱雀、二太陰、一九天、九六合、八九地、七螣蛇。
直符加巽四宮、三螣蛇、二九地、一六合、九九天、八太陰、七朱雀、六勾陳。
直符加震三宮、二朱雀、一太陰、九九地、八螣蛇、七勾陳、六六合、四九天。
直符加坤二宮、一朱雀、九螣蛇、八勾陳、七九天、六九地、四太陰、三六合。
直符加坎一宮、九勾陳、八九天、七太陰、六螣蛇、四朱雀、三九地、二六合。
直符加中五宮,即按寄宮卦位直符八神之次序佈之。
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六甲者,乃天乙之貴神,人君之象也,隨陰陽二氣以遁之,故為遁甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。三奇者,應天上日月星也,丙為月奇,丁為星奇,乙為日奇也。六儀者,即奇下六位受甲者為儀,戊己庚辛壬癸,故甲子同戊,甲戌同己,甲申同庚,甲午同辛,甲辰同壬,甲寅同癸也。九星者,蓬芮沖輔禽心柱任英。八門者,休死傷杜開驚生景也。三才者,九星居上象天,九宮在下象地,八門在中象人,即上中下三盤也。直符者,隨宮飛出九星為直符。直使者,八門隨時所泊而加之為直使。八節者,即二至四立二分也,冬至為陽遁,自一至九順行﹔夏至陰遁,自九至一逆行。三元者,子午卯酉為上元,寅申巳亥為中元,辰戌丑未為下元,以甲子日為符頭,五日一換元。奇儀飛佈者,陽遁逆佈三奇、順佈六儀﹔陰遁逆佈六儀、順佈三奇,概以戊己庚辛壬癸丁丙乙為次,分陰陽順逆而補九宮也。九宮星門一門一旬,甲子戊為旬首,直符隨星儀遁至癸酉止,十時一易,則更甲戌為旬首,直符以六甲所隸之門,尋本旬時支落處加之為直使。超神接氣者,專以交節之日視何甲己起元,再以交節之日分元定局,假如甲子日冬至,即用冬至上元,是為正授,符與節同日也,如冬至是甲辰符首,交節之日則在丁未,是符首在節前也,以甲辰日至丙午日止,仍用前節大雪下元三日,則丁未交節之日,即用冬至下元甲辰符首之局,至己酉日,即換冬至上元一局,此拆局補局之法,餘可類推。其八詐亦分陽順陰逆,推排視何甲符首加子時干之宮,即將直符加於符首之上,所謂直符加旬首,小直符加大直符也。中五無專方,立有寄宮之法,故陽遁冬至寄艮,陰遁夏至寄坤,較之專寄二宮,更為活變而通玄妙矣。按奇之法,分陰陽兩遁,以甲己為符頭,接氣超神則仍用拆局補局之法,如陽遁一局統四氣,冬至上元、立夏中元、清明中元、驚蟄上元﹔七局統四氣,冬至中元、立夏下元、清明下元、驚執中元﹔四局統四氣,冬至下元、立夏上元、清明上元、驚蟄下元﹔二局統四氣,小寒上元、小滿中元、榖雨中元,立春下元﹔八局統四氣,小寒中元、小滿下元、榖雨下元、立春上元﹔五局統四氣,小寒下元、小滿上元、榖雨上元、立春中元﹔三局統四氣,大寒上元、芒種中元、春分上元、雨水下元﹔九局統四氣,大寒中元、芒種下元、春分中元、雨水上元﹔六局統四氣,大寒下元、芒種上元、春分下元、雨水中元,此陽九遁統三十六局起時奇法也。陰遁九局統四氣,夏至上元、立冬中元、寒露中元、白露上元﹔三局統四氣,夏至中元,立冬下元、寒露下元、白露中元﹔六局統四氣,夏至下元、立冬上元、寒露上元、白露下元﹔八局統四氣,小暑上元,小雪中元、霜降中元、立秋下元﹔二局統四氣,小暑中元、小雪下元、霜降下元、立秋上元﹔五局統四氣,小暑下元、小雪上元、霜降上元、立秋中元﹔七局統四氣,大暑上元、大雪中元、處暑下元、秋分上元﹔一局統四氣,大暑中元、大雪下元、處暑上元、秋分中元﹔四局統四氣,大暑下元、大雪上元、處暑中元、秋分下元,此陰九遁統三十六局起時奇法也。元局既定,再查交何節氣,係何符頭,應用何元,本日係何時干,如甲己日,則起甲子時,乙庚日,則起丙子時,佐以日門吉凶,參核時奇星門吉凶之格局,能得門時皆吉,用之趨避,則無往不利,較之日家時格青龍五符吉凶諸神煞,尤為靈應矣。
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夫遁甲者,六甲之總管,陰陽風水諸書之總要,吉凶禍福之樞機,諸神惡煞不能為咎,乙丙丁日月星三奇能制服一切諸凶煞,三光齊到,土神得奇而永久,國得奇而太平,宅得奇而興盛,塋得奇而旺相,上官赴任得奇而必遷升,奇門皆到,諸神拱手伏藏,若在南方,兼北利﹔若居東地,造西宮一奇,若在山頭坐,一切凶神盡伏藏。得奇不得門,可用﹔得門不得奇,不可用﹔奇門皆到,無不吉也。
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建章休門,若選將、出師、陣戰、謁貴、應舉、上官、赴任、婚姻、嫁娶、豎柱、修方、安墳、立卷、求財、商賈,並從此方而出,一里或十里,逢見僧尼道冠,或五十里見貴人武弁,或陰人身著黃藍青色之衣,四十里遇有酒食之物應之。
仁德生門,若選將、出師、交鋒、征戰、謁貴、應舉、上官、赴任、婚姻、嫁娶、移徙、遠行、商賈、經商、豎柱、修造、立卷、安墳,並從此方而出,或八里逢見貴人著紫皂衣,或十五里遇公司官吏之人,或六十里遇貴人車馬應之。
高陽傷門,若打圍、射獵、筌魚、擒賊、捕盜、興詞告狀、取財索債、收斂貨物,並從此方而出,三里逢見損傷之物,三十里遇見爭鬥血光之人或著皂衣人,五十里逢見囚盜枷鎖之人應之。
耀武杜門,若掩捕逃亡、誅奸、斬凶、剪惡、判決、刑獄、填塞坑坎、避邪、躲病,並從此方而出,或四里見修築事,二十里男女著皂碧絹褐之衣相隨而行,或六十里見有牛羊在路傍應之。
赤帝景門,若上書、獻策、干求謁貴、遣使拜表、招賢,並從此方而出,或九里遇有祭賽之事,二十八里遇著紅衣人,並有宴會等事應之。
審順死門,若射獵、網獸、筌魚、弔死、送葬、行刑、誅戮、處決罪囚、啟攢、造葬,並從此方而出,三里或七里遇有喪葬之事,或二十里著皂黃人或哭泣之聲應之。
武雷驚門,若捕捉盜賊、賭博財物,並從此方而出,十里遇陰人僧道,並見車馬馳驟等事,三十里有鴉鳴雀噪,四十里見有牛羊並鬥爭之人應之。
天啟開門,若選將、興師、交鋒、對壘、謁貴、應舉、上官、赴任、遠行、商賈、謀財、嫁娶、放水、開門、導泉、穿井,並從此方而出,六里之外見有橋馬,二十里見武人或陰人並紫衣人應之。
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貪狼蓬星,此方宜安撫邊境、屯兵、固守、修築城池、安宮、下寨、開穴、葬埋事,須得奇門會合之方則吉。
巨門芮星,此方宜屯兵、固守、訓練士卒、求醫、問病、學道、從師、招賢、結友、治病、驅邪、安葬,須得奇門會合之方則吉。
祿存沖星,此方宜演武、出師、鳴金、搖旂吶喊、掩捕盜賊、探圍、射獵、復仇、雪冤,須得奇門會合之方則吉。
文曲輔星,此方宜選將、出師、交鋒、大戰、上官、赴任、商賈、求財、出行、嫁娶、修造、安葬,能合奇門者尤吉。
廉貞禽星,此方宜選將、出師、吶喊搖旂、上官到任、祭祀、祈福、驅邪、遣祟、遠行、商賈、嫁娶、修造、安墳,與奇門會合者尤吉。
武曲心星,此方選將、出師、揚威耀武、擣巢、破壘、展土開疆、療病、合藥、祈晴、禱雨、驅邪、遣祟、上官、赴任、應舉、求名、遠行、商賈、嫁娶、修造、安葬,得奇門會合者尤吉。
破軍柱星,此方宜屯兵、固守、堅壁待敵、安養銳氣、藏形隱跡、安頓糧儲,即與奇門會合平吉。
左輔任星,此方選將、出師,萬神咸助,敵兵自伏,上官、謁貴、商賈、求財、嫁娶、登科、豎柱、上樑、安葬、動土,更與奇門會合尤吉。
右弼英星,此方謁貴、上官、上書、獻策、登科、應舉、遠行、求財、婚娶、安葬、破土,須與奇門會合之方可以化凶為吉。
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