干支符号模型的出现，使阴阳五行理论公式具体化了。这就为《内经》五运六气说的推演程序创造了条件。因为天干地支具有记时的功能（它本来最初的产生就是为了记时嘛），现在又蕴含了阴阳五行的信息，这样，宇宙间在时间序列上的阴阳五行的变化，就可以通过干支符号的排列而显露出来了。如下图。
其中，水为北、火为南应该没什么可疑惑的。北方寒冷，南方炎热，自然北为水，南为火。可是为什么木的方位是东，而金的方位是西呢？这就要回到客观现实处了，这与中国的地形、地貌有着直接关系。历来就有 “天不足西北，地不满东南”之说法，它说明中国的地势是西高东低，西部多高原、峻岭，沿海则多平原、丘陵。山脉多东西走向，故河流也多东西走向。东部紧临沧海，降雨量充沛，树木繁茂，葱葱郁郁。西部内陆干燥，降雨量稀少，萧瑟之气明显，西部地区人多半没有东部地区人皮肤细腻嘛。正是从这样的实际经验出发，我们的先人把木与东、金与西相联系了。
如何最大限度的使用这些干支呢？古人用了排列组合的方式，将十天干、十二地支共二十二个符号相互结合，产生了六十个干支组合。称为六十花甲子。如下图。
共60组，每一组都有其独特的纳音。为什么叫纳 “音” 呢？因为它是以五音相匹配，将 “宫（土）、商（金）、角（木）、徵（火）、羽（水）” 这五种音符纳入干支。十二地支在五音属性的变化下，形象地说明了五音在十二地支很有规律的运行，简称 “五音十二律” ，也称为六十花甲子 “纳音”。
既然作为历法记时的干支符号是命理学的契入点，而它的完备始于东汉颁布的 “四分历”，那么，传统命理学的实际研究就不可能早于东汉中期了。
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