《易经随笔250记》（1） 易律夫撰

 《易经随笔》（1）

易律夫撰

我们知道，古《易经》至少产生于上古禅让原始社会，时期很古远。其思想理论显然不同于夏世袭家天下帝制，表现了一定的公平、公正、公开的民主体制。古《易经》最初产生上古社会观察日月天象规律总集，利用阴阳爻二进制科学变化、“阴阳三合”辩证法哲学，企图阐述世界事物本源。东汉著名古文字学家许慎《说文解字》说：“日月为易，象阴阳也。”这是古人对《易经》意义的最完整解释。

古《易经》主要有五大作用包括：一是太极本体论；二是古文字雏形；三排列组合科学；四是正反合辩证法；五是古代第一部政典。古《易经》为中国古代文明提供了充足的历史证据，实可侪列于世界古文明。可惜的是，由于西汉司马迁混淆《易》《易经》《周易》行为、刘歆敕辑《左传》“卜筮《周易》”、西汉末“王莽改制”“颠倒五经”、刘歆《七略》“卜筮38卷《周易》”、魏王弼《周易注》《周易略例》“玄无”易学、唐魏征《隋书·经籍志》“周易满天飞”、孔颖达《周易正义》，宋朱熹《周易本义》等，致使卜筮《周易》代替了古《易经》。虽然朱熹可能发现了这个问题，其《周易本义》初版为《易本义》；明初敕《永乐大典》残卷《易书》（共二卷），也没有将之标为《周易》，但自唐《隋书·经籍志》《周易正义》的政府行为，致使卜筮《周易》混淆古《易经》问题成为社会学术常态。本为科学的《易经》变成了卜筮迷信的《周易》，反科学卜筮迷信上下猖獗，《周易》完全混淆了《易经》，结局是很可悲的。作为可能是世界古文明最早的中国古《易经》科学思想，却逐步被西方现代科学、哲学、宗教等不争的事实所超越。如爱因斯坦相对论、黑格尔辩证法、犹太“上帝说”等。