正月十五上午，在树德博瑞实验学校和老师们交流“观课议课的对象与策略”。交流结束，陈华忠校长和欧小华副校长送我，边走边谈，欧校长说：“听了你讲观课议课，我觉得最重要的还是人生观念的改变。以前我也在学校讲过，我就特别关注这一点。”听他这样说，我引他为观课议课的知己。第二天早上醒来，回望昨天规划未来，很想把现在讲座常用的题目“观课议课的对象与策略”改为“观课议课的人生策略”，但估计会让人疑惑，没有改。但终究，观课议课是关涉人生的，“人变过来了，观课议课就到位了”。
我2003年开始关注教师幸福，2004年写出第一版《创造幸福的教师生活》，2004年9月开始写博客，博客名就是“为幸福的人”。“为幸福的人”首先是自己要成为幸福的人，要有发现幸福、感受幸福、创造幸福的能力，““爱教育，栽培自己””；其次是为着教师的幸福、为着学生的幸福，争取为教师和学生成为幸福的人做一些努力，有一些帮助。为幸福的人，这是观课议课，也是理想课堂的根。可以说，观课议课的缘起本身就是为人的，而不仅仅是技术（尽管这么多年，观课议课也开发了不少的技术、工具和案例）。为了人的幸福，现在，我向老师们推荐得比较多的就是《幸福教育与理想课堂八讲》。
从这种意义上，我特别佩服《人民教育》现任总编辑余慧娟的慧眼，在2006年7期《人民教育》首刊“观课议课”的文章时，她以《为了教师的批判精神——关于“观课议课文化”的对话》为题标识我们的对话，并将“观课议课”定位为一种“文化”。
文化有静态和动态两种界定。静态的观课议课文化，就是参与者在观课议课活动中共同认同的价值追求和共同的行为模式。从动态上看，文化是以文化人，动态的观课议课文化，是促进参与人员认同观课议课价值追求，并在观课议课活动中采取彼此理解和接受的共同方式的过程，是人的改变过程。用什么去化呢？用“让我们共同漫游，向那'产生于上帝笑声回音的，没有人拥有真理而每个人都有权利要求被理解的迷人的想象的王国’前行”促进合作理解；用“己所不欲勿施于人”培养同理心和引发反思；用“己欲立而立人，己欲达而达人”促进成全成就；用“表达是一种实现，倾听是一种关怀”促进倾听接纳；用“教育需要想象力，发挥教师的教学想象力”促进创造改变；用成长创造的幸福观促进参与者享受“留下生命痕迹”的幸福（参见《观课议课与课程建设》）……人的改变既是观课议课的目标，又是观课议课有效实施的关键。
认真体会和实践观课议课的，带来的就不只是教学和教研水平的提升，最大也是最根本的改变就是人有了改变。2009年，我们在郑州市中原区育才小学召开第三届观课议课研讨会，与会的西安市未央区西航三校的与会代表介绍说：几年观课议课下来，学校里的老师“与学生相处时少了一份急躁，多了一份宽容和等待，观课议课让他们懂得和习惯了一个世界有多种声音”，“与同事相处时少了一份挑剔，多了一份相知和欣赏，观课议课让他们了解对方，使他们知道自己的成长离不开同事的相伴与支持”,“与家长相处更多了一份默契，观课议课使教师们知道只有将心比心，只有换位思考，平等对话才能达到相互沟通相互配合教育孩子的目的”。观课议课使“教师们的心胸变得宽广了，教育教学水平提高了，心情变得舒畅了，教育生活的幸福溢满教师的心房”。观课议课发挥了文化的作用，体现了文化的价值。
前几年，也有朋友问：“如何给老师讲好观课议课？”我的建议是：“你要回到人上去，要立足关心人而不是仅仅关心课，关心人一是要关心学生，二是要关心教师；要致力引导教师进取向上、理解包容、真诚关怀、自助助人、同在共行、谦逊虚心；另外，是宣讲者不要在老师目前当专家（链接：观课议课|“别把自己当专家”），要以学习者、促进者的角色出现，要致力促进思想而不是提供思想。”想想看，有了这些改变，你会如何？
朋友们，实践和推动观课议课，你准备好了吗？
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