封建皇帝富有四海，自然有资本搞大排场，每逢年节都要安排组织乐队、戏班子搞一场公演。在专门为皇室服务的演职人员里，年方二八的漂亮姑娘比比皆是。这些女孩打扮得花枝招展，盛装经过大街小巷，肯定会引起老百姓的轰动。不难想象，当时一定有不少年轻的小伙子们疯狂地鼓掌吹口哨，争先恐后地向美人们送捧花，或朝着姑娘抛媚眼。
这种场面，估计和现下的追星族差不多，总之场面是要多疯狂有多疯狂。从史料的记载中我们能看到，东京、临安这两座古都的“御前应制”中，被皇室召来表演的几乎全都是女演员。那些雅俗共赏的节目，如嘌唱、小唱、叫果子（一种流行于宋朝的通俗唱法）、傀儡、杂剧等，演职人员几乎是清一水的漂亮姑娘。
别以为这些女性演职人员像现下的部分女明星一样，是空有一副好看皮囊的花瓶，她们每个人都身怀特长。或擅长演奏乐器，或擅长诗词歌赋，或有舞剑耍枪的本事。这些皇家女艺人的技能五花八门，每个人都有一技之长。
《四朝闻见录》中有这样的记载，慈圣太后之所以被获准进宫，是因为她有一种常人不具备的特长。慈圣太后非常喜欢玩一种掷钱的游戏，她丢出的铜钱能在地面上一直旋转，在旋转停止时铜钱能够立在原地，不会倒下。这门绝活让慈圣太后有了入宫的机会。由此可见，才艺是宋朝时期皇宫选秀的重点考核项目。
在宋朝，花瓶姑娘是根本不吃香的。想要成为出色的女艺人，没有点特长是万万不可的。一个长得漂亮、又有才艺傍身的女艺人，她们的“出场费”约为官券千缗。如果女艺人只会唱歌这种在当时比较普遍的技艺，每天也能拿到几百卷报酬。除了这些固定收入之外，她们获得的打赏有时比“工资”还要高。
从史料中“争延致之，日掷与金钗”的记载我们可以看出，赏钱对当时的达官显贵来说只是“毛毛雨”，高官一出手就是几万钱，连眼皮都不眨一下。反正这笔钱，总会被安上交际应酬的名目，最后由皇帝埋单。何必出手那么小气，为国家省钱呢？
相比于豪掷千金的高官，地方豪绅花起钱来也毫不含糊。人一旦有了钱，免不了附庸风雅，喜欢往女艺人这种“至雅之人”身上花钱。这些人将生意交给下人打点，自己揣着赚来的金银，四处“追星”，将女艺人的身价捧上天。
众所周知，在古代男权社会中，大部分老百姓都想生男孩，宋朝却是个例外。有宋一朝，小户人家全都把女孩视若明珠，生下男孩的人家无不哭天抢地感慨命运不公。父母只希望女儿赶紧长大，找个好老师学一门技艺，然后将她们待价而沽，像做生意一样把本钱全都压在女儿身上，期待着丰厚的收益。
不同于其他朝代的富人将女艺人视作玩物，宋朝官绅简直将女艺人视若星辰。在戏曲《宦门子弟错立身》中，就描述了这样一位喜欢追星的“官二代”。这一折戏的主人公名叫完颜寿马，他最喜欢的女艺人就是王金榜。王金榜并不是最高级的皇家女艺人，只是散乐女伎。完颜寿马对王金榜的喜爱简直到了无法自拔的程度，若王金榜想要天上的月亮恐怕完颜寿马也会摘下来。
为什么完颜寿马会如此痴迷呢？
王金榜还真有些“天后”的潜质，戏中称王金榜“有如三十三天天上女，七十二洞洞神仙，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。鹊飞顶上，犹如仙子下瑶池；兔走身边，不若姮娥离月殿”。为了与王金榜能够共度余生，完颜寿马竟不惜撇下庞大的家业，与王金榜私奔。完颜寿马的人生追求很简单，他既不要富贵，也不要功名，只要王金榜每天能“两眉舒”，展颜一笑，他就心满意足了。
都说宋朝时期的文人风流，但这些文人与完颜寿马这种痴情的“官二代”相比差的太远。像完颜寿马一样的高门子弟，他们并不像文人一样有诗词歌赋寄托情操，这也让他们将更多的时间精力投入到女艺人身上。不知当时有多少像王金榜一样年轻漂亮、多才多艺的女艺人，将富家子弟的心儿牵走，填补了他们精神生活的空白。
参考资料：
【《四朝闻见录》、《宦门子弟错立身》】
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