《易经》：德不配位，必有灾殃

《易经·坤卦》曰：“君子以厚德载物”。

“物”可以理解为才智、地位、财富等一切我们所拥有的东西，所有这些“物”，必须要用“德”才能承载起来。

一个人有多大的“德”，便能承载多大的“物。

如果一个人所拥有的“物”，超出了自己所具备的“德”，就会出现德不配位的问题，招致祸患。

德不配位，必有灾殃

人人都想追求更高的“位置”，无论是获得更高的社会地位，还是得到职位上的提升。

然而“高处不胜寒”，更高的位置固然带来更多的名利，但同时也意味着更高的道德要求。如果不注意提升自己的道德修养，使之与更高的位置匹配，就会反受其害。

东汉末年，董卓本以刚勇侠义知名当世，后来他逐渐掌握了实权，便授意朝廷封其为太师，位在诸侯王之上。

地位大大提升，但他的德行非但没有随之提升，反而暴露出人性凶残丑陋的一面。他屠杀百官，秽乱后宫，纵容自己的士兵在洛阳城里烧杀抢掠，无恶不作。

很快，德不配位的董卓就惹得天怒人怨，被王允和吕布所杀。

王允出自名门望族，名士郭泰说他“王生一日千里，王佐才也”，才智不凡。他素来秉公为官，又是诛杀国贼的首要功臣，所以从朝廷到民众，大家都对他寄予厚望。

可惜王允虽有王佐之才，仍然步了董卓的后尘。

他居于高位之后，开始居功自傲，不再像以前那样对群臣面带温润和悦之色，而是独断专行，株连无辜，连当时著名的大学者蔡邕（蔡文姬的父亲）都被他诛杀。

他不仅杀害贤才，还将董卓的旧部逼得走投无路，只得反叛，他也因此被叛军所杀。

清人李光地说：“自古守节秉义，而才不足以济者，岂少乎，汉李固、王允，晋周顗、王导之徒是也。”将王允的失败，归因于“才不足”，其实是有失公允的。

才干固然重要，然而一个人的位置越高，个人能力所起的作用就越小，而道德修养所起的作用就越大。

因为人的位置越高，越需要众人的帮助。所以孟子曰：“得道多助，失道寡助”，越是身居高位，越应注重修养自己的品德，赢得人心，而不是只提升自己的能力。

如果一个人德不配位，他的才干非但不能帮助他成事，反而有可能成为他居功自傲的资本，为自己种下失败的种子。

德为才之帅

司马光曰：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”

在“德”与“才”的关系中，“德”为主帅，而“才”只是实现道德目标的途径、辅助和资源。

人的聪明才智可以用来行善，也可以用来作恶。只有以道德为主帅，发挥“德”对“才”的引导和制约作用，才能确保将人的聪明才智用在正确的地方。

春秋末年，晋国大夫智宣子因为误选“多才少德”的智伯为继承人，导致智氏家族两百多人惨遭杀戮。

司马光对此点评：“智伯之亡也，才胜德也。”

才胜于德，就会使人丧失对道德伦理的敬畏之心，变得狂妄自大，恣意妄为，为他人造成危害，也为自己招致祸患。

《红楼梦》中的王熙凤，也是一个“才胜于德”的典型人物。

她精明强干，杀伐果断，“少说些有一万个心眼子”； 能言善辩，“十个会说话的男人也说她不过”。

她协理宁府，将原本乱得一团糟的宁国府，治理得井井有条，充分展示了她的聪明才智和管理能力。

王熙凤的悲剧，根本原因还在于德不配位。

小说中预示她命运的曲子叫《聪明累》，说明她的一生正是被聪明才智所累，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。

失去了道德“才之帅”的主导作用，她的才干不再是“德之资”，而成为“欲之资”，沦为满足个人私欲的工具。

她失去了对道德最基本的敬畏之心：“从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。”因此弄权铁槛寺，为了三千两银子，逼死两条人命。

为了满足自己不断膨胀的私欲，她不惜以他人的悲剧为代价，最终也必然葬送了自己。

用聪明才智为自己攫取利益，不是为自己积福，而是为自己折福；用聪明才智为他人谋福，才是为自己积福。

孔子曰：“德若水之源，才若水之波”。

聪明才智固然重要，但唯有道德才是做人的根本。失去道德，人的聪明才智就会成为丧失主帅的散兵游勇，不足以成事，反而制造祸端；最终也将成为无源之水，干涸枯竭。

德为财之本

《大学》曰：“德者本也，财者末也”。

“君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”

道德为财富的根本，人若有德，就能得到他人的帮助，成就一番事业，最终也能拥有财富。

如果本末倒置，为了追求财富而失去道德，就会失道寡助，导致事业失败，最终也会失去财富、失去自己。

所以古人云：“无德无行而取厚利，必有奇祸；善行善德而受磨难，多有后福。”

胡雪岩被誉为“中国商人的财富偶像”，能够获得后世这样的评价，靠的决不仅仅是赚取财富的能力，而是“讲求诚信、为人着想、精明强干”等良好品性。

从做人来看，胡雪岩有“为他人打伞”的善良品性。

胡雪岩年轻时帮东家讨债，有一次路遇大雨，眼看就要被淋湿，一个同路的陌生人，分了一半伞给他。此后每逢下雨，胡雪岩也经常为别人撑伞。时间长了，大家都认识了他，称赞他的品德。

从经商来看，胡雪岩有“戒欺”的诚信精神。

他创办的胡庆余堂，挂着一块“戒欺”匾：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命尤为万不可欺……”

店中所有匾额均朝外悬挂，唯有这块“戒欺”匾朝内悬挂，因为是给内部员工看的。

告诫他们药店初衷是济世救人，誓不用假药劣药牟利。这块“戒欺”匾，一挂就是140多年，胡庆余堂也走过历史风雨，发展至今，成为与北京同仁堂齐名的国药老店。

一个人能够获取财富，并不足以值得称赞；但是如果他获取财富的方式有益于社会，能为后世效法，便足以值得称赞。

道德是我们做人做事的根本。

《周易·系辞》曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”

“德薄”必然“知小”，格局狭小，唯利是图，才智枯竭；“德薄”也必然“力小”，失道寡助，一己之力，怎堪重任？

以薄德居尊位，以小知谋大局，以小力担重任，正是失败之源、取祸之道啊。

修德以配位，自谦以远祸，与君共勉。