余每览“仲景诊侍中王仲宣案，预知其四十将眉落，眉落半年而死”的医学佳话，未尝不慨然叹其才秀也，怪当今居世之士，不留神医药，精究方术。退思我国方术文化，以大汉时最为鼎盛，有术数七家，医经七家，经方十一家，而《太乙阴阳大论》是太乙数术家之一，《内经》是医经家之一，《汤液经法》是经方家之一，仲景融三家之说为一体，撰著了千古不朽之著《伤寒杂病论》，以应天地人三才之数为十六卷，而《伤寒例》篇和六气主客篇是《太乙阴阳大论》的最重要组成部分，可偏偏就是这一断编残简却并未引起后人的重视，反而有众多学者认为此篇是王叔和所加，欲删之而后快，殊不知《伤寒例》是打开伤寒论大门的金钥匙，欲明白仲景撰著之旨和三阳三阴之论以及五运六气的用法，非熟知《太乙阴阳大论》不可。人皆知医易同源，病命一家，独不知太乙之法与易最亲，伤寒论以数为隐，以数定象，因数明象，后世莫有知者，盲人摸象，众说纷纭，也就在所不免了，余在此立论，以正本清源，望学者深思之。为弘扬仲景学说，在此附上四大救命神仙方，以供同仁参研。
寅午戌化玄武汤
亥卯未化青龙汤
申子辰化朱雀汤
巳酉丑化白虎汤
以上四大神方，遵而用之，疗效若神，然世鲜有知其出处和真正用法者。
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