2021.12.17
古罗马人波西乌斯（Persius）说：“听着，你们这些遭弃的生灵，弄明白事物的原因；我们是什么、我们为什么而生；我们在生活中要遵守什么法则；凭什么样的技艺我们可以抵达航程的终点而不翻船；对我们的财富应当加以什么限制，什么样的欲望是合法的，怎样使用钱财是肮脏的；对国家和家庭应作什么奉献，总之，神想要你们成为什么样的人，祂命令你们填补什么地方。”
在这一段古代人对人之道德败坏的痛斥与对人之终极美善的指引中，我们可以看到关于人是有实际训导的。凡是训导就是有方向的训戒和引导人到合适的，有意义的位置地方上。
有谁来引导？用什么来训戒？奥古斯丁在《上帝之城》一书中强有力的显明当时异教的神明既不是本质上想要达成良善，也没有能力引导帮助人达成良善，异教徒的宗教仪式和献祭仪式更是邪恶淫荡欺骗，为满足邪灵和坏人恶欲的罩盖，他说异教的献祭仪式你看看就可以发现大部分都充满败坏的引导，他们的教义没有有效的训诫人向善的力量。但奥古斯丁更加有力的证明和雄辩正在于引导人们认识一位真正能引导和训诫人良善的信仰…
记：读《上帝之城》
致：训戒引导人良善的信仰
——煮書人 写于煮書斋
（载入 半末文学·煮書墨香）
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