表热里热阴热阳热
发热无时热翕翕，吹笼腾越热蒸蒸，表热尿白里热赤，外需麻桂内凉承，燥干烦渴为阳热，厥利外热属阴经，阳热宜清白虎辈，阴热四逆与白通。
翕翕发热和蒸蒸发热，两者俱可有汗出，区别如下：
发热无休止，翕翕若合羽外服，此表热也。热在表，扪之自温，尿色白。表热无汗出者，宜麻黄汤主之（139）。有汗出者，宜桂枝汤主之（138）。
发热如吹笼，蒸蒸自内腾越，此内热也。热在里，扪之感觉热气透手。里热轻者宜凉膈散（85），重者宜三承气汤（166-168）。
发热兼口燥、舌干、烦渴者，为阳热，阳经之热也。阳热宜清，白虎汤（158），黄连解毒汤（81）主之。
发热兼厥冷，下利清谷者，属阴热，阴经之热也。阴热宜温，四逆汤（201），白通汤（203）主之。
恶寒背恶寒
恶寒表里阴阳辨，发热有汗表为虚，发热无汗表实证，实以麻黄虚桂枝。无热恶寒发阴里，桂枝加附颇相宜，背寒口和阴附子，口燥渴阳白虎需。
发热恶寒者，病发于阳，表也，例如，太阳中风或伤寒，初病，有汗宜桂枝汤（138），无汗宜麻黄汤（139）。汗出则表虚，无汗则表实。
无热恶寒者，病发于阴，里也，有汗宜桂枝加附子汤（150），无汗宜麻黄附子细辛汤（148）。
背恶寒，口和不燥，属少阴，宜附子汤（200）。
背恶寒，口燥渴，属阳明，宜白虎加人参汤（159）。
恶风
风寒相因相离少，三阳俱有恶寒风，恶风属阳法从表，三阴恶寒无恶风。
风寒常相伴，少相离，三阳俱有恶风恶寒同见，风属阳，寒属阴，三阴有恶寒而无恶风。恶风与恶寒都是表病，法当从表解。
头痛
三阳头痛身皆热，无热吐沫厥阴经，不便尿红当议下，尿白犹属表未清。
三阳经病头痛者，皆身热，法当从太阳、阳明、少阳分治之。厥阴经病头痛者，多厥而无热，呕吐涎沫，是厥阴挟寒邪上逆，宜吴茱萸汤（207）温而降之。
头痛者，若不大便，小便赤，为里热实，法当考虑下之，宜对证选用三承气汤（166-168）。若小便清白，即不大便，也属里热未实，宜先清表热。
三阴经中，惟厥阴有头痛，以其脉与督脉会于巓也。
阴经本不当发热，然厥阴、少阴反发热，乃相火藏于肝和肾，阴盛格阳于外，相火上升之故。
项强
项背几几强太阳，脉浮无汗葛根汤，有汗桂枝添葛入，脉沉栝蒌桂枝方。结胸项强如柔痉，大陷胸丸下必康。但见少阳休汗下，柴胡去半入蒌良。
项背强几几，太阳、阳明二经合病。脉浮，二阳之表脉。无汗者，是从伤寒传来，宜葛根汤（142）；有汗者，是从中风传来，宜桂枝加葛根汤（209）。脉沉者，发汗过多致痉，宜栝蒌桂枝汤（76）。若项强如柔痉，但胸硬满痛，此为结胸，宜大陷胸丸（179）下之。但见少阳胸胁痛、耳聋、往来寒热、心烦喜呕，胸胁痞硬表证或口苦、咽干、目眩里证，是邪入少阳，不可汗下，小柴胡汤加减法主之（190）。
身痛
身痛未汗表实证，汗后身疼属表虚，桂加生姜参芍药，尺迟血少建中耆，少阴沉厥附子治，厥阴汗利四逆医，风湿尽痛难转侧，掣引烦疼桂附宜。
无汗为表实，有汗为表虚。感冒无汗身痛，属伤寒，以麻黄汤（139）。感冒汗后身疼，属表虚，若寸脉从汗前浮数或浮紧变为沉迟，宜桂枝新加汤（215）。
身痛而尺脉迟者，是血少营气不足之痛，不可汗之，宜黄芪建中汤（18）。
身痛见少阴证脉者，宜附子汤（200）。
身痛见厥阴厥逆，汗出不止，下利清谷者，宜四逆汤（201）。
风湿身痛者，湿则一身尽痛，不能转侧；风则掣引烦疼，宜桂枝附子汤（75）。
烦躁不眠懊侬
躁身不静烦心扰，不躁难眠作热观，懊侬烦甚无冷病，惟躁阴阳表里看。诸烦无论三法后，便软栀竹等汤煎，便硬白虎三承气，躁同阴见便属寒。
身为热动，坐卧不安，谓之躁。心为热扰，心神不宁，谓之烦。躁则身动于外，烦则心扰于内。大抵躁属阴，烦属阳，烦躁常同见。懊侬者，心中反复颠倒，欲吐不吐之状，纯烦而无躁，皆无冷病，当作热观之。烦躁同见者，当分阴阳表里取治。例如：太阳风寒两伤，不汗出而躁烦者，病在表，大青龙汤主之（140）；阳明心下硬之烦躁，病在阳，白虎汤（158）主之；三阴有吐利手足厥之烦躁，病在阴，四逆辈主之。诸烦，无论经过汗吐下与否，但大便不硬者，宜竹叶石膏汤（216）、温胆汤（108）、栀子豉汤（173）等主之；大便硬者，宜白虎汤（158）、三承气汤（166-168）主之。躁与三阴证同见者，为阴寒之躁，宜四逆（201）、理中（197）、吴茱萸汤（207）主之。
自汗头汗
自汗热越多急下，更兼热利不休凶，头汗热蒸不得越，黄湿水火血皆成。
太阳证自汗，属风邪，桂枝汤主之（138）。阳明证自汗，谓之热越，白虎汤主之（158）。阳明证蒸蒸汗出，不吐不利，心烦者，与调胃承气汤（168）急下其热，以救其津。发热汗出兼下利不休者，内外两脱，阴阳两亡，属凶证。头汗出，剂颈而还，则为内热不得外越，上蒸于头，其成因或黄郁未发，或湿家误下，或水结胸蒸，或火劫热迫，或阳明蓄血，或热入血室，则当分门施治。
手足汗
手足濈濈然汗出，便硬尿利本当攻，寒中汗冷尿不利，攻之固瘕泻澄清。
胃中热实，大便硬者，当以三承气汤攻之。若脾约者，或手足濈濈然汗出而小便利者，其大便硬乃汗出尿利失津液所致，非胃家实，则不可攻之，宜脾约丸（169）主之。寒中者，下阴湿盛，水反侮土，阴寒格阳于上，故汗出则发冷，下阳不足，故小便不利，则不能攻之，攻之必致中土崩溃，固瘕泄泻澄清不止。
潮热时热
午后一发为潮热，无休发热汗蒸蒸，时热自汗无里证，先时与药桂枝称。
每天15-17时整发热，如潮信之不失，谓之潮热，为阳明府证。发热无休止，热气透手溱溱有汗，如蒸笼般由内发出，也是阳明府证，都是胃热，属里证，可下之。时热，则发热时轻时重，一日多发。时热而无里证者，则为太阳表证，当趁时热汗出无里证之时，先行与桂枝汤（138）。
谵语郑声
谵语为实声长壮，乱言无次数更端，郑声为虚音短细，频言重复更呢喃。同阳经见均属热，同阴经见总为寒。阳无可攻当清解，阴不能温清补痊。
心主神，脾主意与智。所谓言语为心声，即为心与脾所主也。谵语者，阳明热甚攻心，为热实，神有余，其声长而壮，乱言骂詈[lì]。郑声者，心气虚热，神不足，其音短，重复呢喃。谵语、郑声，若与阳证同见，均属热；与阴证同见，均属寒。热者，可攻之或清之；寒者，可温之或清补之。
渴证
三法伤津胃燥干，阳往乘阴渴亦然，渴欲饮水少少与，莫使停留饮病干。太阳五苓尿不利，阳明白虎饮连连，少阳证具心烦渴，小柴去半粉加添。
汗吐下三法，均可伤津液，使胃中干而渴。阳邪乘三阴经，亦致渴，太阴则嗌干，少阴则口燥，厥阴则消渴。凡渴欲饮水者，当少少与之，过饮则水停为病。太阳之渴，若小便不利，是水停下焦，五苓散主之（161）。阳明之渴，胃热，饮水连连，白虎汤主之（158）。少阳往来寒热，心烦渴，小柴胡汤主之（190.2），去半夏以避燥，加花粉以生津液。
舌胎
舌心外候本泽红，红深赤色热为轻，外红内紫为热重，滑白寒表少阳经，沉迟细紧藏寒结，干薄气液两虚空，黄黑胎润里热浅，焦干刺裂热深明，黑滑若与三阴见，水来克火百无生。
舌尖为心之外候，舌根候肾，舌中候脾胃，两边候肝胆。心色赤，舌尖部，色红泽者，为无病；内外红深，为有热；外红内紫，为热甚。舌胎滑白，则为表寒；舌胎由舌尖延伸至舌中部两侧，其胎渐厚，则为邪传少阳。，舌诊为望诊之一，详于舌诊图集，当与其他三诊结合，辨明病因，依法施治。
胸胁满痛
邪气传里必先胸，由胸及胁少阳经。太阳脉浮惟胸满，过经不解有阳明。干呕潮热胸胁满，大柴加消两解行。心腹引胁硬满痛，干呕尿秘十枣攻。
邪气传里必先经过胸，若脉浮惟胸满而不及胁者，仍属太阳表分，宜麻黄汤（139）。因胸及胁，胸胁皆满者，属少阳经，宜小柴胡汤（190）。若十余日不解，而胸胁满，兼干呕潮热者，是少阳兼有阳明，宜柴胡加芒硝汤两解之（190.16）。若表已解，心下及腹引胁硬满痛，干呕小便不利者，宜十枣汤攻之（165）。
呕证
呕病因何属少阳？表入里拒故为殃。太阳之呕表不解，食谷欲呕在胃阳，太阴有吐而无呕，厥阴涎沫吐蚘长，少阴呕利有水气，饮呕相因是水乡。
呕病诸经皆有，因何属少阳？因表邪入里，里气拒格，邪欲入里又不能入里，上逆作呕，故呕属半表半里之证，所以属少阳。
少阳之呕，宜小柴胡汤（190）。
呕者，心下硬而烦，或不大便，为少阳兼阳明，宜大柴胡汤（191）。
表不解之呕，属太阳，宜柴胡桂枝汤（192）。
食谷欲呕，属阳明。胃中寒者，吴茱萸汤主之（207）。服汤后呕剧者，则非中寒，是热在上焦，葛根加半夏汤主之（142）。
呕吐涎沫，头痛者，属厥阴，宜吴茱萸汤（207）。
呕而下利，是有水气，属少阴，宜真武汤（205）。
饮而呕，呕而饮，饮呕相因不已，是水逆，宜五苓散（161）。
往来寒热如虐寒热
往来寒热少阳证，寒热相因小柴胡，如虐寒热三五发，太阳麻桂等汤除。
寒而热，热而寒，寒热相因不已，故名往来寒热，为少阳主证，宜小柴胡汤（190）。寒热有作有止，一日一次，或隔日一次，谓之疟，属杂病。寒热作止规律，日三、五发，谓之如虐，属太阳经未尽之表邪，宜麻桂各半汤（143）；若热多寒少，宜桂枝二越婢一汤（145）；若有汗，宜桂枝二麻黄一汤（144）；若无汗，亦宜麻桂各半汤。
目眩耳聋
少阳目眩神自正，诸逆昏乱不能生，重暍耳聋湿温汗，不语面色变身青。
目眩耳聋为少阳主证，非死候。若因三法失宜，逆变坏证，目眩神昏语乱，则是神散气脱，死候。
腹满痛
腹满时痛不足证，腹满大痛有余名。误下邪陷太阴里，寒热便硬转阳明。
腹满时痛，为脾气不足，太阳病误下，邪陷入脾化寒，时痛而下利者，桂枝加芍药汤主之（153）；脾本虚寒者，理中汤主之（197）。
腹满大痛，为胃气有余，邪陷入胃化热，大痛而大便硬者，桂枝加大黄汤（153）主之。
吐证
中寒吐食不能食，不渴而厥吐寒虚，得食吐渴火为逆，饮吐相因水病居。
中[zhòng]寒，寒邪入中焦，致脾不能化谷，胃不能纳谷，吐食又不能食。寒则不渴，厥为虚，不渴而厥吐，为寒虚吐，宜理中汤（197）、吴茱萸汤（207）主之。渴而得食即吐，为火吐，热实者，宜黄连解毒汤（81）；热虚者，宜干姜黄连黄芩人参汤（217）、或竹叶石膏汤（216）主之。渴而饮，饮而吐，吐而复渴，为水逆，宜五苓散（161）。
热利寒利
热利尿红渴粘秽，寒利澄清小便白，理中不应宜固涩，仍然不应利之瘥。
热利者，渴欲饮水，尿黄赤，大便稠粘。
寒利者，不渴，尿清白，大便澄彻清谷。
热利有表证，轻者升麻葛根汤（65）；重者葛根汤（142）。
热利无表证，轻者宜黄芩汤（194）；重者葛根黄连黄芩汤（218）。
寒利者，宜理中汤温而补之（197），若理中汤无效，此属下焦滑脱，宜赤石脂禹余粮汤固涩（219）；若仍无效，此为清浊不分，水走大肠，宜五苓散（161），小便不利者，宜猪苓汤（160）。
但欲寐
行阴嗜卧无表里，呼醒复睡不须惊，风温脉浮热汗出，多眠身重鼻鼾鸣。
人肖天地，天地之气行于阳则辟而晓，行于阴则阖而夜。少阴肾经，受邪则阳气微，故欲寐，若无表里证，身和脉细，呼之则醒，醒而又睡，则不须惊，休养即可。
风温亦欲寐多眠，则有脉浮发热，汗出身重，鼻息鼾鸣之别。
阴阳咽痛
咽痛干肿为阳热，不干不肿属阴寒，阳用甘桔等汤治，阴用甘桔附姜攒。
咽痛者，寒热皆有。咽干肿痛，为热证，宜甘草汤（220），桔梗汤（221），半夏汤（222），苦酒汤（223），猪肤汤（224），等汤主之。不干不肿而痛，为寒证，宜通脉四逆汤加桔梗（202）主之。
气上冲
气撞吐蚘厥阴本，无蚘阳表桂枝汤，少腹急引烧裩散，冲喉难息瓜蒂良。
气撞吐蚘，厥阴本证。气撞不吐蚘，邪犹在阳表，宜桂枝汤（138）。气上冲，更少腹引阴急痛，乃阴阳易病，宜烧裩散（225）。气上冲喉，胸满难以布息，乃寒实在胸，宜瓜蒂散（176）。
饥不欲食
饥不欲食吐蚘厥，下后不食属阳明，懊侬头汗栀子豉，厥紧心烦邪在胸。
饥不欲食，吐蚘而厥者，厥阴本证也。下后饥不能食者，属阳明。阳明病则懊侬，心中烦甚，头上汗出，是热在胃中，宜栀子豉汤（173）涌之。厥阴病则吐蚘，厥逆，脉微，若脉紧而心烦者，非寒虚邪，是寒实邪，寒实在胸，宜瓜蒂散（176）吐之。
手足厥逆
太阴手足温无厥，少阴厥冷不能温，厥阴寒厥分微甚，热厥相因辨浅深。
太阴经无厥逆，而有手足自温。少阴经有寒厥，而无热厥。厥阴经有寒热二厥，寒厥者，只寒而不热；热厥者，由热而厥，由厥而热，热厥相因无休歇；当辨阴阳浅深，以当归四逆汤（206），承气（166-168）等汤施治。
少腹满痛
少腹满而按之痛，厥逆尿白冷膀胱，不厥血蓄小便利，小便不利水为殃。
少腹满，按之痛，若四肢厥冷，小便清白，是冷结膀胱，宜当归四逆加吴茱萸生姜汤（206）；若不厥冷，小便自利，是血蓄膀胱，宜桃仁承气汤（170）；小便不利者，是水蓄膀胱，宜五苓散（161）；大小便皆不利者，是水热蓄结，宜八正散（90）。
神昏狂乱蓄血发狂
神昏胃热重阳狂，三黄三承白解汤。蓄血发狂小便利，少腹硬痛属太阳，阳明蓄血大便黑，其人如狂而喜忘，桃仁承气抵当治，须识作汗奄然狂。
胃经热极乘心，则神昏。热入于阳，谓之重阳，重阳则狂乱。神昏狂乱者，若表实无汗，宜三黄石膏汤（84）；里实不大便者，宜三承气汤（166-168）；无表里证而热极者，宜白虎汤（158）或黄连解毒汤（81）或两方合剂去粳米——白虎解毒汤。若太阳蓄血发狂，则少腹硬痛，小便自利；若小便不利，是水热蓄，非血蓄。阳明血蓄如狂，则喜忘，大便黑；若大便不黑，非血蓄，是热极。蓄血轻者，宜桃仁承气汤（170），重者，宜抵当汤（171）。
阳盛阴虚之人，也有突然发狂者，濈然汗出，是其病欲解之狂。
循衣摸床
循衣摸床有二因，太阳火劫热伤阴，小便利生不利死，阳明热极热弥深，皆缘三法失成坏，脉实堪下弱难禁，虚实阴阳难辨处，独參六味可回春。
循衣摸床，危恶之证。一因太阳病用火劫取汗，致伤阴液竭，阴若未竭，则小便利，多生；阴若竭，则小便难，多死。一因阳明病用汗吐下失宜，致成坏证，其热弥深，脉实者，堪下则可治；脉弱不堪下，则难治。微急关头，往往阴阳虚实难辨，无从下手，当以独参汤（1）急救，再用六味地黄丸（37），知柏地黄丸（39），生地黄汤（226）等调治。
太阳阳邪停饮
太阳阳邪有水逆，消渴发热汗出频，小便不利水入吐，脉浮而数五苓攒。
太阳中风，渴欲饮水，水入即吐者，名水逆，是饮停；饮水多而小便少者，名消渴，是发汗多。太阳水逆或消渴，皆小便不利，均宜五苓散（161），热盛欲饮冷水者，五苓散加寒水石或石膏或滑石。
太阳阴邪停饮
太阳阴邪有水气，伤寒无汗热烘烘，主证干呕咳微喘，外发内散小青龙，小便不利少腹满，下利除麻共入苓，噎麻易附喘加杏，渴加花粉减半平。
太阳伤寒，发热无汗，兼有干呕而咳，微喘，是有水气，宜小青龙汤（141）外发寒邪，内散寒饮。或小便不利，或噎、喘、渴，均以小青龙加减治之。
少阴阳邪停饮
少阴阳邪有停饮，六七日反不得眠，下利而渴咳而喘，小便不利猪苓煎。
少阴病但欲寐，至六七日反心烦不得眠，是少阴热也；下利而渴，咳呕，小便不利，是水饮停也。宜猪苓汤（160）去热利水。
少阴阴邪停饮
少阴阴邪有水气，腹痛四肢重沉疼，小便不利自下利，或咳或 呕真武平。咳加干姜辛味共，小便若利去茯苓，呕去附子生姜倍，利去芍药入干宁。
少阴阴寒兼有水气，则腹痛，四肢沉重疼痛，大便自利，小便不利，宜真武汤（205）主之，或呕，或咳，或小便利者，真武汤加减法主之。
喘急短气
喘息喝喝数张口，短气似喘不抬肩，促难布息为实证，短不续息作虚观，内因饮病或痰热，外因阴阳表里看，直视神昏汗润发，脉微肢厥命难全。
喘者，气急喝喝而数张口、抬肩、欠肚。
短气者，似喘非喘，不张口，不抬肩。
喘息和短气，皆胸中气病，属肺。若气促壅塞不能布息，为有余实证；气短空乏不能续息，为不足之虚证。内因，饮冷伤肺或痰热；外因，形寒伤表。喘急、短气，兼直视神昏，汗出润发，脉微四肢厥冷，皆死候。
阴喘，与三阴寒证同见，为阴喘，宜四逆汤（201）加杏仁、五味子，虚者倍加人参。阳喘，与三阳热证同见，为阳喘，宜白虎汤（158）、葛根黄芩黄连汤（157）。
表喘，与太阳表证同见，为表喘，无汗者宜麻黄汤（139），兼烦躁者宜大青龙汤（140）；有汗者宜桂枝加厚朴杏仁汤（227）；汗出微喘，无大热者，宜麻黄杏仁甘草石膏汤（147）。
里喘，与阳明里证同见，为里喘，宜大承气汤（166）；兼结胸者，宜大陷胸丸（179）；兼水气者，表实者小青龙汤（141）；表虚及小便不利，均宜五苓散（161）加葶苈子。里实者，宜葶苈大枣泻肺汤（117）；兼腹胁硬痛者，宜十枣汤（165）。里寒者，宜真武汤（205）。
气虚喘，脉微细，口鼻气短喘乏，无阴阳表里证，为气虚喘，宜保元汤（6）加五味子、杏仁。
痰喘，喘而唾痰稠粘，喉间漉漉有声，为痰喘，重者宜瓜蒂散（176）、礞石滚痰丸（112），轻者宜二陈汤（106）加苦葶苈子或苏子。
心下悸
筑筑惕惕心动悸，怔怔忡忡不自安，饮多尿少为停水，厥冷汗后是虚寒。
心下悸者，心下筑筑惕惕，怔怔忡忡。若饮水多而小便少，是水停心下，宜茯苓甘草汤（228）或五苓散（161）。
汗后仍发热，心下悸，身瞤动者，宜真武汤（205）。
伤寒二三日，未经汗下而心下悸者，是中气虚，宜小建中汤（154）先行培土。
伤寒脉结代，心动悸，其人素虚也，宜炙甘草汤（155）。
战振慄
战身耸动慄心㦗，振虽耸动比战轻，故振责虚因无力，慄战相交邪正争，此证若生三法后，虚其中外逆而成，不逆因和而作解，正胜邪却战汗平。
战，谓身抖耸动。慄，谓内心发㦗。振，亦耸动，比之战则无力。战，正气为之也。振振者，为虚也。慄，邪气为之也。邪正相交故相争，相争则战振慄。若发生于汗吐下三法之后，是虚其中外而致逆也。若非致逆，正胜邪退，则汗出而解。
呃逆哕噫
呃逆今名餉古名，不似哕哕胃里声，餉声格格连声作，原夫脐下气来冲，颇类嗳噫情自异，均属气逆治能同。虚热橘皮竹茹治，二便不利利之宁，气不归原宜都气，寒虚丁萸附理中，痞硬下利生姜泻，痞硬噫气代赭功。
嗳气者，因饱食太急，餐毕即发，气从口出，食物味道。
噫气者，因过食伤食，餐后才发，气从口出，腐臭味道。
哕者，气从胃出口，有呕之声而无呕之物，又称干呕。
呃逆者，古时名为餉，气从脐下来自冲脉，出口作格格之声连连。
呃逆总是胃气虚，兼热者，橘皮竹茹汤（229）加柿蒂主之。哕而腹满者，视其大小便何者不利，利之即愈。兼大便不利者，三承气汤（166-168）主之；兼小便不利者，猪苓汤（160），二苓汤（即猪苓汤去阿胶）等主之。哕而手足冷者，橘皮汤（230）主之；兼头痛、吐涎沫者，吴茱萸汤（207）主之。脾虚寒者，丁萸理中汤，即理中汤（197）加丁香、吴茱萸主之。肾虚者，都气汤，即六味地黄汤加肉桂、五味子主之；手足厥者，再加附子。心下痞硬，干噫食臭者，生姜泻心汤（184）主之。若吐下后心下痞硬而噫气，旋复代赭石汤（186）主之。
结胸
按之满硬不痛痞，硬而满痛为结胸，大结从心至少腹，小结心下按方疼。热微头汗为水结，漱水不咽血结名，瘀衄未尽经适断，内实沉大审的攻，抵当桃仁大小陷，误攻浮大命多倾，不实浮滑小陷证，藏结悉俱躁烦凶。
肺连皮毛，居于胸，表邪入里，必先经过胸。通常，伤寒下之太早，则成痞硬；中风下之太早，则成结胸。但痞硬或结胸，也因人而异，大抵从实化则为结胸，从虚化则为痞硬。结胸，硬满按之痛。痞硬，按之不痛。
大结胸，从心下至少腹，硬满而痛，手不可近者，宜大陷胸汤（178）攻之。
小结胸，微结心下，按之方痛，不按不痛，宜小陷胸汤（177）开之。
水结胸，结胸状，但身无大热，头汗出，宜大陷胸汤或大陷胸丸（179）。
血结，漱水不咽者，口燥而不渴，血结下焦，少腹满，因衄血未尽或妇人伤寒经水适断，血瘀于下焦所致，宜抵当丸（172）或桃仁承气汤（170）或抵当汤（171）攻之。
结胸证，内实证实，脉沉大实，方可用大陷胸、桃仁承气、抵当攻之；内证未实，脉浮滑，乃小陷胸证，不可攻之，误攻则凶。
藏结，状如结胸，舌胎白滑，脉浮而细。
大结胸至上中下俱结，两胁皆硬满痛，更兼躁烦者，凶。
痞硬
阳证痞硬为热痞，大黄黄连泻心宁，汗出恶寒寒热痞，附子泻心两收功。误下少阳发热呕，痞满半夏泻心能。虚热水气痞下利，心烦干呕腹雷鸣，虚热水气生姜泻，痞急气逆甘草灵。桂枝表解乃攻痞，五苓烦渴利尿通。
热痞，阳证心下痞硬，为热痞，宜大黄黄连泻心汤（181）。
寒热痞，阳证汗出恶寒，为寒热痞，宜附子泻心汤（182）。
呕逆痞，误下少阳发热而呕，心下痞满，为呕逆痞，宜半夏泻心汤（185）。
虚热水气痞，阳证误下，致心下痞硬，下利，心烦干呕，腹中雷鸣，胁下有水气，小便不利，为虚热水气痞，宜生姜泻心汤（184）。
虚热客气上逆痞，表证误下，致下利日数十行，腹中雷鸣，心下痞硬，胁下无水气者，是胃虚，热邪上逆，为虚热客气上逆痞，宜甘草泻心汤（183）。
凡痞者， 无汗恶寒之表，宜桂枝汤先解表后攻痞；小便不利者，宜五苓散利其小便后治痞。
发黄
湿热发黄头汗出，小便不利渴阳明。素有寒湿发汗后，黄从阴化太阴经。阳色鲜明阴色暗，太阳血蓄并狂生。表实麻翘赤小豆，茵陈里实栀子清。阴黄茵陈四逆主，便溏尿秘茵五苓。环口黧黑柔汗死，体弱烟熏阳绝症。
阳明病应遍身有汗，谓之热越。只头汗出，身无汗，是热不得越。小便不利而渴，是水停胃中不能生津。热蒸湿瘀，水气外泛于肌肉，此为湿热发黄。若素有寒湿于脾，发汗后亦是湿气外泛肌肉而发黄，此为湿寒发黄。阳明属阳，其黄色明亮。太阴属阴，其黄色晦暗。太阳蓄血亦有发黄，则多与狂病并生，法当治其蓄血。
表实无汗，宜麻黄连轺赤小豆汤（187）汗之。
小便不利，宜茵陈蒿汤（189）下之。
无表里证，宜栀子柏皮汤（188）清之。
阴证发黄，肾寒者，宜茵陈四逆汤（231）温之；脾湿者，宜理中汤（197）加茵陈主之。
大便溏，小便秘者，宜茵陈五苓散（162）利之。
阴黄死证，环口黧黑，冷汗出。
阳黄死证，身体枯燥如烟熏。
疹斑
伤寒疹斑失汗下，感而即出时气然。表邪复郁营卫分，外泛皮脉痧疹斑。痧白疹红如肤粟，斑红如豆片片连。红轻赤重黑多死，淡红稀暗是阴寒。未透升麻消毒治，热盛三黄石膏煎，已透青黛消斑饮，双解痧疹法同前。
伤寒汗下失宜，外邪复郁，内热泛出，可发斑、痧、疹，感而即出，则为时气传染使然。发于卫分则为痧，色白，如肤粟；发于营分为疹为斑，色红。卫行脉外，故痧在肤表；营行脉中，故疹斑比痧稍深。痧、疹如肤粟，斑则连成片。疹斑色红者热轻，色赤者热重。色黑者多不治。若邪在阳经而过服冷药，痧疹斑入里，色淡红而稀暗，则为阴痧疹斑。
痧斑疹出而未透，表热轻者，宜升麻葛根汤（65），合消毒犀角饮（232）治之。
表热重者，宜三黄石膏汤（84）发之。
已透者，用青黛消斑饮（234）加减清之。
痧疹初起，表里不清，可用双解散（61）先通表里。
衄血
阳明衄血热在里，太阳衄血热瘀经，太阳头痛目暝兆，阳明漱水不咽征。衄后身凉知作解，不解升麻犀角清。未衄表实麻黄汗，里热犀角苓连同。
阳明衄血，是热在经未入府，故不渴，热循经上攻故口燥鼻干，口燥故欲漱水，不渴故不咽。宜升麻葛根汤（65）清阳明经热，犀角地黄汤（16）清解之。
太阳衄血，为伤寒日久未解，发热无汗，热郁于营，致血妄行而衄。表实无汗者，宜麻黄汤（139）主之；自衄而解者，自愈也；里热者，宜犀角地黄汤加芩、连（16）清之。
吐血
伤寒吐血多因逆，下厥上竭少阴经，三阳热盛宜清解，血瘀胸满痛当攻，暴吐腐臭内溃死，过多血脱面无红，犀角桃仁宜拣用，救脱圣愈及养荣。
伤寒吐血，皆因失汗、失下、火逆，以致邪热炽盛，沸腾经血。若从口鼻耳目而出，小便难，此为强发少阴汗，名曰下厥上竭，难治。三阳热盛吐血宜升麻葛根汤（65）合犀角地黄汤（16），热甚加芩、连。若血瘀则胸满或痛，当以桃仁承气汤（170）合犀角地黄汤（16）攻之。若暴吐腐臭之血，名曰内溃，死。若吐血过多，面唇无红色，名曰血脱。血脱轻者，宜圣愈汤（14），重者宜人参养荣汤（20）。
大小便脓血
热在膀胱小便血，八正导赤利之佳。热瘀里急下脓血，黄连白头与桃花。
阳经之热，下注膀胱，伤其营分，迫血渗出走下窍，则尿血，宜八正散（90）、导赤散（88）利而清之。
阴经之热，转属阳明，伤其营分，瘀则血蓄，喜忘如狂；不蓄则便血，血腐则便脓。热郁于阳明，则里急下重，轻者以黄连阿胶汤（196），重者宜白头翁汤（208），滑脱者，桃花汤（235）涩之。
颐毒
伤寒发颐耳下肿，失于汗下此毒生，高肿焮红痛为顺，反此神昏命必倾。毒伏未发脉亦隐，冷汗淋漓肢若冰，烦渴不便指甲紫，颇似三阴了了轻。
伤寒颐毒，皆因汗下失宜，毒热挟少阳相火上攻而成也。若其人阳气素盛，则高肿焮红疼痛，易于成脓，故为顺也，宜连翘败毒散（236）散之。若其人阳气素虚，或服冷药过多，遏郁毒热伏藏在里，内攻神昏，外毒漫肿，肉色不变，不疼木硬，则命必危。毒伏未发之前，往往似三阴经亡阳之证，脉隐不见，冷汗淋漓，肢冷若冰，但身轻目睛了了，烦渴不大便，指甲红紫为异，此毒发始，临治不可忽也。
热入血室
妇人伤寒同一治，胎产经来热入室，昼日明了夜谵妄，小柴生地牡丹皮，无汗加麻有汗桂，汗后不解再加枝。寒热如疟加麻桂，中寒姜附不须疑，渴热白虎花粉葛，瘀血桃仁承气俱。产后胎前虽多证，不外阴阳表里医。
妇人伤寒，与男子治法同也。惟产后经来，邪热乘虚入血室，另有治法。热入血室之证，昼日明了，夜则谵妄如见鬼状，宜小柴胡汤（190）加生地、丹皮，无汗者为表实，加麻黄汗之，有汗者为表虚，加桂枝解之，汗后表未解者，虽无汗不宜麻黄，宜再加桂枝解之，若有如疟之寒热，加麻黄桂枝两解之；若厥而下利，则为中寒，去黄芩，加姜、附；若发热烦渴，则为里热，去半夏合白虎（158），或加花粉、葛根；胸胁少腹或满硬、或作痛，则为瘀血，宜合桃仁承气汤（170）攻之。产后胎前虽有多证，总不外阴阳表里之治。
食复劳复
新愈藏府皆不足，营卫肠胃未通和，多食过劳复生热，枳实栀子大黄差。浮汗沉下小柴解，燥呕竹叶石膏合，气虚补中益气主，阴亏六味倍参多。
新愈之后，藏府气血皆不足，营卫未通，肠胃未和，惟宜白粥静养。若过食，胃弱难消，因复烦热，名曰食复。若过劳复生烦热，名曰劳复。
食复者，胃中必有宿食，其脉沉，宜枳实栀子豉汤（237）加大黄下之。
劳复者，其脉浮，宜枳实栀子豉汤（237）微汗解之。
若差后无表里证，宜小柴胡汤（190）和之。
差后腰以下水肿者，牡蛎泽泻散（238）主之。
差后喜唾，久不了了，是脾胃虚寒不能运化津液，聚而成唾，宜理中丸（197）温之。
差后虚羸少气，气逆欲吐者，此虚热也，余邪挟饮犯胃，竹叶石膏汤（216）主之。
内伤气虚劳复者，宜补中益气汤（27）。
犯内事阴亏者，宜六味生地黄汤（37，熟地改为生地），气少者，加人参。
房劳复阴阳易
房劳复与阴阳易，二病情异证则同，病后犯色复自病，病传不病易之名。男女俱主烧裩散，少腹急痛引阴中，身重少气头眩晕，拘挛热气上冲胸。
男女新愈交接，因而复病，名曰房劳复；病难传不病之女，或病女传不病之难，名曰阴阳易。阴阳易之证，少腹急痛牵引阴中，身重少气，头目眩晕，四肢拘挛，热气冲胸。
房劳复者，男宜六味地黄汤（37），女宜四物汤（13）主之。
阴阳易者，宜烧裩散（225）。
温病 热病
冬伤于寒春病温，夏日热病早亏阴，脉浮头疼发热渴，不恶寒兮是所因。无汗河间两解法，有汗清下早当寻，失治昏狂诸热至，无证随经以意神。
冬伤于冬令微寒，邪藏于藏内，未及时发病，久郁则热，至春复感春寒，名曰温病。冬不藏精之人，或辛苦之人，汗出而内外失固，冬日已损伤肾藏阴气，阳热独治，至夏一感微热，即引内热而病，名曰热病。温病热病，其证为头痛发热、渴，脉浮，类似伤寒，然因热自内发，故不恶寒。初病无汗者，宜双解散（61），内热盛者，以防风通圣散（60）。
风温
风温源自感春风，误汗灼热汗津生，阴阳俱浮难出语，身重多眠鼻鼾鸣，误下直视失溲少，被火发黄瘛瘲惊，葳蕤桂枝参白虎，一逆引日再命终。
冬伤于寒不即病，至春复感春风而病，名曰风温。风温有汗，不可汗也不可下。若误汗，益助火邪，则身热如火，自汗津津不止，言语难出，身重多眠，鼻息鼾鸣。若误下，热陷膀胱，竭其津液，则直视失溲，小便少。若无以火熏蒸强汗，火旺津亡，则发黄，瘛瘲惊痫。
风温不可汗下，葳蕤汤（239）主之。若脉虚汗多，以桂枝合白虎加人参汤（159）主之。一逆即误汗或误下，再逆即误汗再误下，或误下在火劫。一逆尚可延数日，再逆则命终。
温疟
温疟得之冬中风，寒气藏于骨髓中，至春邪气不能发，遇暑烁髓消肌形，或因用力腠发泄，邪汗同出故热生，衰则气复寒后作，证同温热治相同。
冬中风微邪，藏于骨髓不及发病，至春阳气尚微，邪不得自出，到了大暑，烁脑髓消肌肉，腠理发泄，或有所用力，邪气与汗同出，出则阴虚而阳盛，故发热，热衰则气复入，入则阳虚而阴盛，故作寒，先热后寒，故名温疟，证与温热同，其治亦同。
湿温
温复伤湿湿温病，身重胸满及头疼，妄言多汗两胫冷，白虎汤加苍术苓。
温病复伤于湿，名曰湿温。其证身重胸满，头疼妄言，多汗，两胫逆冷。南方温湿，易发此证。宜白虎汤（158）加苍术、茯苓，温湿两治。
痉证
痉证反张摇头噤，项强拘急转侧难，身热足寒面目赤，须审刚柔治法全。
风寒湿之邪合而为痉，其证则背反张，摇头口噤，项强拘急，转侧艰难，身热足寒，面目赤色。风湿盛者则有汗，为柔痉。风寒盛者则无汗，为刚痉。均以小续命汤（240）主之，刚痉去附子，柔痉去麻黄。表实者去参、附，加羌活、独活。里实者去参、附，加芒硝、大黄。甚者则以葛根汤（142）、桂枝加葛根汤（209）发之。
伤寒解利初法
双解通圣合六一，四时温热正伤寒，两许为剂葱姜豉，汗下兼行表里宣，强者加倍弱减半，不解连进自然安，若因汗少倍麻入，便硬消黄加倍添。
四时温热病，或正令伤寒，凡邪在三阳，表里不解者，以防风通圣散（60）10克，加姜、葱、淡豆豉煎服，候汗下兼行，表里即解。形气强者，可15克，形气弱者，7克为宜。若初服后汗少不解，则为表实，倍加麻黄。若便硬不解，则为里实，倍加芒硝、大黄，连进二三服，必令汗出下利而解。
伤寒解利后法
汗下已通仍不解，皆因不彻已传经，内热烦渴甘露饮，甚用白虎解毒清，有表热烦柴葛解，表实大热三黄宁，里热尿赤凉天水，胃实不便大柴承。
续上条，初病服防风通圣散，汗下已通，本应表里双解，仍不解者，是汗之不彻，或已传经，治之不及。表已解而里有微热烦渴者，用桂苓甘露饮（243）以和太阳之里。若内热太甚，大热、大烦、大渴者，用白虎汤（158）合黄连解毒汤（81），以清阳明之里。若表未解又传阳明，身热而烦，用柴葛解肌汤（64），以解两阳之邪。若表实无汗，大热而烦，用三黄石膏汤（84），以清表里之热。若里有热，尿赤而涩者，用凉膈散（85）合天水散（79）以清利之。若胃实潮热不大便有微表者，用大柴胡汤（191）下之，无表者，三承气汤（166-168）下之。
越经
越经无证如醉热，脉和导赤各半汤，芩连栀子神参麦，知滑犀草枣灯姜。
越经者，无表里证，脉和而身热不解，形如醉人。宜泻心导赤各半汤治之，即黄连、黄芩、栀子、茯神、人参、麦冬、知母、滑石、犀角、甘草、灯心、生姜、大枣。
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