“诗人”朱元璋

朱元璋的出身大家都熟知，做过乞丐、和尚、流寇。在元朝那种惨无人道的统治之下，甚至连个像样的名字都没有。清朝人俞樾的《春在堂随笔》第五卷中曰：“元制，庶人无职者不许取名，而以行第及父母年龄合计为名。”意思是元朝禁止老百姓取正式名字，只让他们按排行或者父母的年龄编个号。其父朱五四，按照当时的制度，为其取名朱重八。

元朝“至正四年，旱蝗，大饥疫”，那一年，朱重八年十六岁。他所处的环境，将他逼上了起义造反的道路。后来，他由一位读书人为其改名朱元璋。璋，是一种锋利的玉器。元指的便是元朝。连起来便是朱元璋便是一把锋利的玉器消灭元朝，也寄托了朱元璋不同凡响，与众不同的含义。

闹革命朱元璋是把好手。但是写诗真的那么容易吗？事实证明，大字不识一箩筐的文盲，通过后天学习，也是可以成为大诗人的。《明史·艺文志》里记载得很清楚，朱元璋是两手抓的，一手抓革命，一手抓文学创作。其作品归计为《御制文集》五十五卷，含“御制诗”五卷，算得上高产诗人了。至于是如何自学成才的，朱元璋在《御制文集》里自叙道：“我起草野，未尝师授，然读书成文，涣然理顺，岂非天生耶。”这当然有点吹牛皮的成分在里面，把自己吹嘘成无师自通的天才，装神弄鬼，大言欺世，未免有些不要脸。

尽管如此，清朝乾隆年间修订的《明史》，还是对朱元璋赞誉有加，称其“纬武经文，为汉、唐、宋诸君所未及”。

正所谓创作从模仿开始。朱元璋早期的诗作。模仿的痕迹很深，比如这首——

百花发时我不发，我若发时都吓杀。

要与西风战一场，满身披就黄金甲。

稍读诗书的人都知道，这是模仿黄巢的《不第赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”不说是抄袭，洗稿那是铁板钉钉的！

随后，朱元璋慢慢走上了原创之路。一首略带“打油”气味的诗作，显示他霸气十足，野心十足——

天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。

夜间不敢长伸脚，恐蹈山河社稷穿。

一看便知是在当初造反时，随军露宿野外时写的，大家挤在一起，“夜间不敢长伸脚”，原本是害怕碰到身旁的将士，他偏偏说“恐蹈山河社稷穿”。全诗洋溢着气吞山河的革命豪情。

元至正二十三年，朱元璋与陈友谅在江西鄱阳湖，展开了中国古代史以来规模最大的水战。朱元璋大获全胜。一时间意气风发，负手华山之巅的豪情油然而生。一日走进一座名为“不惹庵”的寺庙。寺庙方丈对其颇为不恭，引得朱元璋大为不满，呼来笔墨，奋笔疾书一首诗——

《不惹庵示僧》

杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥;

山僧不识英雄汉，只凭哓哓问姓名!

此诗杀气腾腾，令人不寒而栗！

当然，最令人津津乐道的，是朱元璋登基时所作的一首诗。那一天，是老朱人生中的高光时刻，肯定要吟诗助兴——

《金鸡报晓》

鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。

三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。

这首诗，前面两句有点玩世不恭无厘头的意味。只是后面两句来了个大反转。雄鸡、太阳、残星、晓月被赋予了隐喻意义。朱元璋自诩就是那只大雄鸡，“雄鸡一唱天下白”，蒙古鞑虏被扫进历史的垃圾堆。

朱元璋最初参与起义，那是为生活所迫。随着见识的增长，他有了自己的谋图。他将忽必烈当作一位伟大的征服者来崇拜。其实，他内心的诉求就是“彼可取而代之”，他渴望像忽必烈一样，让天下以一己之意志为转移。

朱元璋成为洪武皇帝之后，他妄想打造传至子孙万世的帝业，因此，他要在思想上驯服举国万民，他要垄断一切权力，特别是“文化垄断”，能够钳制人的思想，灭反叛思想于无形。

他对自己的这种想法毫不遮掩，曾题诗曰——

《骂文士》

叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫呱呱。

今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。

这样一首诗，简直就是泼妇骂大街啊！连“满口喷粪”都用上了，真正是口不择言了。老朱骂得狠，做起事来更狠。他掌权后，将文字狱推行得天怒人怨。他对知识分子展开屠杀，致使文化领域在14世纪末期跌落到历史的最低点。《哥伦比亚中国文学史》更断言：“十五世纪上半叶，是文化的荒漠”。对文化精英的摧残和屠杀，也成为朱元璋的污点之一。

朱元璋推行文字狱，让人哭笑不得。因为他出身贫寒，当过和尚、流贼，他在实行文字狱的时候，不走寻常路，不按套路出牌，总是从同音字、音近字或者是形近字等方面，挑作者的一些古怪的毛病。他对“贼”、“盗”、“僧”等字的同音字大为忌讳。

据史料记载：杭州教授徐一夔有一次奉上贺表，其中有“有光天之下，天生圣人，为世作则”等语，朱元璋看完之后，以“生者、僧也，以我尝为僧也。光，则薙发也，则字音近贼也”的理由，将徐一夔斩首。正所谓“童年的不幸，需要一生来治疗”，在朱元璋身上体现得淋漓尽致！明初死于朱元璋刀下的文人多达数万之众，开创了自秦始皇以来历代皇帝“文字狱”杀人之最。

朱元璋登基后，户籍制度推行了士、农、工、商的格局。大力抑制商业的发展，他觉得在蒙元统治下，商人所获得的巨额财富和权力，都是通过牺牲其他各阶层的利益完成的，他甚至认为社会经济的不稳定很大程度上是这些“奸商”造成的。有了这种认知，他自然让其流露在诗作当中——

百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。

不如江南富足翁，日高五丈犹披被。

有野史记载：商人闻听朱此诗，听罢长叹：“兆已萌矣！”随即变卖家产，远走南洋。不出二年，江南大族以次籍没，独此人善终。

冯梦龙说：野史尽真乎?曰：不必也。尽赝乎?曰：不必也。然则去其赝而存其真乎?曰：不必也。且不说以上野史的真伪，但是朱元璋上位后，对江南地区（西北面为南京、东面以上海为限、西南面至杭州）并不信任。元朝时，在江南设行省，朱元璋则对其加以分化，设南直隶和浙江两个省。他与江南地区的精英圈更是格格不入，予以打压。

诗言志。“诗人”朱元璋，我们从他流传下来的诗篇中，似乎可以了解到一个更立体的洪武皇帝！