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超逸疏宕——《石门铭》

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说起《石门铭》,总有人会把它与《石门颂》混淆。《石门铭》刻于北魏,是魏碑楷书;《石门颂》刻于东汉,乃摩崖隶书,两碑都位于陕西褒城,即现在的陕西汉中市。

《石门颂》位于石门西壁中部,距石门南口五米多,其南侧半米许为《杨淮、杨弼表纪》摩崖。《石门铭》在石门东壁中部偏北,约在《石门颂》的斜对面。

石门隧道两侧摩崖石刻分布情况手绘图

《石门铭》全称《泰山羊祉开复石门铭》,是北魏著名的摩崖石刻之一。北魏宣武帝永平二年(509)正月,由太原郡王远书丹、河南郡武阿仁凿刻于陕西褒城县东北褒斜谷石门崖壁,并且留名刻记于崖文题记中。

石门水库外景

可见,王远、武阿仁的艺术成就虽不为书法史所记载,但其高超的艺术作品昭示了他们是当时社会认可的艺术高手。

汉中的褒斜谷口是褒斜道最险要的隘口,绝壁陡峻,山崖边水流湍急,很难架设栈道。

东汉永平年间,汉明帝下诏在最险之处开凿穿山隧道,历时六年而成,古称“石门”。褒斜石门也是世界上较早的人工交通隧道之一。

石门水库外景
后来石门道破废,北魏梁、秦二州刺史羊祉重修褒斜道,《石门铭》就是为纪念此事而作。此摩崖石刻今已割移藏于陕西汉中博物馆。
北魏《石门铭》明拓
《石门铭》摩崖手绘图
汉代,佛学由印度传入中国。到魏晋南北朝时期,佛、道之学适应社会意识需要而日益盛行,以写经为一大功德。凡新建寺塔、塑造佛像,必延聘文学之士,撰写文章以记其事。有的凿石以作碑碣,有的就天然岩壁摩崖刻写。
北魏《石门铭》原石局部  汉中博物馆藏
短时间内,从汉代风行的立碑时尚转向佛学的建寺造塔、立碑刻石,一度碑碣无数。石质坚硬,可以永久保存,尤其是摩崖,因山高险绝而常人难以到达,故少人为破坏。

《石门铭》是北魏摩崖石刻的代表,它吸取了《石门颂》苍劲凝练的篆隶笔法,行笔跌宕开张、奇崛大气,书风超逸疏宕、舒展自然,表现出大朴不雕的阳刚之美。

《石门铭》明拓局部放大

《石门铭》结字多变,随势生态,疏密相间,气势开张。疏密关系和字体大小对比强烈,有的则是由笔画的极力伸展夸张和极力缩短而形成对比,有的则是利用字的高矮来制造对比。

《石门铭》明拓局部放大

其线条近乎篆书之笔意,而篆书的中锋笔意强于楷书,再加上笔力千钧,所以会看起来厚重而古意盎然。

《石门铭》在贯气、笔势的呼应与联系下驰骋奔涌、大气盘旋, 犹如一个有机体。

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