1.有朋友提示我，印度和尼泊尔，虽然是佛教诞生的国家，但是现在都是印度教为主的国家了，我的游记名叫“佛国记”，不够准确。
2.其实，这里的原因是，虽然我和爸爸都不信佛教，但我陪爸爸的这次印度尼泊尔之行，是跟随一些信仰佛家的朋友，沿佛祖出生、悟道、传道到涅槃之地而走的佛陀朝拜之行，东晋的法显和尚西天取经，写过《佛国记》中，我钦佩法显追求真理的精神，所以我把这组游记也冠名《佛国记》。
3.说道佛教在印度尼泊尔兴衰，那么，我也很关心，昔日的佛国，如今佛教真的就真的被遗忘了吗？
4.还真不是。我们在尼泊尔首都加德满都，游览的斯瓦扬布纳寺，这是世界上最古老的佛教寺庙之一，有2500年以上的历史，保存良好，依然香火旺盛。佛陀本人曾经亲自来到这里，接受了1500人的皈依。这座寺院矗立在城市中的一座小山上。看得出这里的文化，与西藏有千丝万缕的联系，猴庙入口处，有浓浓的藏式风格的建筑。
5.这里因为猴子多，所以被外国游客称为猴庙
6.游览猴庙，有一种很奇异的感觉，在这里，佛教和印度教，两个曾经尖锐对立的宗教，其实已经被亲密地糅合在一切了。就像我们在国内经常看到，一个庙里，可以前殿道家的三清殿，后殿就是佛家的大雄殿，傍边又是儒家书院，三个信仰体系，儒释道，被中国人融为一炉了。
7.猴庙的核心建筑是斯瓦扬布纳佛舍利塔，华丽高大。共五层，第一层是圆形基座，象征大地，第二层为方形，代表空气。第三层是三角形，是水的象征，第四层是伞形，表示火焰；第五层螺旋形，象征生命。四面各绘着一双巨眼，称慧眼，直望人间，像是佛陀无上智慧，时刻洞穿人间。
8.人们在这里绕塔而行，转动经筒
9.一大片祈愿塔，拱卫着大舍利塔的神圣和庄严
10.俯视山谷盆地，可以看到整个加德满都。据说，当年这山谷是湖泊，居住在中国五台山的文殊菩萨，听说这里有神迹，来这里劈开山峰，让湖水流出，留下了富饶的盆地。文殊菩萨在这座小山上，与印度教中的大梵天神见面，居住修行，建设了这座佛寺。
11.于是，文殊菩萨头发变成了树木，头虱变成了猴子。
12.这里的猴子，2500年，每天聆听梵音，感受灵气，好像也该顿悟了吧！是的，其中，有一只猴子，真做到了，它叫孙悟空。
13.远眺喜马拉雅雪山，那是印度教的各路神灵居住的地方
14.佛祖端详地盘坐，似乎在宣讲三法印：诸行无常，诸法无我、涅槃寂静。佛教当年是反婆罗门教的，特别是佛反对婆罗门教的种姓制度，强调众生平等，由此吸引了大批贫苦人皈依了佛门。所以，当年婆罗门教把佛教视为外道邪门，甚至有婆罗门教徒从山顶推下大石头，想砸死佛陀。
15.而如今，大佛塔紧着一座金碧辉煌的印度教庙。2000多年过去了，婆罗门教已演化为为现代的印度教，重新成为印度和尼泊尔的主流宗教，印度佛教徒比例不到人口的2%，尼泊尔占6.7%，印度教，不是把佛教消灭了，而是把佛教融化了，印度教不再反佛陀，而是尊崇佛陀为印度教的保护神毗湿奴的第九个化身。
16.印度教圣钟和佛塔相伴
17.石柱顶端，高高站立着湿婆神，在舞蹈
18.湿婆神有四条胳膊，三只眼，他是印度的毁灭之神。他的愤怒从第三只眼睛发出时，犹如激光武器，目光所及，可以在瞬间毁灭一切。
19.优美的印度教天女，据说可以保佑妇女生育，很多女人在礼拜
20.大佛塔下，朝拜的人群有藏式服装的佛教徒，也有印度服装的印度教教徒。
21.他们礼拜佛陀，但也礼拜湿婆。也许在他们眼里，这些神并无区别，都是神而已，祭祀就灵。
22.我们在菩提伽耶，在鹿野苑，在拘尸那迦等佛教圣地，也可以看到那么多印度教徒参观朝拜。2000年来，佛教也在改变，吸收了不少婆罗门教的许多元素，比如承认大梵天创造了世界，承认众多印度教神是佛的护法神。
23.我微微笑了，其实这个世界真的挺奇妙——各种宗教，采用就是这种方法，化敌为友，同时保持自己主神的最尊贵的地位。
24.比如道教说老子西行化胡；比如基督教承认犹太教，但用新约取代旧约；比如伊斯兰教，承认犹太教和基督教，但说穆罕默德是神派到人间的最后先知。我所关注的巴哈伊教，也就是大同教，承认亚伯拉罕、摩西、耶稣、穆罕默德、老子、佛陀都是上帝派到人间的使者，只是在不同时期不同地点，用不同形式启示人类，但上帝最后的使者是他们的教主巴哈欧拉。
25呵呵，不信神的佛陀圆寂了，他的身后留下了无数不知名的神灵。
26.世界上，有如此之多的宗教，都在激烈竞争人的心灵归属。最终谁可以战胜谁？武器是子弹还是子宫？我茫然，也许，道路会很长很不平静，我一直是个怀疑论者。
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