言论
【1】
彭渊才，北宋乐人。
其侄子僧人惠洪在《冷斋夜话》里称他的叔叔有五大恨事：一恨鲫鱼多骨，二恨金橘太酸，三恨莼菜太冷，四恨海棠无香，五恨曾子固不能诗。
近代沪才女张爱玲续之所言“三大恨”：一恨海棠无香；二恨鲥鱼多刺；三恨红楼梦未完。彭氏有两恨被张爱玲拿来恨之，算是同道中人，今日想来，海棠虽美却无香，乃因憾而生恨，人生之美中不足，亦如此。鲥鱼多刺，则食之戒心，难以坦然，纵览张爱玲的文字，凄婉有余而阳光不够，多少可以悟出她其中的无奈来。而她在评《红楼梦》时，亦透出她对其中人物最后命运的点滴感慨，以为有不足之处，不够圆满。当年曹雪芹写了《红楼梦》前八十回，我以为是不忍心写下去了，便有高鄂续之，后人皆评曰高是狗尾续貂，我以为大致如此。倘若我们今天读到的仅是半部《红楼梦》，后人何至于会伤感不已，《红楼梦》未完，残缺之美亦有其绝妙之处，让读者在遗留下的未完中，寻觅属于自己的无数想象空间，亦无人有恨。
亦是近代人张翼廷延展有：一恨河豚有毒，二恨建兰难栽，三恨樱桃性熟，四恨茉莉香浓，五恨三谢李杜诸公多不能文。
此来总汇：恨之有方，均在于吃、嗅和阅读（目）。感官的享受无非眼耳鼻舌口。
恨在感官，属于精神范畴，故精神所刻痕远远大于触摸和劳作，所谓长存者，精神也。
【2】
还是惠洪的另一部书《天厨禁脔》，里面说诗有“三趣”——奇趣、天趣、胜趣。
“水流花开，不假功力”此乃“天趣”，“天趣者，自然之趣也。”
“脱去翰墨痕迹，读之令人想见其处。”此乃“奇趣”。
“吐词气宛在事务之外。”此乃“胜趣”。
可见，文之精粹的诗，是不容易随便写得的。
看来，不是哪个人都能写的了诗的，那集合的“天、奇、胜”也不是随手而得的，否则人人都成了李杜，成了诗人。
【3】
一个人如果找不到知音，可能就永远也没有内因的家园感。
这知音，可以是人，可以是物，可以是文字，可以是某种运动或者娱乐项目。
有“五恨”者，心有所属，这是一种向往的期待，故而所恨成了所望，成了寄托的遗憾，这遗憾往往就是人精神生命的全部。
帕斯卡尔说，人是一根会思想的芦苇。
天趣、奇趣、胜趣，敛冷于眼，藏拙于神，潜动于灵魂，大巧无巧，抵达内心的丰富和宁静，本身就是一首留给世界的诗。
【4】
明代屠隆《婆罗馆清言》有：“楼前桐叶，散为一院清阴；枕上鸟声，唤起半窗红日。”
这里一个“半”字，就是整个生命的沧海桑田。
至此，“所恨”，另一半，就是“所爱”了。
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