不讲平仄 即非律诗——毛泽东诗词之我见

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不讲平仄 即非律诗

——毛泽东诗词之我见

□ 朱惠民

诗有诗韵，词有词韵，古体诗词讲究平仄格律。一九六五年毛泽东主席在写给一位领导同志的信中，针对其诗中个别字句守律不严的问题明确指出：“因律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。”这为日后编辑出版毛泽东诗词定了调子，指明了方向。

一九五七年一月，《诗刊》创刊号首次集中公开发表毛泽东诗词，共计十八首，均经毛主席亲自审定同意后发表，题目为《旧体诗词十八首》。题目即已表明，旧体诗词用文言写成，讲平仄守格律。按此要求，不用文言，不讲平仄，不守格律的，都非旧体诗词，因此不能编入毛泽东诗词中。五八年七月，人民文学出版社在十八首基础上增加了《蝶恋花·答李淑一》一首，出版了《毛泽东诗词十九首》，这是第一部毛泽东诗词集。一九六三年十二月，人民文学出版社出版了《毛主席诗词》，文物出版社出版了《毛主席诗词三十七首》线装本，毛主席对这一版也十分慎重，还专门征求了部分专家学者的意见，这些都是毛主席旧体诗词的一种延续。 

一九五七年发表的《旧体诗词十八首》和一九六三年出版的《毛主席诗词》都说明，毛主席对其旧体诗词的创作和发表持十分严肃的态度，有的作品几经修改，反复推敲。对于注家蜂起，有的说得对，有的说得不对的情况，又逐条予以说明。之所以如此，是深怕失其本意，以讹传讹，体现了毛主席对读者、对人民、对历史高度负责的精神。

一九九六年九月，中央文献研究室决定出版一部比较全面的《毛泽东诗词集》，由中央文献出版社出版，这一版含毛泽东旧体诗词六十七首，分正副两编。正编四十二首，除三首是经中共中央决定发表外，其余三十九首都是经毛主席亲自审定过的，并有手书为证。副编二十五首，有十七首为新增，也都经过严格考证。无论正编副编，均为毛主席旧体诗词，这是迄今中央权威机构出版的最为权威的版本，是“不讲平仄，即非律诗”这一原则在毛主席逝世后编辑“毛泽东诗词”的再一次延续。

但是近些年，毛泽东诗词的出版物多了起来，网上传播的则更多，数量也激增了一倍，高达一百三四十首。毛泽东诗词必须是旧体这一原则也被打破。将布告、口号、启事，甚至《祭母文》《祭黄帝陵文》等本不属于诗词范畴的作品，也都收入毛泽东诗词里。以《祭母文》为例，虽用文言写成，也有韵，但它不是诗，更不是词，而属于文。历代大文学家如韩昌黎、苏东坡等作品中都有祭文，但都不入诗部，而入文部。其与诗词最大的不同就是不讲平仄，句子也不拘长短。

旧体诗词均用文言、讲平仄，那么一切用白话、口语、民歌形式写成的作品，都不应编入毛泽东诗词中。如《八连颂》，采用三字经形式，以白话写成，意在宣传发扬好八连作风而非诗词创作，收入毛泽东诗词中也是不恰当的。李世昌先生在一九六三年编辑《毛泽东诗词》时，曾拟将《八连颂》收入集中，并已印出清样。付梓前夕，请示时任毛主席秘书的田家英同志，结果得到批示：“《八连颂》另印，在内部流传，不入集中。”足见编辑出版毛泽东诗词把关之严。但现在书中网上还都是作为毛泽东诗词来传播的。

还有名曰七绝，但不讲平仄者。如说为纪念鲁迅八十诞辰，毛主席一连写了两首七绝。兹举其第二首：“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。”这首诗不依平仄和格律，能满足七绝条件的，就剩下七言四句了。据说这首诗出自一份抄件，后人据此将此诗收入《毛泽东诗词》。但依毛主席创作发表旧体诗词审慎严谨的态度，把这首诗收入集中恐怕很草率。说也凑巧，在中国共产党百年华诞前夕，央视播出了一期讲毛主席与鲁迅的节目，节目播到最后也没有提到毛主席这两首七绝，看来节目组对这两首诗的引用还是很慎重的。

关于引用网络上流传的毛泽东诗词尤须慎重。一是看它是否旧体，二是要究其证据出处，不信其曲为之说。历史上骆宾王七岁作《咏鹅》诗，有史可查，至今尚作为小学生必读古诗。网上许多资料也传说毛主席八岁能诗，看舞狮即随口念出四句：“狮子眼鼓鼓，擦菜子煮豆腐。酒放热气烧，肉放烂些煮。”除首句言及狮子外，其余三句均各说各话，并无主题，题作《狮舞》是否欠妥？再说此诗出自后人著述，其来源和可信度应该存疑。

传毛主席还有一首叫《井赞》的诗：“天井四四方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝井中水，永远养不长。”此诗完全用口语写的，并非旧体。还有版本题作《五古·吟天井》者，更加错误。五古是指五言诗中虽用文言，但不讲平仄，多用拗句，古意盎然者，哪有白话五古。且似乎作者连天井和井的概念都分不清，井到底在哪里，井非溪流，哪有卵石，这些都经不住推敲。

网上还广为流传有一首毛主席的《赠父诗》，说是毛主席外出求学，临行前夹在父亲账簿里的。一看题目就令人感到诧异。赠者送也，以上对下，皇帝对臣子有封赠之说。平辈相论，有赠别之谊。独不闻以子对父而言赠者。据介绍原诗乃一日本武将所作，毛主席只改动数字而已，如此就更不能收入毛泽东诗词中来了。

此种情况还有网上流传的《咏蛙》一诗。据传唐太宗李世民也曾作《咏蛙》诗：“独坐井边如虎形，柳烟树下养心精。春来唯君先开口，却无鱼鳖敢作声。”到了明清，又传有不少名人作有《咏蛙》诗，如严嵩、张璁、薛瑄、郑正鹄，且一脉相承，词句相差无几，一首诗竟然传抄了好几个朝代，大概没有人会相信果有其事。不知怎的，这《咏蛙》诗又被塞到毛泽东诗词里，许多人还信以为真。这主要是故事编得好，说是毛主席报考东山学校时，不满于富家子弟的欺凌而作。经调查，考题确是“立志”，但那是作文并非赋诗，故事明显是附会的。

总之，以上几首诗都是后人在采写与毛主席有关的文章中出现的，并未经过权威部门的认定，轻易把它们收入毛泽东诗词集中是不负责任的。毛泽东诗词是历史丰碑，其编辑传播是一项极为严肃的工作，存不得半点马虎。更不能一味求多，这样极易误导读者，以讹传讹，对毛主席和毛泽东诗词都会带来负面影响，这是大家都不愿看到的。

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