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南风树树熟枇杷:历代名家诗词、国画里的枇杷

《田舍》

唐 · 杜甫

田舍清江曲,柴门古道旁。

草深迷市井,地僻懒衣裳。

榉柳枝枝弱,枇杷树树香。

鸬鹚西日照,晒翅满鱼梁。

杜甫的这首田园诗作于唐肃宗上元元年,当时安史之乱仍未平息,杜甫避难成都,住在曲江畔市井深处,屋旁杨柳依依,枇杷满树,夕阳西下,鸬鹚满载而归,一片岁月静好,这是诗人饱经流离之苦后难得的安逸时光。

《山园屡种杨梅皆不成枇杷一株独结实可爱戏作长句》

南宋 · 陆游

杨梅空有树团团,却是枇杷解满盘。

难学权门堆火齐,且从公子拾金丸。

枝头不怕风摇落,地上惟忧鸟啄残。

清晓呼僮乘露摘,任教半熟杂甘酸。

“杨梅空有树团团,却是枇杷解满盘”,这句话既有无奈,也有意外之喜。

“空”字表达了诗人对“杨梅”的失望,也反衬了对本来没抱太大希望的枇杷树硕果满盈的欣喜。将感情色彩赋予果实树木上,读来生动有趣。

陆游一开始是喜欢杨梅的,为此,他种了好多次的杨梅树,可惜都以失败告终——杨梅光长树,不结果实。所谓“无心插柳柳成阴”,陆游随手栽种的一棵枇杷树却收获颇丰——“却是枇杷解满盘”。他摘了满满一盘的枇杷果,戏道“难学权门堆火齐,且从公子拾金丸”,我是没法学权贵们把“火齐”(琉璃的别称,或泛指珠宝)堆起来玩弄,姑且从韩嫣公子处拾来“金丸”(“金丸”是金色的果实,此处喻枇杷。这一联是说自己杨梅种不成,反而种出了枇杷的事实。)把玩下。

传说韩嫣好弹,常以金为丸,京城之人每听说韩嫣弹金丸,便追随着他,观察丸落之处,立即拾走。当时还盛传“苦饥寒,逐金丸”。陆游以“拾金丸”喻摘枇杷,应无讽意,不过是戏言罢了。

“枝头不怕风摇落,地上惟忧鸟啄残”,可以想象,自从这一株枇杷树结了果,诗人就天天观察、日日照料,倒不担心果实成熟后被风吹落,唯恐吹落地上后,自己一个不留神,果实都被鸟儿们抢着吃了。

“清晓呼僮乘露摘,任教半熟杂甘酸”,诗人越想越怕这美味的枇杷都被鸟儿享用了,干脆叫上侍僮,趁着清晨破晓,把还挂着露珠的枇杷赶紧采摘下来,哪怕还没熟透,半酸半甜的,也都摘了才安心。

唐宋时期开始,枇杷还被看做是高贵、美好、吉祥、繁盛的美好象征,这也是为什么陆游在诗题里说枇杷“可爱”。这样勤勤恳恳地生长,不争奇斗艳却果实飘香,难怪陆游会这么喜欢它。

《初夏游张园》

南宋 · 戴复古

乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半晴阴。

东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。

同是田园之乐,戴复古的这首《初夏游张园》更加热闹欢快,生活气息浓郁。江南初夏的梅雨季节天气阴晴不定,池塘中小鸭子游来游去,在园中宴饮的人们把金黄色的枇杷摘下,尽享丰收的喜悦。

《夔州竹枝歌九首 其三》

南宋 · 范成大

新城果园连瀼西,枇杷压枝杏子肥。

半青半黄朝出卖,日午买盐沽酒归。

这首诗写夔州当地风土人情。“新城果园连灢西,枇杷压枝杏子肥”二句是一幅果园丰收图景。然而,这枇杷、杏子却不是农民自家可享受的美味,他们迫于生活压力,不等果子熟透就必须摘下去集市卖,再把卖来的钱拿去买盐买酒。

由此来看,这香甜的枇杷、肥美的杏子对夔州百姓来说,不是锦上添花,而是雪中送碳,因而显得更加珍稀。

《留客》

宋末元初 · 艾性夫

棕榈叶碎风索索,枇杷子熟烟冥冥。

黄鹂三请我未出,白酒一樽君小停。

艾性夫是南宋遗民,宋亡后曾浪游各地,隐居山林,这首诗当作于其间。“棕榈叶碎风索索,枇杷子熟烟冥冥”,凉凉的夏风、香甜的枇杷,是留客的条件,但作者认为,最重要的是待客的情谊,此情不必盛大,一定得心诚。“黄鹂三请我未出,白酒一樽君小停”,意即我不轻易出房门,如今为你破例了,设一薄宴请君小伫,一起饮酒,一同吹风,一块吃枇杷。读到这里,诗词君若为客人,不要说“小停”了,住上几日也乐意啊。

《天平山中》

元末明初 · 杨基

细雨茸茸湿楝花,南风树树熟枇杷。

徐行不记山深浅,一路莺花送到家。

在“细雨茸茸湿楝花” 的陪衬下,这一树树的枇杷只需一个“熟”字,便教人意会到关于枇杷的种种美好——味美,“芳津流齿颊,核细肌丰温”;色佳,“击碎珊瑚小作珠,铸成金弹蜜相扶”,密甜蜜……

茸茸细雨,微微南风,舒远惬意,这是从触觉角度写;一支支楝花,一树树枇杷,明艳夺目,这是从视觉角度描写;一路上黄莺儿唱着婉转的歌,轻快悦耳,这是从听觉角度描写。多角度描写组成一幅美妙的山行图。

枇杷树形整齐美观,四季常春,果实橙黄圆润,古人称它为“佳实”。在枇杷果实成熟的时节,绿叶丛中累累金丸,十分喜人,因此还有“子嗣昌盛”的寓意。

从古代起,被赋予了吉祥寓意的枇杷,除了文学作品里多有涉及,绘画作品里也常被用作题材。

《题枇杷山鸟图》

明 · 陈颢

卢橘垂黄雨满枝,山禽饱啄已多时。

那知岁宴空林里,竹实萧疏凤亦饥。

枇杷山鸟是宋代花鸟画的常见题材,黄荃、崔白、徐崇嗣等人都曾以此为题作画,故宫博物馆就藏有多幅枇杷山鸟图。

《枇杷山鸟图》赵佶(北宋)

上图是宋徽宗赵佶所做,画中枇杷果实累累,枝叶繁盛,树枝上的山雀,翘首回望翩翩凤蝶,神情生动,整幅画纯以水墨勾染而成,格调高雅,略似没骨画效果,别具一种苍劲细腻之韵致。

《枇杷山鸟图页》林椿(南宋)

南宋林椿的这幅枇杷山鸟图则更为写实。四月的江南,阳光明媚。圆滚滚的枇杷果簇立枝头,一只绣眼翘尾鸟正欲啄食果实,却发现其上有一只蚂蚁,便回喙定睛端详,神情生动有趣,整幅画面静中有动,妙趣横生,笔致工整细腻而不板滞,充分反映了宋代花鸟画在写实方面所达到的艺术水平。

《枇杷图轴》 沈周(明)

《枇杷》

明 · 沈周

谁铸黄金三百丸,弹胎微湿露漙漙。

从今抵鹊何消玉,更有饧浆沁齿寒。

苏州洞庭的枇杷自古以来便有盛名,苏州画家沈周认为,吃枇杷犹如服用黄金丸一般美妙,是“天亦寿吴人”的恩赐。沈周爱吃枇杷,更爱画枇杷。现存故宫的这幅枇杷图轴就是他的得意之作。画作以淡墨勾勒,几片叶子、一撮枇杷果和几根短枝线条自左上倾斜而下,苍翠的阔叶掩映金色的枇杷,冷暖色差鲜明,枝叶果疏密有致,物趣皆适“意”,是明代文人写意花鸟画的代表之作。

宋 易元吉 宋人画枇杷猿戏图165 ×107.9cm 绢本设色 台北故宫博物院

画种有两只猿,一只坐在干身上仰颚凝望,另一攀挂枝梢,调皮地来回摇晃,还又回头观望。两只猿黑黝黝、毛茸茸的毛皮触感,让观者似乎伸手可及。从画面上来看,枇杷树的枝干上下各一段,并未相接,观赏时却有著相连的感觉,这种画外之意,正是作者别出心裁的安排。

宋 崔白 《枇杷孔雀图》轴183.1×109.8cm 绢本设色 台北故宮博物院藏

画中有一对绿孔雀,一隻停歇在枇杷树干上,另一行走于花丛间。上方并有绶带、黄腹山雀陪衬,太湖石旁盛开著各色花卉。画面异常热闹,富有装饰性。此图的风格不同于崔白其他传世作品,画面富丽堂皇,显示出了崔白对黄筌父子画风的传承,应是其尚未变法以前的作品。整幅作品为全景式构图,丰满繁复。禽鸟造型体态雍容,逼真生动,惟妙惟肖。

宋 吴炳 八哥枇杷图31.1×31.1cm 绢本设色

此团扇绘一八哥立于枇杷枝上,其羽毛眼喙皆描绘精致。枇杷设色浅淡,叶之明暗向背交代清楚。

清 虚谷《枇杷图》轴 上海博物馆藏

虚谷《枇杷图》是写生之作,画枇杷数枝,枝干直挺,穿插交错而又层次分明。构图顶天立地,生机勃勃,用逆笔、枯笔,粗细有致,给人以鲜明的节奏感。设色明丽,显出枇杷长势壮盛,个个饱满,把质感表现得淋漓尽致。背景虽无它物,却充满空寥寂静之意。整幅画冷隽峭秀、傲岸清高,反映了画家本身的性格。

吴昌硕 枇杷

吴昌硕在一幅《枇杷图》上有:“五月天热换葛衣,家家庐橘黄且肥;乌疑金弹不敢啄,忍饿空向林间飞。”

吴昌硕 枇杷

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