《瑶池》 李商隐
“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。”
诗名《瑶池》，“瑶池”：瑶池是古代中国神话传说中昆仑山上的池名，西王母所居美池。
这首诗里有两个人物，一个是住在“瑶池”的“西王母”，一个是周朝的“周穆王”。
“西王母”:（“西王母”，尊称“王母娘娘”。在道教神仙体系中，“西王母”是所有女仙及天地间一切阴气的首领。原是掌管“灾疫和刑罚”的上古女神，现多传为护佑婚姻和生儿育女之事的女神。全真教的祖师。王母娘娘在汉代时成为重要的汉族民间信仰，西王母信仰中包含的长生不老理念也投合了道教对长生的追求。据说这奔月的“嫦娥”偷吃的药就来自“西王母”。所以这西王母在神话中是长生不老的象征，而在现实中却也有其人，《史记·周本纪》：“穆王十七年，西巡狩，见西王母。”东晋学者郭注释：“西王母者，西方一国君也。”）所以这“西王母”是亦人亦神。李商隐这首诗的诗名是抽取第一句诗的瑶池作为题目。从瑶池的西王母的角度来写的。
“周穆王”：（约公元前1054年—前949年，姬姓，名满。周昭王之子，西周第五位君主。在位55年，是西周在位时间最长的周王。周穆王是中国古代历史上最富传奇色彩的帝王之一，世称“穆天子”。）
“周穆王”和“西王母”的故事资料：
（《穆天子传》记述了“周穆王”的一次有趣的西巡。那是穆王十三年，他亲率七萃之士，驾八骏之乘，以柏天为先导，造父为御者，长驱万里，开始了以开拓北方和西方为目的的西巡。一路上，他经历了许多稀奇古怪、妙趣横生的人和事。。。最后到了“帕米尔”!!西王母之邦，会见了“西王母”。
“西王母”是天下少有的大美人。“周穆王”为了见她，特地选了个甲子吉日，并带上了奇珍异宝作为礼物：白色的圭、黑色的璧、一百匹锦缎、三百匹白绸。“西王母”愉快地接受了他的礼物，并把他当成最尊贵的客人。
第二天，周穆王大摆宴席，请西王母一道饮酒行乐。穆天子设宴的瑶池，如同仙境，亭台楼阁，雕梁画栋，假山喷泉，奇花异草，处处令人留连忘返。周穆王和西王母沉浸其中，欢愉无比，他们一忽儿刻石纪功，一忽儿植树留念，缠缠绵绵，卿卿我我，如同一对初恋情人。不料，国内来人传报“徐偃王”叛乱，于是，周穆王不得不告别西王母，御驾东征。在告别的宴会上，两位相见恨晚的国君，一唱一和，以诗来互相抒发依依惜别的情感。西王母先赋诗一首：白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？意思就是：“白云在天空中飘荡，哪一座山啊都不是它停留的地方！重重的山啊路途遥远，道道的水啊艰险漫长，它们把我们阻隔两地！啊，假如你平平安安度过了难关，你还愿不愿意再回到我的身旁？”表达了她对周穆王的惜别与期望。周穆王马上答诗一首，说：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。意思是说：“我不得不回到我东方的国土，我一定能联合起各地的诸侯!平定叛乱"，我要尽快地解救百姓的苦难，为了见到你，我再旋风一般回头！我向你保证，最多三年，三年一到，我就会再跨进你的国都！”西王母听到穆王这样坚定、深情的回答，又高声吟道：徂彼西土，爰居其野，虎豹为群，乌鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女，彼何世民，又将去子？吹笙鼓簧，中心翱翔，世民之子，惟天之望。这首长诗的意思，翻译成现代诗则是：“啊，不！你长途跋涉来到我这遥远的西方，可我这里是这样的简陋、荒凉！只有鹊儿鸟儿叽叽喳喳地同我住在一起，而凶猛的虎豹在我们四周游逛。只要你美好的誓言不再改变，我也永远是你贴心的娇娘。啊，那是一些什么样的百姓啊，竟使你忍心离我去为他们奔忙？这管弦笙歌吹唱的是我的愁苦，我的心早已悬在半空飘飘荡荡！啊，你这个爱民如子的君主啊！我只有遥望着长空把你怀想……”
他们就这样地唱和着，缠绵悱恻，直到离别。后来，周穆王平定了叛乱，并没有再如约西行，而是西王母在四年之后东来，朝见了周穆王。作为国宾，周穆王把她安排到昭宫下榻，好生招待了一番。）
看完“周穆王”和“西王母”的故事，我们可以来好好欣赏李商隐的原诗了：
“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。”
字词典故 “绮qi3”:有文彩的丝织品。“黄竹歌”：《黄竹歌》:（《穆天子传》载，周穆王在到黄竹的路上，遇到风雪，有冻人，于是作《黄竹歌》三章以哀民。）具体诗文留下来的好像是残缺了:
“我徂黄竹。□□□□。
□员閟寒。帝收九行。
嗟我公侯。百辞冢卿。
皇我万民。旦夕勿忘。
我徂黄竹。□□□□。
□员閟寒。帝收九行。
嗟我公侯。百辞冢卿。
皇我万民。旦夕勿穷。
有皎者鴼。翩翩其飞。
嗟我公侯。□勿则迁。
居乐甚寡。不如迁土。
礼乐其民。”
大概意思是：“周穆王去黄竹这个地方，遇到了风 雪，看到那里有人被冻死。然后就作诗哀叹他的子民，提醒他的公卿大臣，时时记得万民，不要让他们受穷，要让他们快乐。如果住的地方太差，就搬了，换个地方。好好对待他们。”所以很显然李商隐这是在夸周穆王爱民。
赏析 李商隐说，瑶池的西王母那彩色的丝窗打开着，她在翘首等待周穆王的再次到来。而周穆王正写着《黄竹歌》三章，感天动地地哀伤他的子民。
“八骏日行三万里，穆王何事不重来。”
赏析 李商隐说，西王母想，周穆王有八骏马，可以日行三万里。他到底有什么事就不能重来瑶池呢？
周穆王的八骏马日行三万里，也就是说，如果他想要找西王母，基本上几天之内就可以到了。可是他竟然连这点时间都抽不出来？穆王到底有什么事不能重来一回呢？所以这首诗是神话与现实结合的联想。事实上更体现了周穆王的忙于万民之事，根本无暇瑶池。而之前有很多诗歌鉴赏，竟然把这首诗解释成是讽刺周穆王求仙之类的。恰恰相反，李商隐是在讴歌周穆王爱民如子，日理万机，根本无暇瑶池。
知识备注 “八骏”是根据马的皮毛颜色来的:
“赤骥ji4”：火红色的马；
“盗骊li2”：纯黑色的马；
“白义 ” ：纯白色的马；
“逾轮” ：青紫色的马；
“山子” ：灰白色的马；
“渠黄” ：鹅黄色的马；
“骅hua2骝liu2”：黑鬃黑尾的红马；
“绿耳” ：青黄色的马。
《瑶池》 李商隐
“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。”
联系客服
