《溪居》柳宗元
“久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。”
诗名《溪居》，依溪而居。这里的“溪”原名叫“冉溪”，后来改叫“愚溪”，在湖南永州下辖的零陵地区。一说“冉溪”曾经是“冉氏”所住，由此得名。后来被柳宗元改为“愚溪”。来看相关资料：【“愚溪”又名“冉溪”、“染溪”。传说古时溪水浑浊，黑为染料，故名。位于零陵区河西柳子街。 柳宗元谪居“永州”，先居“法华寺”，后移居溪旁，改名“愚溪”。“愚溪”发源于“戴山”、“大古流”、“小桃源”3处地方，全长45公里。柳宗元与当地人民一道筑堤治水，从此，愚溪清澈见底，寒冬之日，白雪纷飞，水天一色，故有“愚溪眺雪”之景，为永州八景之一。】那么柳宗元为什么把它给改成“愚溪”呢？先来看原诗：
“久为簪组累，幸此南夷谪。”
字词典故 “簪zan1组”：古代官员头上佩戴的冠簪和冠带。“南夷”：指屈原流放所经之地，当时这些地方的人多未开化，所以称为南夷。（《楚辞 屈原 涉江》“哀南夷之莫我知兮。”）
赏析 柳宗元说，长久以来都一直为冠簪冠带所累，现在有幸来到这南夷的贬谪之地。
柳宗元原来在长安，经常上朝，这样的服饰礼仪每天都要累上一番，佩上卸下地折腾。所以他说长久以来都为那些簪组所累，如今有幸来此南方蛮夷之地，既然是蛮夷之地，自然也就不用那么讲究了。
“闲依农圃邻，偶似山林客。”
字词典故 “圃pu3”：农田园圃。（晋 张载《七哀诗》：“颓陇并垦发，萌隶营农圃。”）
赏析 柳宗元说，说到愚溪这个地方呢，我闲暇的时候就来这里居住，依傍着农田园圃作邻居。偶尔，我也就像是一个客居山林的人家了。
“晓耕翻露草，夜榜响溪石。”
字词典故 “榜bang4”：船桨。
赏析 柳宗元说，拂晓的时候，我就起来耕田，翻一翻带着露水的草地。夜里我就划着船，船桨敲打着溪石，砰砰回响。
“来往不逢人，长歌楚天碧。”
赏析 柳宗元说，在这里不管是来去都基本不会遇到人，所以可以自由自在地长久歌唱，歌声回荡在楚天的碧色中。
柳宗元在愚溪边找到了闲适的生活。那么他为什么把这条溪水改名“愚溪”呢？柳宗元写过一篇《愚溪对》，说自己梦见和“溪神”对话，其中有这样一段：“夫明王之时，智者用，愚者伏。用者宜迩，伏者宜远。今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁之与曹，螺蚌之与居，唯触罪摈辱，愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。”什么意思呢？我们看一下白话翻译：（在明君的时代，智者被任用，愚蠢的人出不了头。用的人应该接近，出不了头的蠢人应该远避。现在你托身所在的地方，离京城有三千多里远，偏僻隐晦，蒸腾的雾气为伴，蚌壳田螺居住，唯有触犯皇帝被排斥和侮辱，愚蠢鄙陋被罢黜不能出头的人，天天在你这漂游，无所事事地守着你。）还有一句“姑示子其略：吾茫洋乎无知。”意思是：我茫茫然非常无知。所以，柳宗元把“冉溪”改名“愚溪”，是在说自己之愚。他在反省自己在长安时的作法，而南夷这个地方，本来也是个愚昧未开的地方，故而起名“愚溪”。
《溪居》柳宗元
“久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。”
联系客服
