《自京赴奉先县咏怀五百字》 第一部分 杜甫
“杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常凯豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。
葵藿倾太阳，物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。
沈饮聊自遣，放歌破愁绝。”
诗名《自京赴奉先县咏怀五百字》，“奉先县”：【今陕西省“蒲城县”。】杜甫自京城长安，赶赴奉先县，吟咏抒怀，写了五百字。本诗写于天宝十四年（755年）的十月至十一月间。“安史之乱”的具体爆发时间是这一年的十一月初九（755年12月16日），安禄山在“范阳”起兵，而此前的杜甫在长安任“右卫率府兵曹参军”，管兵甲器杖和管理门禁锁钥yue4的一个小官。事实，安禄山还没有正式起兵，就已经是风雨欲来风满楼的形势了，我们在前面读《后出塞五首》的最后一首时，就提到杜甫应该也听到很多相关的传闻，甚至听说已有渔阳那里的军士跑回了家乡。杜甫之前安家在长安东南的“下杜”，因为房屋坍塌，于是把妻儿安顿到“奉先县”那里了。所以我们这里把“赴”解释为“赶赴”，杜甫恐怕也是开始担心叛军开过来，殃及百姓人家，所以赶紧赶回家去看怎么安排吧。想不到，一进家门就得知小儿子刚刚饿死。杜甫结合自己这一路的所见所闻，百感交集，写下了这五百字的诗。我们先来看第一部分原诗：
“杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚，窃比稷与契。”
字词典故 “杜陵”：【杜甫祖籍“杜陵”，在长安城东南。】“布衣”：【布制的衣服，麻布衣服。借指平民百姓。】“许身”：【以身相许。】“一何”：【何其，多么。】“窃比”：【谦辞，私自比拟。】“稷ji4”与“契qi4”：【都是唐虞时代的贤臣。“稷”是后稷，传说他在舜时教人稼穑se4；契，传说是舜时掌管民治的大臣。】
赏析 杜甫说，杜陵有一个穿着布衣的平民百姓，年纪老大了，心意转而变得笨拙了。他将自己许身于朝廷，是何其的愚蠢。还经常私下里自比是稷契那样的贤臣。
杜甫写这诗的时候，已然知道小儿子饿死了，所以在反省自己。他一心想着自己的理想，却没能好好照料家人。
“居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常凯豁。”
字词典故 “濩huo4落”：【原谓廓落。引申谓沦落失意。】“契阔”：【既有辛苦的意思，也有久别重逢的意思。】“凯”：【胜利的乐歌。】“豁huo4”：【开阔，通达。】
赏析 杜甫说，现在居然成了这样一幅失意落魄的样子，头发都白了，还心甘情愿地这样和家人辛苦分离。可是，作为事业，除非是人死了，盖棺定论了，那才能罢休啊。我对自己的这个志向依然是那么地期盼有凯歌高奏，豁然开朗的一天。
关于“契阔”的解释，觉得还是把两个意思都结合起来，毕竟这个时候，杜甫心中可能觉得特对不起家里人。如果他在，总不能让自己的小儿子去饿死吧。就是因为他为了事业，与家人辛苦分离，才会造成这样。然而他的志向毕竟很难改变。关于“凯豁”暂时没能找到出处，只能是把这两个字分开来解释了。
“穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。”
字词典故 “穷年”：【这个词也可以有两种解释，一个是一年到头，一个是穷困的年头。】“黎元”：【黎民百姓。】“同学”：【同师受业。《庄子 知北游》：“妸e1荷甘与神农同学于老龙吉。”】“浩歌”：【放声高歌。】“弥”：【更加。】
赏析 杜甫说，我这一年到头的，都那么穷困，却依然忧虑着那些黎民百姓。经常叹息得自己肠子里头都热血沸腾了。结果常常是被我那些同是白头翁的同学取笑，可是他们越是这样，我就越是激烈，越是放声高歌。
杜甫小时候也在长安住过，所以在长安也有不少同师受业的同学吧。他此时45岁左右，也有了白头发，所以估计他的那些同学也笑他，都一把年纪了，快要“老翁”一个了，还那么地像个热血青年，自己穷半死，还想着什么黎民百姓。不过，杜甫就是这样的，他当时确实像个热血青年。
“非无江海志，潇洒送日月。
生逢尧舜君，不忍便永诀。”
字词典故 “永诀”：【永别。】
赏析 杜甫说，我并非没有像李白那样的江河湖海到处去的志向，可以天天潇洒地送走太阳，送走月亮。只是此生有幸能够遇到像尧舜这样的君主，我又不忍就这样永别。
杜甫的理想是“致君尧舜上，再使风俗淳。”，如今唐玄宗就像尧舜一样，他如何舍得离开。虽然诗中没有提到李白，不过李白对杜甫的影响其实很大，想到“江海志”，必然是想到李白对他说过的话。
“当今廊庙具，构厦岂云缺。
葵藿倾太阳，物性固难夺。”
字词典故 “廊庙”：【“廊庙”，朝廷的意思。不过本诗应该是指“廊庙之器”，就是能够肩负朝廷重任者。】“葵藿”：【单指“葵”。葵性向日。古人多用以比喻下对上赤心趋向。语出《三国志 魏志 陈思王植传》：“为之回光，然向之者诚也。窃自比於葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。”】
赏析 杜甫说，当今的朝廷，能够肩负重任者都具备了。构建国之大厦，又怎么可能像天上的白云，有那么多的空缺。然而，我之对朝廷，对皇上，就如同向日葵总是倾身面向太阳一样，事物的本性是很顽固的，难以被夺走的。
“顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？”
字词典故 “蝼蚁”：【蝼蛄与蚂蚁。】“胡为”：【为何，任意所为。】“辄zhe2”：【总是。】“拟”：【想要】“偃”：【仰面倒下。】“溟渤”：【溟海和渤海。泛指大海。】
赏析 杜甫说，不过回过头来看看自己，也只是蝼蚁之辈，只能自己求得有自家的一个小洞。为什么要胡乱地去羡慕巨大的鲸鱼，总是想要去躺在浩瀚的大海上呢？
杜甫此时回到家中，才发觉自己连家都没能照顾好，似乎还不如蝼蚁，因此而非常纠结。
“以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。”
字词典故 “以兹”：【凭着这个。】“生理”：【生计。】“干谒ye4”：【为某种目的而求见。】“兀兀”：【光秃秃，孤独的。】
赏析 杜甫说，正因为这样，我耽误了自己的生计，然而我就独独耻于去做那种拜见与巴结人的事。所以就这样光秃秃，一身清贫一直到如今，一直隐忍着为尘埃所埋没的痛苦。
“终愧巢与由，未能易其节。
沈饮聊自遣，放歌破愁绝。”
字词典故 “巢”与“由”：【“巢父”和“许由”，相传皆为“尧”时隐士，“尧”让位与二人，皆不受。因用以指隐居不仕者。】“沈shen3饮”：【亦作“沉饮”，大量饮酒。】“愁绝”：【极端忧愁。】
赏析 杜甫说，哎，我终究是惭愧于“巢父”与“许由”啊，不能够像他们那样避开仕途。但即便如此，也未能改变和他们一样的节操。于是我有时只能以沉醉来聊以自慰，自我排遣，以放声高歌来打破我极端的忧愁。
杜甫为什么惭愧呢，因为人家“巢父”和“许由”是有官不做，可是他却不得不去求官。可是，他又不愿意去巴结人，就好像他们两个从来也都是这种节操的。同时，杜甫又确实是非常地矛盾，一方面有着非常崇高的理想，另一方面又不能照料好自己的生计，照料好家人的生活。所以只能不时地以沉醉和高歌来消减自己极度地愁闷与痛苦。
《自京赴奉先县咏怀五百字》 第一部分 杜甫
“杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常凯豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。
葵藿倾太阳，物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。
沈饮聊自遣，放歌破愁绝。”
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