《舟中晓望》 孟浩然
“挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何适？天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是赤城标。”
诗名《舟中晓望》，“晓”：【天刚亮的时候。】孟浩然在舟中作拂晓时的眺望。那么孟浩然此时乘舟要去哪里呢？从诗中内容，我们知道孟浩然这是要去“天台tai1山”。他之前去游历了“会稽山”，这会应该是从“会稽”乘舟往“天台”。好，我们来看原诗：
“挂席东南望，青山水国遥。”
字词典故 “挂席”：【犹挂帆。】“水国”：【多河流，多湖泊的地方。】
赏析 孟浩然说，挂起帆席，朝东南眺望，远处的青山，在水的国度里显得如此遥遥。
古时在浙江游历，走水路是最方便的了。“天台山”在“会稽山”的东南方。人说“一座天台山，半部全唐诗”，众多唐代的文人墨客来到“天台山”，留下了无数的篇章。【“浙东唐诗之路”主干线是从“杭州”经“萧山”进入浙东运河，到达越州“上虞县”，再沿“曹娥江”上溯“剡shan4溪”，经“剡县”（今“嵊州”一带）到达“天台山”。】孟浩然应该也是走在这样的旅游线路上。这条线路大概200多公里，所以孟浩然说“青山水国遥”是很形象的。
“舳舻争利涉，来往接风潮。”
字词典故 “舳zhu2舻lu2”：【船头和船尾的并称。多泛指前后首尾相接的船。《汉书·武帝纪》“自 寻阳 浮江，亲射蛟江中，获之。舳舻千里，薄 枞zong1阳 而出。”颜师古 注引 李斐 曰：“舳，船后持杝duo4处也。舻，船前头刺櫂zhao4处也。言其船多，前后相衔，千里不绝也。”】“利涉”：【顺利渡河。《易·需》：“贞吉，利涉大川。”，“利涉大川”是《易经》中履险如夷的行动准则，也是主动出击，值得犯难的最佳时机。】“风潮”：【风向与潮候。南朝 宋 谢灵运《入彭蠡湖口》“客游倦水宿，风潮难具论。”】“潮候”：【定期而至的潮水涨落。】
赏析 孟浩然说，水上船只不少，船头船尾你争我赶，争流于这个顺风顺水的好时机。来往于这里的船，都要迎接彼此不同的风向与潮汐。
“利涉”自然是出自《易经》的“利涉大川”了，确实是指一个比较好的航行时机。可是什么样的时机是好的呢？“来往接风潮”就是孟浩然用来说明这个问题的，【“曹娥江”在进入“上虞”后，江面开阔，水流平缓，并受潮汐影响，海潮倒灌。】所以把“接风潮”解释成乘风破浪（作业帮的解释），恐怕是不准确的。
“问我今何适？天台访石桥。”
字词典故 “适”：【本义：走向目的地。】“天台tai”：【“天台山”，在今浙江省“天台县”城北，是“仙霞山”的东脉，东北遥接“舟山群岛”。为“曹娥江”与“甬江”的分水岭。古人认为它“当斗，牛之分，上应台宿”，故名之“天台”。关于它有许多神仙传说。自东汉末叶始，黄老神仙之说流行，游仙之诗不绝。】“石桥”：【即“天台山石梁桥”，天台山“石梁飞瀑”又称“石梁雪瀑”，位于天台山“中方广寺”前。两崖峭壁对峙，一石如苍龙耸脊横亘其间，即“石梁”，又称“石桥”。梁面狭约0.3米，梁底空洞逾2米。】
赏析 孟浩然说，你若问我，今天要往哪里去？我会得意地说，我要上到那“天台”去，拜访那横跨飞瀑的“石梁桥”。
这里的“问”，我觉得孟浩然是指正在读他这首诗的读者，因为孟浩然是有些得意地说出下面这句话“天台访石桥”的，为什么这么说呢？这“天台山”可不是一般的山，它是一座仙山，有很多神仙传说。比较有名的是“刘阮天台遇仙女”：【一天，刘晨，阮肇二人同去“天台山”采药，在路迷食尽之时得遇两位仙女，并且留他二人成了亲。过了一段时间，刘阮二人急切求归，返家后见物事全非，始知已逾数世。及重返天台再寻二仙女，不得；后二人亦失所在。】这个故事最早见于东晋“葛洪”的《神仙传》。所以孟浩然可能会有上“天台”访仙人的意味，也许过了这座“石桥”就是仙人所在了。
那么“孟浩然”怎么知道那里有座“石桥”的呢？为什么那么多唐代诗人会跑来“天台山”旅游呢？那是因为，他们追随南北朝“谢灵运”的旅游足迹而来。而“谢灵运”会来“天台山”旅游，又是因为拜读了东晋文人，时任永嘉太守的“孙绰”所写的《游天台山赋》。而孟浩然显然也是读过这首赋的：
“坐看霞色晓，疑是赤城标。”
字词典故 “赤城”：【即“赤城山”，在浙江天台西北，为天台山南门。因山上赤石屏列如城，望之如峡，故名。】
赏析 孟浩然说，我坐在船上，看着那远处红霞映照的拂晓，我真的怀疑，那就是传说中的“赤城标”。
“天台山”在“仙霞岭”的东脉，可见那里的朝霞是非常美丽壮观的，无愧仙山之称。而“赤城山”【因其山赤石屏列如城而得名，是天台山中惟一的丹霞地貌景观。每当旭日东升或夕阳西下，云雾缭绕山腰，霞光笼罩，光彩夺目。】所以说，这“霞色”成了“赤城山”的标志。这一切事实都已经写在了“孙绰”的《游天台山赋》里了：“理无隐而不彰，启二奇以示兆：赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。”孙绰说，理出没有的，或者隐藏而不彰显的，开启两处奇特的景观来显示它的特征：“赤城山霞光升起而建立了天台山的标志；瀑布的飞流直下，以此分开了神仙与凡间的道路。”可见，我们前面猜测，这“石梁桥”过去就是仙人所在是有道理的，桥的这边是凡间，桥的那边就是仙境了。由此也证实了我们的感觉，孟浩然是不无得意地说出：“天台访石桥”，我要去那天台山，访问那座跨于飞瀑之上，直通仙境的“石梁桥”。事实就是要去访仙了。
再重读一下全诗，我们就能够感受到，老孟的诗就是如此的自然而然，看似平淡，却尽在不言中。
《舟中晓望》 孟浩然
“挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何适？天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是赤城标。”
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