梁燕说：这就是现实吗，男人都这样吗？
欧阳涛说：这是现实的一部分。不仅男人这样，女人也这样。
当你的男友动心之后，有可能过渡为行动。这时候是否迈出这一步，也是由一个大于或小于、等于号决定的。
他决定和别的女孩迈出这一步的动力不用说，是感情冲动。
那么，制约他的阻力有哪些呢？
一，他曾经对你的允诺与海誓山盟。他肯定希望瞒着你。如果确知这件事的后果，他大概不会迈出这一步。
二，人的道德感或高或低，多少都会有。做了崇高的事，自我感觉愉快。做了有损道德的事，心生歉疚，会有些许不安，这是制约你男友的第二个原因。
然而，根据我对当代人婚恋心理的研究，发现这一点在很多男人身上作用有限。
三，更大的制约力量来自和你关系的实际利害。也就是说，和你的关系或者婚姻对他而言是一种生存利益。他的出轨若伤害了这种关系，代价会相当大。
这是很多男人在感情上别有它求时会非常顾忌的一面。这不是道德的顾忌，是利害的顾忌。当他认为妻子或恋人不知情时，顾忌消失，行动便发生了。
四，社会道德舆论的制约。
很多男人之所以面对感情诱惑比较谨慎，说穿了是怕丢脸，怕失去名誉。这是社会道德舆论审判所形成的制约。
还可以列出五、六、七、八各方面的制约力量，因人而异。
无论怎样的情况，都是现实规律在起作用。任何感情冲动都可能导致行动；只有当制约力量大于诱惑冲动时，行动才被阻止。
梁燕问：欧阳老师，能告诉我你的结论吗？
欧阳涛说：如果你的男友是个比较成功的男人，他面对的感情诱惑会比较多，越轨的心理冲动现在有，今后还可能会有，这时全看他的道德自律、家庭婚姻的现实利害、社会的道德舆论等等制约因素能不能制止。动力大于阻力，行动发生。动力小于阻力，行动停止。
这次你和他大闹了一场，他已经明确了自己要付出的代价。
今后如何行动，他要在这个新情况下做出判断。
见欧阳涛的解析已告一段落，主持人夏小艾开始提问。
夏小艾问：欧阳老师，你刚才讲到人在行动时动力与阻力的对比，说穿了就是经济学讲的成本与收益的核算，是不是这样？
欧阳涛点头：是这样。成本核算是人类一切行动中都遵循的原则，大至一个国家，中到一个企业，小到一个人。拿国家来说，它对外对内采取一项政策行动，肯定会考虑到利弊两方面，也就是这个行动的收益和成本，收益大于成本，才干；收益小于成本，就不干。企业更是这样，几乎每天都要进行成本核算，合算的项目才会去做，不合算的项目就放弃。
人也一样，他做任何一件事都会受到成本核算规律的支配。
譬如，刚才讲到男人在两性关系上出轨，许多出轨的念头之所以没有转化为行动，有人是怕老婆闹，说穿了是怕影响家庭；有人怕丢脸，是怕社会道德舆论剥夺他的名誉；有人怕影响官运或其他人生事业；当然，也有人因为良心不安。
说来说去，觉得不合算，就不干了。
夏小艾问：有些男人感情出轨毁了家庭，毁了个人前途，也会后悔。对于他来说，明明是亏本的行为，为什么还要做？
欧阳涛说：是否亏本，往往是事后才看出来的。
就像许多企业做了亏本买卖一样，是因为事先看不到这个生意的收益小于成本。说白了，大至国家，中至企业，小至个人，都有算错账的时候。
夏小艾问：可是，人的感情问题和国家制定政策、企业规划生产销售终归还不能相提并论，人常常是感情一冲动就行动了。感情的事情往往事先不会有什么理智计算，很少有人在感情行为之前精打细算。
欧阳涛微微一笑：人在感情冲动时会完全不过脑子吗？
夏小艾有些踌躇。
欧阳涛说：再激情的行为，人们都有可能在其行动前有瞬间的犹豫，或者几乎不易觉察的内心冲突，如“我这样做行吗”之类的。那一瞬间，人的直觉已经做了成本核算与决定。
譬如，一个男人在越轨之前，一瞬间可能掠过这犹豫那担忧，然而，内心可能会跟着一句独白：管他呢。这就是此时满足激情的需要占了上风。对激情的满足也是一种强有力的心理需要，是一种要实现的收益。
夏小艾说：激情的满足，常常只顾眼前利益吗？
欧阳涛说：在激情中，人经常会算不清眼前利益和长远利益的关系。企业不理性时，顾了眼前利益，丢了长远利益，做了赔本买卖，这样的例子不也比比皆是吗？
夏小艾说：那么，女人要保护家庭，是不是就应该增加对男人的监督与制约？譬如，梁燕就该让她的男友知道，自己的出轨随时可能被女友发现，而且绝对得不到原谅。这样，他对自己的行为要付出的成本就有了明确概念，他就会受到约束，是不是这样？
欧阳涛点头：一方面可以说是这样，另一方面又可能产生相反的效果。
现实情况大家都知道，绝大多数男人面对妻子或女友的过分管制，都有强烈的逆反。所以，这一看来保护家庭和感情的措施，常常又是破坏家庭和感情的重要原因。这里的分寸很难拿捏。
说到这里，欧阳涛笑了一下：这对女人来讲是一项高技术。
梁燕也笑了。
夏小艾调皮地问：欧阳老师，能把这种技术传授一下吗？
欧阳涛说：我的分析主要是让当事人认清自己的处境和心理特征，认清婚恋方面的现实规律。至于具体的技术问题，一是因人而异，二要靠自己去掌握，去摸索。
夏小艾说：你刚才讲到男人在出轨之前受到的制约，有道德自律，有对家庭的顾忌，有对社会道德舆论的顾忌，大概还有很多涉及个人利害的考虑。感情的满足是他要获得的收益，这些顾忌是他将要付出的成本。成功的男人肯定受到的诱惑更多，机会也更多，那么，他出轨的可能性是否也更大？再说得实际点，找这样的男人对女人来讲是不是更不安全？
欧阳涛说：你既然提到了行动的冲动与行动受到制约这样两方面，那么还要从两方面来做判断。
一个人因为成功受到女性青睐，感情的诱惑自然会多，然而，如果他自律更强，或者他的职业事业对他的制约更有力，那么，对于女人来讲，他完全有可能是一个既成功又比较安全的人。举个例子，在西方一些国家，社会对政治家道德操守的要求几近圣人。一个男人成为政治家之后，在感情方面的制约会相当大，行事自然会谨慎得多。相比之下，演艺明星就少了许多顾忌，有时绯闻不断还是一种生存和自我炒作的方式呢。
夏小艾说：在中国呢？
欧阳涛说：在哪里都一样。同样是成功者，有的道德自律高一些，有的道德自律低一些。有的因为职业原因，比如大学教授的感情生活太随便弄得满城风雨肯定不行。相比之下，有些暴发户包二奶可能就不想那么多。
夏小艾说：要找一个又成功又有道德自律的男人是很难的事情。怎样判断一个人的道德自律？倒是职业的制约很实际。这样说来，不妨按职业划分一下安全的男人和不安全的男人。
欧阳涛笑了。
夏小艾说：我在书上看过一个故事。古罗马有一个残暴的皇帝，处罚犯人时，要将他带进一个城堡，通道两边各有一个小门，让被处罚者左右任选一个。一个门走进去，他将得到一个美女为妻。另一个门走进去，里面是一头饥饿的狮子。一个被公主爱恋的年轻人得罪了皇帝，也将受到这样的处罚。公主就面临一个抉择，她有办法告知年轻人左右两门各是什么前途，但她是告诉还是不告诉呢？
欧阳涛说：我明白你的意思了。
夏小艾说：每个女人都面临这样的选择。如果帮助自己的爱人成功，会把他送到其他美女那里去。如果想安全地占有他，可能就得让他停留在平庸中。
欧阳涛说：换句话说，男人不成功你不爱，男人成功了你可能爱不上。
夏小艾一指梁燕：我们现在关心的是如何帮助梁燕解决问题。
夏小艾再一次把话题交给欧阳涛。
刚刚与夏小艾的这番对话，使欧阳涛有些兴奋，他喜欢这种看来挑剔的现场发挥。他停顿了几秒钟，对梁燕说：经过我们的一番梳理，你肯定对自己的处境看得更清楚了。你曾经说准备采取两种极端行动，一种，与男友在生命上同归于尽；一种，与男友在情感上同归于尽。然而，你之所以来这里做节目，表明你还是有些犹豫的。
梁燕点头。
欧阳涛说：既然犹豫，表明你在相当程度上还想保留与男友的关系，不管这种保留有多大。现在我能告诉你的是，你的男友，一，过去不知道自己出轨会付出这样大的代价；二，你的痛苦一定也让他产生了内疚；三，他对以后再做此类事将付出的成本有了清醒一点的认识。这三点会形成一种制约，是对你们未来关系的一种保证。
梁燕问：这就能保证吗？
欧阳涛说：只能是一定程度的保证，天下没有完全的保证。
梁燕说：还是你说过的不能完全相信，是吗？
欧阳涛说：我再一次重申，我们完全相信的只能是现实规律，是那些由大于、等于、小于号连接起来的公式。
梁燕问：如果我原谅了他，他以后再做这样的事伤害我呢？
欧阳涛说：往下的问题要自己回答了，这种可能性是存在的。你只能尽量减少这种可能性，不可能完全消灭这种可能性。你现在要做的是，审视一下自己的内心，看看能不能正视这种不安全因素。
梁燕低下头想了一会儿，踌躇地摇了摇头。
欧阳涛说：那我劝你和男友分手算了。
梁燕抬起头：欧阳老师，您能不能给我一句明确的结论，他再次出轨的可能性到底多大？
欧阳涛说：按照我的经验，随着你的男友事业越来越成功，他受到的诱惑会越来越多，再加上你们彼此关系的种种实际情况，譬如感情会越来越平淡，类似事情的出现，可能性不是很小的……对这真实的前景，你一定要有思想准备才行。
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