在佛教造像中最常见的就是佛教创始人释迦牟尼的造像，因为无论是在汉传佛教还是在藏传佛教都崇奉释迦牟尼佛，并对佛陀一生的重大经历和事迹进行总结。虽然汉传佛造像和藏传佛造像上具体细节有差异，但是有六种最基本的造像却是汉藏佛造像共有的，其分别为：降生像、思维菩萨像、禅定像、成道像、说法像、涅槃像。
降生像即释迦牟尼的降生像。表现了释迦牟尼经“兜率天降生”、“白象入胎”、“住胎说法”，从摩耶夫人“右胁降生”。据佛经讲，佛祖降生后，即向东西南北各行七步，并以左手指天，右手指地，同时做了大狮子吼：“天上地下，唯我独尊。”
降生像造像特征，为童子形，上身赤裸，下着短裙，左手指天，右手指地。造像中凡为此种手印者，均为释迦牟尼降生像。
思维菩萨像，是释迦牟尼佛成佛之前的造像，表现佛本生故事中释迦牟尼在菩提树下思索人生大道理的圆雕造像，在我国北朝时期非常流行。按佛经的说法，释迦牟尼佛未成佛之前，是菩萨，故造像采用菩萨装。
思维菩萨像造像特征，面相为女性，右手支颐，左手捏指，面相作思索状。至于服饰则有几种，其中较多的是峨冠博带的南朝风格。
禅定像，表现释迦牟尼禅定、修行的形象。流行年代自公元2世纪中期起，曾与说法像同时流行。但自公元3世纪起，禅定像便成为佛的主流造像。
禅定像的造像特征，螺发佛装，结跏趺坐，两手于腹前结禅定印。
成道像，表现释迦牟尼35岁时，创立了原始佛教的基本教义。据佛经记载，释迦牟尼在成道前，过着养尊处优的生活，后观察到人生的“八苦”，即生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴，为求索解救办法而舍弃宫廷的优越生活，到雪山苦行六年。他出山后，来到尼连禅河，洗去身上污垢，喝下牧羊女献上的乳糜，恢复了精力，坐于伽倻山的一棵荜钵罗树下，经过七天七夜的静坐思考，大彻大悟，成就佛道，获得了“释迦牟尼”的尊号，那棵荜钵罗树也被后人称为菩提树。
成道像的造像特征，螺发佛装，结跏趺坐，右手抚膝触地做降魔印，左手于脐前施禅定印或手结禅定印托钵。
说法像，也叫初转法轮像，表现释迦牟尼45岁时在波罗奈城的鹿野苑正式传教的形象，佛经上称此次讲法为“初转法轮”。据佛传故事，释迦牟尼证悟佛法后，找到最初追随他逾城出家的五位随从，向他们宣传佛法，五人接受佛法教义，投入佛门，成为佛陀的第一批弟子，佛教史上称他们为“五比丘”。此后，佛教有了自己的僧团组织，使得佛、法、僧俱全，并由此逐渐形成一个具有世界影响的宗教组织。
说法像的造像特征，螺发佛装，结跏趺坐，双手置于胸前结说法印。有的双手掌心向外置于胸前，翻举结说法印；或左手结禅定印托钵，右手结说法印。
涅槃像，是释迦牟尼的卧像，表现的是释迦牟尼80岁圆寂时的形象。
涅槃像的造像特征：右手支颐，左手放身上，做侧卧姿势，双足并拢，眼睛微闭，脸部神情平和宁静、安详自然，面带微笑。
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